Les théories les plus contemporaines qui travaillent, à partir de la philosophie, sur des concepts pertinents à l'esthétique et au concept d'art et de beauté ont une telle ampleur qu'il ne serait pas bon de manquer le commentaire sur le dernier livre lu.
Hans-Georg Gadamer est l'auteur de ce livre, intitulé «La beauté du courant ", et cela fait un voyage historique, à partir des grands classiques grecs, à travers divers concepts et points de vue travaillés à différentes périodes de l'histoire occidentale, afin de pouvoir répondre à des questions de résolution difficile. Y a-t-il un lien entre l'art du passé et l'art du présent? Pourquoi l'art a-t-il besoin d'une justification pour la société? Et pour répondre, il fait appel non seulement à ce voyage historique, mais aussi aux différentes définitions qui, dans la bouche de différents personnages influents, ont eu des concepts tels que Beauté, art et esthétique.
Et il se termine en concluant, après un voyage exquis qui vaut chaque mot et chaque idée difficile à comprendre, en disant qu'il y a trois étapes, ou les façons dont l'art et les communautés ont été liés, en tous temps, lieux et cultures. . Le jeu, le symbole et la fête sont ces trois éléments qui fournissent la relation entre deux temps, entre différents concepts. La proximité entre un art classique, déjà mort selon les mots de Hegel, et un art contemporain, mourant selon les théoriciens de l'école de Francfort, ou peut-être en constante transmutation en raison de sa qualité de technique de reproduction.
Gadamer était un philosophe allemand né en 1900 et décédé en mars 2002. Il a eu la chance d'assister à de grands changements dans la mentalité des spectateurs, ou destinataires si vous voulez, de l'art. Observateur vif de l'évolution d'un art plus classique, vers des ruptures esthétiques d'une valeur énorme pour l'esprit des artistes et de leurs destinataires. Appartenant à la lignée de la philosophie herméneutique, sa recherche a toujours été basée sur quelque chose que le plus classique des philosophes grecs affirmait ainsi: «Je sais seulement que je ne sais rien«. Gadamer s'est appuyé, dans la réalisation de tout son travail philosophique, sur l'idée de poser des questions, plutôt que de trouver des réponses précises. En engendrant des dialogues entre des époques différentes et des manières de percevoir, de voir, de connaître la réalité immédiate, et non.
Un texte qui n'est pas gaspillé, et que malgré un certain degré de difficulté qu'il a pour des lecteurs non habitués, je dois dire qu'il est extatique jusqu'à la dernière des pages.
MERCI!