"La maison de Bernarda Alba" C'est peut-être la pièce la plus transcendante de Federico García Lorca et contient en elle-même un univers vaste, significatif et symbolique qui tourne autour du concept de liberté.
Le drame découle du conflit entre Bernarda Alba, qui représente le autorité, et le désir de se sentir libre de certaines de ses filles, en particulier Adela, la plus jeune d'entre elles.
Lorca, qui a vécu dans leurs propres viandes La répression sexuelle de leur homosexualité nous présente parfaitement un espace clos dans lequel le désir charnel est traité comme un péché et les femmes qui y habitent sont condamnées d'avance à ne pas connaître d'homme. Cette interdiction pèse sur eux, ne faisant que s'écarter des lignes directrices fixées par l'autoritaire Bernarda n'entraînera que la mort. Le mari de Bernarda étant mort, il n'y a pas d'hommes, et il ne devrait pas y en avoir, et le pouvoir ultime de tout repose sur la mère elle-même, dont le bâton n'est rien de plus qu'un symbole phallique qui justifie ce pouvoir.
L'atmosphère rappelle beaucoup celle d'un couvent, étant donné l'isolement des filles vierges dans l'espace de leur propre maison d'où elles sortent à peine et dans laquelle la figure de l'homme est plus qu'interdite. Ainsi, certains symbologie marque ce parallèle: les murs blancs suggèrent la virginité et les murs épais de la maison certifient l'isolement auquel ils sont soumis
Mais les désirs ne comprennent pas les barrages, et la jeune femme Adela Elle porte son ardeur aux dernières conséquences, essayant d'abord de colorer avec ses robes le deuil permanent de la maison comme un signe clair de rébellion et finalement de décider que le suicide vaut mieux que de vivre sans pouvoir libérer ce qu'il y a dans sa poitrine. Elle aime et est également réciproque, donc elle ne peut pas concevoir la vie sans son amant et donc son rythme cardiaque est inutile.
La pièce se termine comme elle commence, avec Bernarda ordonnant à ses filles silence et leur demandant de leur épargner la douleur du suicide de la plus jeune des sœurs puisque, à leur avis, les apparences et le sang-froid sont nettement supérieurs aux sentiments qui ne devraient en aucun cas se manifester car ce serait une faiblesse. Cette image choquante est une critique claire de la vieille morale qui censure les désirs et du spontané en faveur d'un ordre plus apparent que sincère qui favorise une droiture plus hypocrite que vertueuse.
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