Ramón de la Cruz. Ilustrazioa eta saineteak

Ramon de la Cruz Madrilen jaio zen martxoaren 28an, 1731 eta Karlos III.aren garaiko ordezkari fidela da Ilustrazioa erdian. Eta, bereziki, bera izan zen sortzailea sainete forma berri bat, non erretratu bizi bat bere garaiko Madrilgo gizartea. Bere figura eta lana errepasatzen dugu.

Ramon de la Cruz

Castizo hemendik Barrio de las Letras izenekoa, Donostiako elizan bataiatu zuten eta bere gurasoak Prado kalean bizi ziren, Príncipe Antzokitik gertu. Horrelako jarduera bikaina egin zuen komediaren itzultzailea, batez ere frantsesa. Italiako operak ere itzuli eta moldatu zituen eta tonadilla eta zarzuelen egilea izan zen.

Ilustrazioari buruz

Kritiko batzuen iritzi kontrajarriak daude Ilustrazioarekiko zuen jarrerari buruz. Batzuek zertaz hitz egiten dute ez zuen beste egile ilustratuen onespenik edo adiskidetasunik izan, adibidez, Moratín Sr., gustu gutxiko herri-antzerki baten ordezkaritzat hartzen zuena. Eta beste batzuek hori diote bere erara ilustratu zen, nahiz eta azkenean saineteei bakarrik eskaini.

Baina badaude a aurkitu duten kritikariak ere relación Ilustrazioek eta Ramón de la Cruzek proposatutako helburu horien artean, bere saineteak, berak ematen zien kutsu didaktiko eta moralizatzailearekin, XVIII.

Horrez gain, Ramón de la Cruzek zituen bere lan guztiak bildu zituenean bere jarraitzaileen artean autore garrantzitsuenetako batzuei, esaterako Gaspar Melchor de Jovellanos o Joan.

Saineteak

mendean hain arrakastatsua izan zen herri-lerro horren parte dira. Genero gisa, eta printzipioz, antzokiak bezala esan nahi zuten, eta Ramón de la Cruz-enetatik haien parametroak jarraitzen dira. Oro har, bat dute lursail laburra, lursail oso itsatsirik gabekoa, Erdi-Beheko klaseko elementu komikiak dituzten pertsonaien arteko elkarrizketarekin. Noski, komedia horrek ez du kentzen tonu moralizatzaile gehiago edo gutxiago. Eta bere balioa garaiko dokumentu errealista soziala izatean datza.

Ramón de la Cruzen saineteak, 350. urte inguru idatzi zituenak, bezala sailkatutakoen barruan daude gehienetan. kritikak edo ohiturak. Deskribatzaileak eta trama apur bat landua, ez dute pertsonaietan sakontzen eta kontatzen ari diren momentuko errealitatean arreta gehiago jartzen dute. Meritu handiena horretan dago, errealitatea hartu eta mahaietara eramatea.

The pertsonaiak erabili ohi dituen sainete gehienetan ere errepikatzen dira. Beraz, hauek dira:

  • Fop edo fop: Frantziako ohitura guztiak jartzen dituenari, klase sozial ertainekoa, baliorik gabe eta beti barregarri egiten dionari.
  • Majoa eta maja: aurrekoaren kontrakoa, tradizio autoktonoa eta benetako gizonaren balioak adierazten ditu, proxeneta, harroa eta harrokeria ere deitua.
  • Erabili zuen: garaiko jauna.
  • Gorteiatzea: edo beti andreak gorteiatzen ari den arduragabeko bihotza.
  • Abadea: ukitu afeminatua duen figura, andrez inguratuta agertzen dena eta, gainera, alferra dena eta besteengandik bizi dena.
  • Orria: gainerako pertsonaien begiralea.

Manolo

agian sainete parodiko ezagunena eta adierazgarriena, bere teknika pertsonaiak erregutzean datza: osaba Matute, bere emaztea, Manolo, La Primilgada, etab. Eta estilo erretorikoaren eta estilo herrikoiaren artean jartzen du kontraste hori, denek egiten baititu hizkerak erritmo hendekasilaboarekin nahasten diren termino arruntak erabiliz.

Era berean, heroiaren figura kontrastatu egiten du bere protagonista Manoloren proxeneta-irudiarekin, eta helburu nagusia da. ohorearen kontzeptuaz burla.

Beste sainete batzuk

Ramón de la Cruzek ere beretik eratorriak egin zituen polemikoa gisa ilustratutako beste batzuekin Zein da zure etsaia o Poeta aspergarria. Edo bertatik Zifra, garaiko bizioak zentsuratzeko pentsatua, esaterako Ospitalea edo ergelak o Ezkongaien denda.


Artikuluaren edukia gure printzipioekin bat dator etika editoriala. Akats baten berri emateko egin klik hemen.

Idatzi lehenengo iruzkina

Utzi zure iruzkina

Zure helbide elektronikoa ez da argitaratuko.

*

*

  1. Datuen arduraduna: Miguel Ángel Gatón
  2. Datuen xedea: SPAM kontrolatzea, iruzkinen kudeaketa.
  3. Legitimazioa: Zure baimena
  4. Datuen komunikazioa: datuak ez zaizkie hirugarrenei jakinaraziko legezko betebeharrez izan ezik.
  5. Datuak biltegiratzea: Occentus Networks-ek (EB) ostatatutako datu-basea
  6. Eskubideak: Edonoiz zure informazioa mugatu, berreskuratu eta ezabatu dezakezu.