Castamar sukaldaria

Fernando J. Múñez.

Fernando J. Múñez.

Castamar sukaldaria Fernando J. Múñez egile espainiarraren eleberria da. 2019an argitaratua, Felipe V.aren erregealdian XVIII. Mendeko Espainiako gizartearen testuinguru zapaltzailean kokatutako istorioa da, erotismoz, trama politiko iruzurrez, aurreiritziez eta garai hartako estetika kontserbadoreaz betetako kontakizun klasikoa da.

Istorioa ez da gutxi batzuen erromantze debekatuak, azpijokoak eta ausardia egoera quoaren aurka matxinatzeko erabakia harturik. Hori dela eta, izenburu honek irakurketa oso zirraragarri eta entretenigarri baten "osagai" guztiak ditu. Gainera, Izenburu honek genero jauzi nahiko nabarmena suposatzen du haur edo gazteentzako argitalpenengatik ezaguna den idazle batentzat.

Egileari buruz, Fernando J. Múñez

Madrilen jaio zen 1972an. Filosofian lizentziatua da, nahiz eta lehen lanak publizitate munduan eta film laburren ekoizpenean izan. Aurrerago, AEBetan Zinematografiako ikasketak burutu zituen 2002an startup bat abiarazi zuen editorial sortutako egileak erakartzeko eta laguntzeko beste helburu batzuen artean.

Geroztik, Múñezek haurrentzako eta gazteentzako berrogeita hamar titulu baino gehiago argitaratzen parte hartu du. 2009an formalki hasi zuen idazle ibilbidearekin Munstroak eta izaki fantastikoak. Geroago, Espainiako esparru artistikoan ospe handia lortu zuen film luzea zuzendu ondoren Norns (2012).

Fernando J. Múñezen liburuak

  • Munstroak eta izaki fantastikoak (2009).
  • herensugeak (2009).
  • Aztiak eta sorginak (2011).
  • Marmadú panpin etxea (2011).
  • Haurrentzako ipuinak (2014).
  • Neskentzako istorioak (2014).
  • Erdi Aroko zaldunak (2014).
  • banpiro (2014).
  • iratxoak (2014).
  • trolls (2014).
  • SAMURAIAK (2014).
  • Castamar sukaldaria (2019).

Telesaila Castamar sukaldaria

2020ko maiatzaren hasieran, Astresmedia kateak Múñezen eleberriaren eskubideak eskuratuko zituela iragarri zuen. Egunkariaren informazioaren arabera La Vanguardia, Michelle Jenner Clara Belmonte (protagonista) azalean egongo da. Ekoizpena casting fasean dagoen arren, estreinaldia 2021eko udazkenerako aurreikusi da.

Noski, Albiste horri esker, dagoeneko izugarrizko interes publikoa areagotu zen lan honetan. Hala ere, marketin asmo orok ez du egile madrildarrak lortutako istorioaren merituak edo kalitatea kentzen. Azken finean, literatura aro digitalean hedatzeak era guztietako plataformak hartzen ditu barne, besteak beste, podcastak, sare sozialak eta sare sozialetako zerbitzuak. streaming.

Argumentua Castamar sukaldaria

Castamar sukaldaria.

Castamar sukaldaria.

Liburua hemen eros dezakezu: Castamar sukaldaria

Clara Belmonte zoritxarreko emakumea da, iragan konplikatua duena. Hezkuntza ona jaso arren, lana bilatzera behartuta dago, aita gerran hil zelako. Ondorengo egoera ekonomiko prekarioaz gain, aitaren heriotzak segida psikologiko garrantzitsua utzi zion: agorafobia. Hori dela eta, beldurra dio espazio irekiei.

Bizibide baten bila, Clara Castamarko dukerrira etortzen da sukaldeko ofizial gisa. Bertan, Don Diegok, jauregiko jaunak, neurrigabeko apatian murgilduta igarotzen ditu egunak, duela hamar urte emaztea istripu batean galduta. Beraz, sukaldariak eta dukeak harreman berezia sortzen dute janariaren eta zentzumenen bidez, jauretxeko eszena desegiten hasten denean.

Analisia eta laburpena

Hasiera

10ko urriaren 1720an Clara Belmonte Castamarko dukerrira etorri zen sukaldeko ofizial gisa lan egitera. Bide osoa osatu zuen Madrid Boadilla herriaren ertzetara belar fardo batzuen azpian eta begiak ireki gabe. Teilatu batek babestuta zegoela ziur zegoenean bakarrik begiratzen ausartzen zen ingurura begiratzera.

Puntu honetan, Andereñoaren sekretua argi geratzen da: agorafobia du. Emakume gazteak trauma izan zuen gerran aitaren heriotzaren berri izan ondoren. Heriotza honek Belmonte familia osoa graziatik erori zen. Alferrikakoa zen kastak edo bere aitaren babesean jasotako prestakuntza intelektualak, Madrilgo gizartean mediku ezaguna zena.

Kodeak eta inposizioak

Emakume gaztearentzat zorionez, txikitatik ikasi zuen sukaldatzen eta merkataritza pobreziari ihes egiteko bidea bihurtu zen. Garai hartan ez zen arazo txikia, garai hartan emakumeek bizitzeko hiru aukera besterik ez baitzuten. Lehenengoa (ohikoena) gizonezkoen irudi baten babesean bizitzea zen, hau da, gizonaren emaztea, ama edo alaba bihurtzea.

Mendeko emakume baten bigarren alternatiba monja bihurtzea zen, Jainkoarekin ezkonduta (edo gizon baten zerbitzura, praktikoki). Azkenean, zoriontsu gutxiago zutenak prostituzioaren mundura behartu zituzten eta, kasurik "onenean", kortesano gisa amaitu zuten. Aipatutako hiru aukeren artean, ia emakumerik ezin zuen bere burua sostengatu.

Dukea

Don Diegok eta Clarak pixkanaka harreman berezia sortu zuten janariaren bidez. Apurka-apurka, lotura gastronomikoak beste zentzumen zubien bidez gerturatzea ekarri zuen, sentsualitatea eta, azkenik, erotismo bizia sortuz. Aldi berean, dukea eta Castamarreko gainerako biztanleak pertsona kultua zela konturatu ziren pixkanaka.

Fernando J. Múñezen aipua.

Fernando J. Múñezen aipua.

Orduan, Don Diegoren umorea apatia funeraria izatetik bizitzaren zaporea berriro aurkitu zuen norbaiten ilusiora igaro zen. Hala ere, intriga, zalantzak eta susmoak ezinbesteko ondorio gisa sortu ziren. Aristokrataren bizitzan edozein "irristatze desegoki" aitzakia gisa erabil litekeelako bere jauna desprestigiatzeko eta bere jarrera politikoa ahultzeko.

Sumindutako eta zapaldutako gizartea

Jakina, garai hartan ezin zen jaun feudalaren eta "beheko kasta" emakume baten arteko amodioa onartu. Gainera, harreman horiek bekatuaren lizunkeriaren nahiz herejiaren produktuak ziren. Ia beti –kontzepzio argi matxista baten pean– emakumeak beren maisuak "tentatzea" leporatzen zitzaien (benetako gertakariak kontuan hartu gabe).

Horregatik, Castamar sukaldaria erabat iragazgaitza den gizarte bateko ertz errepresibo bakoitza primeran erretratatzen du. Liburu honek ikuspegi feminista argia du. Baina —Múñez beraren hitzetan— “ez da soilik emakumeei eskainia, gizonek ere irakurtzeko egina dago, emakumeek irakurtzeko, era guztietako jendeak irakurtzeko”.


Artikuluaren edukia gure printzipioekin bat dator etika editoriala. Akats baten berri emateko egin klik hemen.

Iruzkin bat, utzi zurea

Utzi zure iruzkina

Zure helbide elektronikoa ez da argitaratuko. Beharrezko eremuak markatuta daude *

*

*

  1. Datuen arduraduna: Miguel Ángel Gatón
  2. Datuen xedea: SPAM kontrolatzea, iruzkinen kudeaketa.
  3. Legitimazioa: Zure baimena
  4. Datuen komunikazioa: datuak ez zaizkie hirugarrenei jakinaraziko legezko betebeharrez izan ezik.
  5. Datuak biltegiratzea: Occentus Networks-ek (EB) ostatatutako datu-basea
  6. Eskubideak: Edonoiz zure informazioa mugatu, berreskuratu eta ezabatu dezakezu.

  1.   D. Cassandra Fletcher, doktorea. esan zuen

    Duela bi hilabete, nire arrebak nobelaren egokitzapena gomendatu zuen telebistarako, Netflix-en argitaratua. Hasieran, serieak ez ninduen erakartzen. Duela aste pare bat, aztertzea erabaki nuen eta zein pozik nagoen antzezpenaren kalitate gorenagatik, zinematografiatik, argumentuaren pixkanakako errebelazioagatik, garai hartako erretratuagatik Espainian nabarmentzen zen produkzioa aurkitu nuenean. eta tentsioen eta kontraesanen azterketa klase, arraza, genero eta gizarte hierarkien artean garai horretan egon behar zirenak.

    Baina pertsonaia guztien irudiak (Enrique de Alcona dukea, Amelia Castro andereñoa, Mercedes de Castamar dukesa, Gabriel de Castamar bere anaia, Don Diegok arlo horretan emandako aholkularia, Villamarreko diabolikoa eta bere senarra Esteban, Rosalía, Francisco, Ignacio , Ursula Berenguer, Melquiardes, Beatriz, Carmen, Elisa, Roberto, erregea eta bere familia, Farinelli kontratenor ospetsua, Clararen aita, eta baita gaizkileak ere nire ametsetan, irudimenean ikusten ditudan modu autentiko eta ahaztezinetan errendatu ziren. Pozik nago nire arrebaren aholku hau onartzea erabaki nuelako.Hurrengo pausoa Fernando J. Muñezen eleberria irakurtzea da - gaztelaniaz noski.

    Afroamerikar ondarea duen amerikarra naiz. Washington hirian jaio eta hazi nintzen. 5 urte nituenean, amak piano, tapoteo eta gaztelaniako klaseetan matrikulatu ninduen. Han hasi nintzen gaztelania eta herrialde erdaldunetako kulturak aztertzeko zaletasuna. Nire istorioa nire asmoak gauzatzeko gogor jotzea, gogor lan egitea eta oztopoak gainditzea da. Eta Clarak bezala, bizitzak bere bitxikeriak eta sorpresak dituela aurkitu nuen.

    Asko eragin zidan Ameliak Gabrieli Calderón de la Barca antzerkigile klasikoaren bertso ospetsuak irakurtzerakoan: «Zer da bizitza? Amorrua Zer da bizitza? Ilusio bat, itzal bat, fikzio bat; eta onik handiena txikia da; bizitza guztia ametsa dela, eta ametsak ametsak direla ". "Bizitza amets bat da" ikasi nuen eskolan nire espainiako irakasle bikainarekin, Supervermako Guillermina Medrano andrearekin. Jaiotzez valentziarra, harro sentituko zen poesia eta jakinduria hori ezagutzen eta estimatzen zuela jakitean.

    Ikasketek hiru aldiz eraman ninduten Espainiara, hau da, oraindik ere nire herrialde gogokoena Europan, Kariben, Hego Amerikan eta Ekialde Hurbilean bisitatu ditudan guztien artean. Jainkoak nahi badu, berriro itzultzea espero dut. "Castamarren sukaldaria" k nire bihotzean beti erretzen duen Espainiaren desiraren txinparta eragin du desioaren sutan ernetzea.

    Egunen batean bidea topatuko dudala espero dut. Ordura arte, zorionak, esker ona, mirespena eta errespetua bidaltzen dizkiot egileari, aktore guztiei eta ekoizpen taldeko kide bakoitzari eman didatenagatik - «Plater goxoa dastatzeko aukera Castamarko sukaldaria. »