Le oui des filles C'est la comédie théâtrale la plus importante du néoclassicisme espagnol. Par conséquent, il représente le montage le plus réussi sur les planches de toute la péninsule ibérique au XIXe siècle. Cette pièce a été créée le 24 janvier 1806 à Madrid. Au total, les calculs évaluent la fréquentation de quelque 37.000 XNUMX spectateurs pendant sept semaines ininterrompues au théâtre La Cruz.
Parallèlement à la performance impressionnante au box-office, le titre est également devenu un phénomène éditorial. Tellement que un an avant sa première, au moins deux éditions étaient déjà en circulation. En outre, en 1806, plusieurs jeux supplémentaires d'exemplaires ont été imprimés. à la fois en Espagne et dans des pays comme la France et l'Italie. Cela a permis à plusieurs entreprises de faire progresser leurs propres assemblées. En fait, cela a même été fait sans en avertir l'auteur.
Leandro Fernández de Moratín: le cerveau
Leandro Fernández de Moratin Il est l'un des auteurs dramatiques espagnols les plus influents des siècles derniers et une figure de référence au sein des Lumières castillanes. Il est né à Madrid le 10 mars 1760 dans une famille noble des Asturies. En outre, son père était le poète Nicolás Fernández de Moratín. Cela représentait un stimulus cardinal pour entrer dans le monde des lettres.
Pendant son enfance et son adolescence, L'état de santé fragile de Leandro le rendait extrêmement timide et renfermé. Pour cette raison, les livres sont devenus son refuge et sa fenêtre pour connaître le monde. Finalement, ses propres écrits sont devenus le moyen de montrer et de célébrer son existence au monde.
Le dramaturge du néoclassicisme espagnol
Poète et écrivain de voyage hors pair, Fernández de Moratín a trouvé son moyen d'expression préféré dans la dramaturgie. L'auteur a opté pour la comédie, sous-genre assez risqué pour l'époque. Et oui, on parle chronologiquement des temps rapprochés avec la fin du Âge d'or espagnol. De plus, la période classique avait rempli la scène de pièces (pour la plupart) dramatiques.
L'humour comme ressource réflexive
Grâce à son originalité et à sa détermination, le dramaturge madrilène est entré dans l'histoire comme l'auteur des pièces les plus représentatives de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle. De la même manière, il a osé théoriser sur l'importance de faire réfléchir le public par le rire.
En revanche, Fernández de Moratín a montré une prédilection pour les actes simples et quotidiens. Car - à leur avis - au-delà d'être divertissants et amusants, ils laissent des leçons à analyser et à apprendre. Comme beaucoup de dramaturges des temps précédents, il a compris le théâtre comme un spectacle à fonction éducative et moralisatrice.
Simplicité sur scène
Le dramaturge a parfaitement appliqué les postulats théâtraux névralgiques des Lumières: simplicité et unité avant tout. Où la diégèse et le passage des heures «réelles» sont similaires, dans un temps précis. Par conséquent, des points de suspension ou des intervalles se produisent lors des changements de scène.
Autrement dit, toutes les actions se produisent dans un seul espace. Les dialogues et les actions chevauchent les décors et les effets spéciaux. Là, ses personnages répondent (ou cherchent à répondre) aux desseins de la raison. Par conséquent, toute approche superstitieuse (synonyme d'ignorance pour l'auteur) ou entièrement religieuse est écartée.
Le oui des filles, une œuvre controversée en avance sur son temps
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Toutes les caractéristiques de style décrites dans les deux paragraphes précédents sont observables dans Le oui des filles. En conséquence, une partie des domaines les plus conservateurs de la société madrilène a exprimé son malaise face aux idées exprimées par les personnages de cette pièce. Cependant, quand il a été publié, il n'y avait pas de roi en Espagne ni de temps pour censurer une œuvre qui apaisait les masses.
Interdiction
En 1815, l'armée d'invasion de Napoléon est vaincue et Ferdinand VII regagne son trône. Ensuite, l'inquisition a fixé ses yeux sur les écrits de Fernández de Moratín. Le résultat: l'interdiction de ses pièces les plus emblématiques: Le oui des filles y Le prude. Tous deux, bien que n'étant pas ouvertement opposés aux dogmes catholiques, ont remis en question le pouvoir de la famille sur les jeunes.
L'amour vrai
Plus précisément, Le oui des filles dénoncez l'habitude de marier de jeunes femmes à des hommes plus âgés, intérêts économiques qui se chevauchent. Ce problème est critiqué entre les lignes et critiqué pour le nombre d'unions malheureuses et de mariages dysfonctionnels. Ainsi que le manque de progéniture car ce sont des gentlemen sans la capacité physique de procréer.
Le véritable amour, selon la façon de penser des familles plus traditionnelles dépeintes dans l'intrigue, n'est rien de plus qu'un non-sens. En d'autres termes, un fantasme d'enfance inutile et irréalisable dans le monde réel. Pour plus d'informations - du secteur ecclésiastique -, Fernández de Moratín désigne le clergé comme un partenaire moral dans cette aberration.
L'intrigue
Don Diego est un riche homme de 59 ans qui est tombé amoureux de Doña Francisca, une jeune fille de seulement 17 sources. Au milieu d'une explosion passionnée, il demande à la mère de la jeune femme, Doña Irene, de lui permettre d'épouser sa fille. Cette proposition lui paraît fantastique le géniteur, une veuve avec trois mariages en remorque et 21 grossesses avortées.
Évidemment à cette époque, de tels mariages signifiaient assurer l'avenir de toute une famille. Mais Doña Francisca est amoureuse d'un autre homme: Don Carlos (le neveu de son fiancé). Cependant, ni elle ni son amant n'osent contrevenir aux souhaits des anciens. En conséquence, ils se résignent à poursuivre leur vie destinée au malheur et à la souffrance.
Le oui des filles: le triomphe de l'amour et de la raison
Écrit en prose et avec des dialogues courts et précis - à l'exception de quelques longues expositions nécessaires - le travail laisse une morale assez claire. Cela indique: Lorsque la raison l'emporte sur la passion, le bonheur est garanti à tous. Même de manière insoupçonnée.
Sur la base de cette prémisse, le résultat final permet le triomphe de l'amour dans le meilleur style de contes de fées "… et il vécurent heureux pour l'éternité". Bien que Fernández de Moratín exprime que pour atteindre ces résolutions «mûres», il est nécessaire de penser avec l'esprit et non avec le cœur.
Cela semble très attrayant, et la morale qu'ils tirent à la fin est tout simplement divine. Ecrire sur ces questions au cours de ce siècle signifiait un acte d'un courage incommensurable, l'écrivain courait le risque minimal d'être censuré et le risque maximal d'être tué ou torturé. Excellent article.
-Gustavo Woltmann.