Lope de Vega: elämäkerta

Lope de Vega on yksi kastiliankielisen kirjallisuuden sankareista. Hänen nimensä – muun muassa Cervantesin, Quevedon, Góngoran ja Molinan kaltaisten maineikkaan hahmojen ohella – on yksi niin sanotun espanjalaisen kultakauden päähenkilöistä. Tällä vuosisadalla (joka oli itse asiassa enemmän tai vähemmän vuosina 1492–1681) pidetään suurinta taiteellista ja kirjallista edistystä Espanjassa.

Lempinimellä "Fénix de los Ingenios" hän tiesi kuinka saada tunnustus tuon ajanjakson espanjalaiselle aristokratialle kiistoistaan ​​huolimatta.. Lisäksi ei ollut muutamia sosiaalisia normeja rikkovia tapahtumia, joissa hän oli mukana. Samaan aikaan hänet tunnettiin laajalti valloittajana, pappina, inkvisiittorina ja tuotteliaana kirjailijana (hän ​​valmistui yli tuhat tekstiä).

Syntymä, perhe, lapsuus ja nuoruus

25. marraskuuta 1562 (jotkut historioitsijat osoittavat, että se oli 2. joulukuuta) Félix Lope de Vega y Carpio tuli maailmaan Madridiin sijoittautuneen nöyrän perheen helmassa.. Hänen vanhempansa, Kantabrian vuoristosta kotoisin olevat, olivat Félix de Vega – ammatiltaan recamador – ja Francisca Fernández Flórez. Hänellä oli myös neljä sisarusta: Francisco, Juliana, Luisa ja Juan.

San Sebastianin arkiston mukaan siellä oli vielä kaksi sisarta: Catalina ja Isabel. Omalta osaltaan, Vega vietti varhaislapsuutensa Sevillassa setänsä kanssa -Andalusialaisen kaupungin inkvisiittori - Don Miguel Carpio. Sitten hän palasi Madridiin kymmenen vuoden ikäisenä aloittaakseen etuoikeutetun opetuksen Colegio Imperialissa.

Ihmelapsi

El Phoenix of Wits hän oli todella valoisa lapsi; hyvin nuorena hän osasi jo lukea espanjaa ja latinaa (jälkimmäisen kääntämisen lisäksi). Tuolloin hän valmistui myös varhaiskirjoituksensa (pääasiassa komediat, kuten Hyasintin pastoraali, esimerkiksi). Viidentoista syntymäpäivänsä jälkeen hän aloitti lukio-opinnot Alcalán yliopistossa.

Eloisa teini, ikuinen opiskelija

Vuonna 1678 hänen isänsä kuoli; sitten Felix osoitti kapinallista käytöstä ja hän juoksi pois - läheisen ystävän Hernando Muñozin kanssa - perheen kodista. Huolimatta sellaisesta "roistosta", hän oli edelleen innokas tiedon saamiseksi. Tästä syystä hän syvensi tietämystään matematiikan ja tähtitieteen alalla Felipe II:n suurimman tähtitieteilijän Juan Bautista Labañan johdolla.

Lisäksi, Lope opiskeli vapaata taidetta Juan de Córdoban johdolla, filologiaa Theatinesissa ja oli Navasin markiisin sihteeri. Totta puhuen vain kuolema pysäytti iberialaisen intellektuellin tutkintatavat hyvin erilaisissa asioissa. Samanaikaisesti hän oli aina runoilija, jolla oli ilmeinen heikkous naisiin ja seikkailuihin.

rakkautta ja matkustamista

ikuinen rakastaja

Lope de Vegan ensimmäinen tunnettu ihastus oli María de Aragón, jonka kanssa hän synnytti tyttären Manuelan (1581-1586). Noin vuonna 1582 kirjailijalla oli suhde Elena Osorion, naimisissa olevan naisen, kanssa. Kun hän kuitenkin virallisti eron miehensä, näyttelijä Cristóbal Calderónin, kanssa vuoden 1588 alussa, hän meni mieluummin naimisiin varakkaan miehen kanssa.

Sotilasura ja maanpako

Vuonna 1582 kirjailija Madridista muutti Azoreille ilmoittautuakseen lähetystyöhön (joka kesti alle vuoden) Santa Cruzin markiisilta Terceiraan. Myöhemmin hän värväytyi vapaaehtoiseksi Suureen armeijaan toukokuun lopussa 1588, ja tämä rykmentti voitti Lusitanian miliisin.

Matkan päätteeksi Lope de Vega asettui Valenciaan vaimonsa Isabel de Urbinan kanssa., jonka kanssa hän meni naimisiin 10. toukokuuta 1588. Siihen mennessä hän oli jo karkotettu Madridin Cortesista kahdeksaksi vuodeksi ja kahdeksi vuodeksi Kastilian kuningaskunnasta. Syy: hän edusti säädyttömästi Elena Osoriota dramaattisessa teoksessa, kun tämä kärsi edellisessä osiossa kuvatun tunteellisen pettymyksen.

Muut maineikkaan espanjalaisen kirjailijan parit, rakastajat ja jälkeläiset

Isabel de Urbina synnytti hänelle kaksi tytärtä: Antonian (1589 - 1594) ja Teodoran (1594 - 1596); jälkimmäisen syntymä aiheutti hänen äitinsä kuoleman. Vuonna 1598 Lope meni uudelleen naimisiin - joidenkin historioitsijoiden mukaan mukavuussyistä - Juana de Guardo, joka kuoli synnytykseen vuonna 1613. Jacinta (1599), Carlos Félix (1606 - 1612) ja Feliciana (1613 - 1633) syntyivät tästä avioliitosta.

Kuitenkin, Vega oli Doña Antonia Trillo de Armentan ja naimisissa olevan näyttelijä Micaela de Lujánin rakastaja. Tulkin kanssa hän syntyi vähintään viisi (todennettavissa olevaa) lasta: Ángela, Mariana, Félix, Marcela ja Lope Félix. Toinen kirjailijan pahamaineinen puoliso oli Marta de Nevares, ja tämän suhteen seurauksena syntyi Antonia Clara. Lisäksi tiedossa on kaksi lasta, joiden äitiä ei tiedetä:

• Fernando Pellicer;
• Fray Luis Jumalan äidistä.

Kirjoitettu työ

Kuten muut aikansa kirjailijat, Lope de Vega uskaltautui ilman seremoniaa kaikkiin kirjallisuuden genreihin ilmeisellä menestyksellä. Itse asiassa, ennen kuin hän oli 30-vuotias, hän oli jo hyvin kuuluisa hahmo Iberian alueella. Tältä osin Cervantes luonnehtii sitä La Galatea yhtenä Espanjan merkittävimmistä tehtaista.

Lope de Vegan merkittävin proosa

• Arcadia (1598), hänen ensimmäinen romaaninsa, sisältää useita pastoraalisen tunnelman runoja;
• Pyhiinvaeltaja kotimaassaan (1604), bysanttilainen romaani;
• Betlehemin paimenissa (1612), pastoraalinen romaani, jossa on lukuisia sakramenttirunoja;
• Dorotea (1632); proosateksti, jossa on laaja runollinen antologia, jossa hän esittelee ns. celestinesco-genren (alkuperäinen humanistisesta komediasta).

Lope de Vegan sanoitukset

Madrilenista runoilijaa ruokkivat monet suuntaukset runoja koottaessa ja yhtä lailla arvioiden eri tyylejä. Tästä syystä, hänen työssään oli tilaa culterana-metriikalle (vaikutuksissa Luis de Góngora) ja samanaikaisesti suosituille sanoituksille. On kuitenkin tarpeen selventää, että hän oli aina "selkeän säkeen" puolustaja.

Vastaavasti, hänen sanoituksistaan ​​on mahdollista löytää laajoja runoja, joiden kerronnallinen sävy voi sisältää parodisia sävyjä. Toisaalta espanjalainen runoilija ei epäröinyt käyttää erilaisia ​​mittareita ja genrejä lyhytrakenteisissa runoissaan. Alla on aiheet, joita Lope de Vega on tutkinut pitkissä runoissaan (joidenkin esimerkkien kera):

• eepos: Dragontea (1598) Gatomachy (1634);
• Uskonnollinen: Isidro (1599) valloitti Jerusalemin (1609) rakastan solookioita (1626);
• Mytologinen: andromeda (1621) Circe (1624).

Lope de Vegan tunnetuimmat lyhytrunot

• Rimas (1602);
• Pyhät riimit (1604);
• henkinen balladi (1619);
• Jumalallinen voitto muiden pyhien riimien kanssa (1625);
• Lakimies Tomé de Burguillosin inhimilliset ja jumalalliset riimit (1634);
• Parnassuksen Vega (1637), julkaistu post mortem.

Muutamia Lope de Vegan runoja

"Andromedalta"

Mereen sidottu Andromeda huusi,
helmiäiset avautuvat kasteeseen,
jotka kuorissaan juoksevat kylmässä lasissa,
vilpittömässä siemenhelmet vaihtokaupassa.

Hän suuteli jalkaa, kivet pehmenivät
nöyrä meri, kuin pieni joki,
muuttaa auringon kevätkesäksi,
zeniitissä seisoessaan hän pohti sitä.

Hiukset kovalle tuulelle,
peittääkseen hänet niillä he pyysivät häntä,
koska todistaja sanoi samaa,

ja mustasukkainen nähdessään hänen kauniin vartalonsa,
Nereidit pyysivät loppuaan,
että on edelleen niitä, jotka ovat kateellisia onnettomuuksista.

"Voi katkeraa yksinäisyyttä"

Voi katkeraa yksinäisyyttä
kauniista Philliesistäni,
karkotus hyvin käytetty
siitä, mitä tein hänelle!

vuodeni vanhenevat
näillä vuorilla, jotka näit,
joka kärsii kuin kivi
on hyvä, että kivissä asuu.

Voi surullisia tunteja
kuinka erilainen olen
josta näit minut!

Mistä syystä itken puolestasi,
nuorekkaita ajatuksia
että vuosieni alussa
Lähellä loppua huijasit minut!

huono käsimuotokuva,
muuttuva aika, jonka loit minut
ei nimeä he eivät tunne minua
vaikka katso minua hitaasti.

Voi surullisia tunteja
kuinka erilainen olen
josta näit minut!

Kirje on ollut epäilyttävä,
joka kirkas ja tumma palvelee,
että en pyyhkinyt kaikkea,
yllä oleva on kirjoitettu päälle.

Joskus ajattelen olevani joku muu
kunnes kipu kertoo minulle
joka kärsii niin paljon
oli mahdotonta olla joku muu.

Voi surullisia tunteja
kuinka erilainen olen
josta näit minut!

"Tapattava mies"

Kuolevainen mies, isäni synnytti minut,
yhteinen ilma ja valo taivaasta antoivat,
ja ensimmäiset ääneni kyyneleet olivat,
että näin kuninkaat tulivat maailmaan.

Maa ja kurjuus syleili minua,
kankaat, ei nahkaa tai höyheniä, ne käärivät minut,
elämän vieraana he kirjoittivat minulle,
ja tunnit ja askeleet laskivat minut.

Joten jatkan päivää
kuolemattomuuteen sielu vangittiin,
että ruumis ei ole mitään eikä teeskentele mitään.

Alku ja loppu on elämä,
koska kaikkien sisäänkäynti on sama,
ja tulon mukaan lähtö.

Draama

Madridin intellektuelli oli todellinen espanjalaisen teatterielämän uudistaja. Kolmen rakenteellisen perustan joukossa -toiminta, aika ja paikka-, Lope neuvoi vain kunnioittamaan ensimmäistä uskottavuuden säilyttämiseksi. Sen sijaan hän painotti enemmän absurdeja, traagisia ja humoristisia elementtejä kronologian ja paikan sijaan erityisesti historiallisissa teoksissaan.

Lisäksi, paljon jotakin teoksia Lope de Vegan näytelmissä esitetään rakkauden ja kunnian inspiroimia argumentteja. Samoin hän kiehtoi kaikenlaista yleisöä (aristokraatteja, tavallisia, lukutaidottomia...) kaksinkertaisen juonenkaavan ansiosta, toinen rikkaiden ja toinen palvelijoiden välillä.

Muutamia esimerkkejä heidän yleisimmistä teemoistaan

ällöttävät komediat

• Hölmö nainen;
• Belisan piparkakut;
• Hienovaraisten rangaistus;
• Ihme ritari;
• Onneton Estefania;
• Rakasta tietämättä kuka;
• Madridin teräs.

ritarillisia kappaleita

• Rolandin nuoruudesta;
• Mantovan markiisi.

Uskonnollinen

• Maailman luominen;
• Dinahin ryöstö.

Historiallinen

• Arvoa vastaan ​​ei ole epäonnea;
• Mudarran paskiainen.

Säännöt

• Sevillan tähti;
• Ovejunan suihkulähde;
• Olmedon ritari.

Hänen elämänsä viimeinen vaihe

Vuosina 1598–1599 kirjailija työskenteli sihteerinä ansaitakseen elantonsa, koska teatterit kiellettiin kuninkaallisen määräyksen mukaan. Ensin hän palveli Malpican markiisia ja sitten Sarrián markiisia. Vuonna 1607 Lope alkoi työskennellä Sessan herttuan Don Luis Fernández de Córdoban palveluksessa. tämä teki hänestä läheisen ystävän ja suojatun. Niinä vuosina hän vietti päivänsä Madridin ja Sevillan välillä.

En 1608, espanjalainen intellektuelli aloitti tiensä pappeuteen. Mukaisesti, astui Siunatun Sakramentin orjien kongregaatioon ja Pyhän Franciscuksen kolmanteen ritarikuntaan.

Samana vuonna osti talon nykyisestä Calle Cervantesista (Silloin se oli Calle de Francos). Siellä hän asui kuolemaansa asti. tapahtui 27. elokuuta 1635.