Italo Calvino Il est né dans une ville de La Havane (Cuba) appelée Santiago de Compostela de Las Vegas, plus précisément le 15 octobre 1923 et est décédé à Sienne (Italie) le 19 septembre 1985, à l'âge de 61 ans.
Cubain de parents italiens, il a vécu une grande partie de sa vie en Italie, où il allait non seulement s'entraîner mais aussi où il a développé une grande partie de sa passion littéraire.
Affilié au Parti communiste, il a combattu dans la guerre en tant que partisan, luttant contre le fascisme. Ce qui l'a aidé à écrire son premier livre «Les sentiers des nids d'araignées », dans lequel il a raconté son expérience dans la résistance. Au début, sa littérature était néoréaliste, mais après trilogie «Nos ancêtres", composé des romans «La moitié vicomte ""Le baron effréné » et "Le chevalier inexistant », s'est davantage emporté par conte fantastique et poétique.
Les thèmes les plus fréquents de ses romans sont:
- La conscience d'être.
- Dénonciation à la réalité contemporaine.
- Dénonciation de la peur indue des gens de la solitude.
- Dénoncez la non-individualité de la personne dans le monde.
- Dénonciation de la série de comportements préétablis qui s'imposent aux personnes.
- Les problèmes de la société industrielle contemporaine du moment.
Dans son livre «Marcovaldo » (1963), on voit clairement ce que le deux aspects littéraires que Calvino travaille dans son récit: le réaliste et le fantastique. D'autre part, sa poésie s'est ouverte à un nouveau climat culturel, moral et stylistique, animé par un intérêt pour les arguments scientifiques ou mathématiques, mais dans lequel survit clairement son attitude ironique et déformante à l'égard de la réalité.
Essai de Calvin: 14 raisons de lire les classiques
Dans un essai publié en 1986 dans 'The New York Review of Book ', Calvin nous donne 14 raisons de lire les grands classiques de la littérature... Et bien que la raison principale, et cela devrait nous suffire, pour lire les grands de la littérature, c'est qu'ils survivent et durent dans le temps, ces autres raisons que nous donne l'écrivain cubain ne sont pas vaines. Nous allons les voir et les analyser point par point.
1) Les classiques sont les livres dont on entend généralement dire: "Je relis ..." et jamais "Je lis ...".
Lire un grand livre pour la première fois à l'âge adulte est un plaisir extraordinaire, différent (même si on ne peut en dire plus ou moins) du plaisir de l'avoir lu dans la jeunesse. Être jeune apporte à la lecture, comme à toute autre expérience, une saveur particulière et un sens particulier de l'importance, tandis qu'à la maturité, on apprécie (ou devrait apprécier) beaucoup plus de détails et de significations de cette même lecture.
2) Nous utilisons le mot «classiques» pour les livres qui sont chéris par ceux qui les ont lus et aimés; mais ils ne sont pas moins appréciés par ceux qui ont la chance de les lire pour la première fois dans les meilleures conditions pour en profiter.
La lecture chez les jeunes peut être assez infructueuse, en raison de l'impatience, de la distraction, du manque d'expérience de lecture et de compréhension du livre, et enfin, du manque d'expérience de la vie elle-même ... Si nous relisons le livre à un âge mûr (ce que le point précédent nous dit) il est probable que nous redécouvrons ces constantes, qui à ce moment-là font partie de nos mécanismes internes, mais dont nous avons oublié les origines.
3) Il doit donc y avoir un moment dans la vie adulte consacré à la révision des livres les plus importants de notre jeunesse.
Il y a de grands classiques qui exercent sur nous une influence si particulière qu'ils refusent d'être éradiqués de l'esprit en se cachant dans les replis de la mémoire, se camouflant comme l'inconscient collectif ou individuel. C'est pourquoi ils devraient être relus une fois arrivés à maturité. Même si les livres restent les mêmes (bien qu'ils ne changent pas, à la lumière d'une perspective historique modifiée), nous avons sûrement changé, et notre rencontre avec cette même lecture sera une chose totalement nouvelle.
4) Chaque relecture d'un classique est autant un voyage de découverte que sa première lecture.
Ce qui a été dit auparavant, que chaque nouvelle lecture que nous faisons du même livre, varie beaucoup en fonction de notre situation personnelle, de nos nouvelles expériences, du mode de vie que nous menons à cette époque ... Tout change, même si le livre reste pareil.
5) Chaque lecture d'un classique est en fait une relecture.
6) Un classique est un livre qui n'a jamais fini de dire ce qu'il a à dire.
7) Les classiques sont les livres qui nous parviennent portant les traces des lectures antérieures aux nôtres, et portant dans leur sillage les traces qu'ils ont eux-mêmes laissées dans la ou les cultures qu'ils ont traversées.
Et ce point est étroitement lié au point 5 où Italo Calvino affirme que "Chaque lecture d'un classique est en fait une relecture."
Selon Calvin,
les écoles et les universités devraient nous aider à comprendre qu'aucun livre qui parle d'un autre livre ne dit plus que le livre en question. Il y a une attitude très générale de valeurs dans laquelle l'introduction, l'appareil critique et la bibliographie sont utilisés comme écran de fumée pour cacher ce que le texte a à dire.
Cette clarification explique les 5 autres raisons de lire les classiques qui viennent ensuite:
8) Un classique ne nous apprend pas forcément quelque chose que nous ne savions pas auparavant.
Dans un classique, il y a des moments où l'on découvre quelque chose que l'on a toujours connu (ou que l'on croyait savoir), mais sans savoir que cet auteur l'a dit en premier, ou du moins associé d'une manière particulière.
9) Les classiques sont des livres que nous trouvons plus récents, plus frais et plus inattendus après les avoir lus, que nous ne le pensions quand nous en avons entendu parler.
Cela ne se produit que lorsqu'un classique fonctionne vraiment comme tel, c'est-à-dire lorsqu'une relation personnelle est établie avec le lecteur. Si l'étincelle du lecteur classique n'existe pas, c'est dommage; mais vous ne devriez pas lire les classiques par devoir ou par respect, juste par amour pour eux.
10) Nous utilisons le mot «classique» d'un livre qui prend la forme d'un équivalent à l'univers, à égalité avec les talismans antiques.
11) Votre écrivain classique par excellence est celui avec qui vous ne pouvez pas vous sentir indifférent, car il vous aide à vous définir par rapport à lui, même en conflit avec lui.
12) Un classique est un livre qui est présenté avant d'autres classiques; Mais quiconque a lu les autres en premier, puis lit celui-ci, reconnaît instantanément sa place dans l'arbre généalogique.
Ce point est un problème lié à des questions telles que: Pourquoi lire les classiques au lieu de se concentrer sur les livres qui nous permettent de comprendre plus profondément notre propre esprit? Ou, où allons-nous trouver le temps et la tranquillité pour lire les classiques, submergés comme nous le sommes par l'avalanche de l'actualité?
Et à ces questions, Italo Calvino répond avec les deux dernières raisons:
13) Un classique est quelque chose qui tend à reléguer les préoccupations du moment à la situation du bruit de fond, mais en même temps, ce bruit de fond est quelque chose dont nous ne pouvons pas nous passer.
14) Un classique est quelque chose qui persiste comme bruit de fond même lorsque les préoccupations momentanées les plus incompatibles sont en contrôle de la situation.
Il semble qu'il n'en demeure pas moins que la lecture des classiques semble entrer en conflit avec notre rythme de vie actuel, qui ne nous permet plus d'avoir de longues périodes de temps pour lire. Cependant, et j'ajoute ma propre voix, c'est plus une question de décision lors de la prise d'un volume ou d'un autre (littérature classique vs littérature actuelle) sur les étagères d'une bibliothèque ou d'une librairie.
Et enfin, pour lire, pour s'enrichir culturellement, il faut toujours trouver un peu de temps au quotidien.