Résumé de l'arbre de la science

Synthétiser un roman comme L'arbre scientifique de Pío Baroja n'est pas vraiment une tâche facile. D'ailleurs, l'éditorial (11 juin 2019) du site espaciolibros.com qualifie de «sacrilège littéraire» pour en faire son résumé complet. Dans cette optique, José Carlos Saranda affirme: «un résumé ne peut jamais remplacer la lecture calme de l’ouvrage et moins de L'arbre scientifique ».

Sur son site Internet (2015), Saranda réaffirme la validité des postulats de l'auteur - malgré le temps qui s'est écoulé - dans le contexte de la société d'aujourd'hui. Le livre révèle des segments autobiographiques de Pío Baroja, l'un des emblèmes de la génération de 98. Ses paroles reflètent les circonstances difficiles vécues en Espagne au début du XXe siècle.

Synthèse biographique de l'auteur, Pío Baroja

Pío Baroja y Nessi est né à Saint-Sébastien (Espagne), le 28 décembre 1872. Son père était Serafín Baroja, un ingénieur minier; sa mère, Andrea Nessi (d'origine italienne de la région de Lombardie). Pío était le troisième de trois frères: Darío (1869 - 1894), Ricardo (1870 - 1953); et une soeur, Carmen (1884 - 1949). Bien qu'il soit diplômé en médecine de l'Université centrale, il abandonne la pratique au détriment de l'écriture.

Cependant, beaucoup de ces expériences en tant que médecin (et certaines des résidences où il vivait), Baroja décrit dans L'arbre scientifique. En raison de son conservatisme, il est considéré comme l'une des bannières de la soi-disant Génération de 98. Tout au long de sa vie, il a produit neuf trilogies narratives, deux tétralogies, sept pièces de théâtre, ainsi que d'innombrables ouvrages et essais journalistiques. Il mourut à Madrid le 30 octobre 1956.

Caractéristiques distinctives de la génération de 98 (noventayochismo)

En tant que représentant emblématique de la Génération de 98, Pio Baroja reflète dans ses œuvres presque toutes les caractéristiques typiques de ce mouvement artistique. Peut-être L'arbre scientifique C'est le roman noventayochismo avec plus de caractéristiques associées aux descriptions et aux exigences sociales de l'époque.

Entre eux, une perception pessimiste de la vie, la description de familles dysfonctionnelles ou la misogynie exacerbée de certains personnages. De même, les œuvres de la Génération 98 ont coïncidé en:

• Explorer les problèmes existentiels.
• L'ennui et l'ennui.
• L'aggravation des angoisses quotidiennes.
• Nostalgie d'un passé idéalisé.
• Le dilemme d'un avenir incertain.
• L'approche des questions universelles telles que la dignité humaine et les droits des personnes.

Synopsis de L'arbre scientifique

Il a été publié en 1911 dans le cadre de la trilogie La race. Le roman est structuré en deux grandes sections (I-III et V-VII), qui se déroulent dans diverses enclaves espagnoles entre 1887 et 1898. Ces parties sont séparées par un intermède sous la forme d'un long entretien philosophique entre le protagoniste, Andrés Hurtado, et le Dr Iturrioz (son oncle).

Cette conversation donne lieu au titre du livre en raison de l'explication sur la création des deux arbres les plus importants d'Eden. Ils sont l'arbre de vie et l'arbre de la connaissance, ce dernier interdit à Adam par mandat divin. Sous cet argument, Baroja développe des thèmes étroitement liés aux sentiments d'angoisse, de chagrin, d'ennui, de philosophie et de crise de la fin du XIXe siècle.

Accueil

Le roman commence par de nombreuses références réelles à la vie de Baroja. Par conséquent, la carrière médicale d'Andrés Hurtado est presque une histoire autobiographique.. Dès le deuxième acte de la première partie (les étudiants), l'auteur décrit une radiographie plutôt inhumaine de la communauté madrilène. De même, l'image de la famille du protagoniste clarifie l'origine de son psychisme démoralisé et peu sûr de lui.

Au fur et à mesure que le récit progresse, l'isolement d'un protagoniste désorienté au milieu d'une société frivole et superficielle s'accentue. À travers Hurtado, Baroja exprime son mépris pour le matérialisme qui prévalait dans la capitale espagnole à cette époque. L'auteur détaille également les pressions inutiles subies par le jeune étudiant causées par les attentes des autres (notamment celles de son père).

Peurs accentuées

Les idées névrotiques d'Andrés deviennent plus fréquentes. Les peurs - justifiées ou non - sont à l'ordre du jouret, apparemment, les cours pratiques de médecine aggravent sa psychose. A chaque nouveau sujet, Hurtado confirme sa plus grande prédilection pour les textes philosophiques plutôt que pour les livres typiques de sa carrière médicale. Par conséquent, il perçoit sa carrière comme un chemin forcé qui doit se terminer le plus tôt possible.

À l'exception des mathématiques (appliquées à des matières comme la biologie, par exemple), le protagoniste trouve peu de motivation pour étudier. Seul l'oncle Iturrioz semble faire la lumière sur l'existence apathique du protagoniste. Néanmoins, Hurtado forge une forte amitié avec Montaner, un autre étudiant ayant des préjugés.

Empathie, réflexion et hypocrisie

Les souffrances physiques et / ou émotionnelles de différentes personnes dans l'environnement de Hurtado produisent en lui une agitation incessante. Parmi eux, Luisito, un patient pour qui il ressent une affection «presque pathologique», et Lamela «le retardataire». Les circonstances des deux personnages soulèvent des doutes sur la véritable utilité de la médecine. Seuls les contacts avec Margarita (une collègue) ont apporté un peu d'espoir dans la vie d'Andrés.

De plus, le passage du protagoniste à l'hôpital de San Juan de Dios n'était pas vraiment encourageant, bien au contraire ... Malgré tout, Hurtado est autorisé à travailler comme stagiaire avec son partenaire Julio Aracil. Mais l'expérience a abouti à des affrontements constants avec les autorités de l'hôpital en raison de leur immoralité et de leur mensonge.

Les femmes de l'époque

Baroja commence la deuxième partie en racontant la transformation de l'estime de Julio pour Andrés, vers une envie corrosive. Cependant, grâce à Aracil, la rencontre entre Hurtado et Lulú a lieu. C'est une fille non conventionnelle, dont le comportement capricieux et intentionnellement ordinaire intrigue un peu Andrés.

En attendant l'auteur utilise ces passages pour montrer sa haine pour ces hommes qui traitent les femmes comme des objets, à leur convenance. De la même manière, dans l'histoire de "l'Histoire de Venance", Baroja explique toutes les inégalités et injustices sociales de l'époque. Lesquelles sont acceptées avec résignation - plutôt conformisme - par les habitants de Madrid, en particulier par les personnes âgées.

La campagne

Alors qu'Andrés se sent plus incompris par ses collègues (désintéressé par les questions philosophiques), il se rapproche de son oncle Iturrioz. Avec lui, il a de longues conversations existentielles et philosophiques. Au milieu des dialogues, Baroja profite de l'occasion pour discerner autour des pensées - ses admirées - Kant et Schopenhauer.

Après avoir obtenu son diplôme, le protagoniste déménage dans la campagne de Guadalajara pour travailler comme médecin rural. Là, il tombe en réticence pour sa profession et a des discussions constantes avec un autre médecin et avec des patients. La raison principale des querelles est presque toujours les coutumes démodées (et dans de nombreux cas dangereuses) des paysans.

Retour à Madrid

Après la mort de son frère (autre événement autobiographique de l'écrivain), Andrés décide de retourner à Madrid. Mais dans la capitale, il lui est difficile de trouver du travail. Par conséquent, il essaie en vain de trouver le but de sa profession en s'occupant des prostituées et des personnes très pauvres, ce qui ronge encore plus sa foi dans les gens. Son seul espace de confort est ses conversations dans le magasin avec Lulu.

Bonheur temporaire

Grâce à l'intermédiation de son oncle, Andrés commence à travailler comme traducteur et réviseur pour la recherche médicale. Bien que cette occupation ne le satisfasse pas autant qu'une profession plus intellectuelle, il parvient à en profiter beaucoup. Ainsi commence une période de tranquillité qui dure un peu plus d'un an. De plus, Hurtado tombe finalement amoureuse de Lulu (elle était attirée par lui dès le premier jour).

Après avoir discuté de la question avec son oncle, Hurtado décide de demander la main de sa bien-aimée. Cependant, les doutes ne quittent jamais le protagoniste car il hésite à avoir des enfants. Quoi qu'il en soit, Lulu le convainc et tombe enceinte. L'idée d'une progéniture replonge Andrés dans une sombre dépression.

La fin inévitable

L'image finit par s'assombrir lorsque le bébé meurt peu de temps avant la naissance et, après quelques jours, Lulu meurt. Par conséquent, la résolution établie dès les premières lignes du roman de Baroja est remplie: le suicide d'Andrés Hurtado ... Consommé le même jour que les funérailles de Lulú en prenant beaucoup de pilules qui ont mis fin à tant de souffrances.

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