Punamütsike Manhattanil

Punamütsike Manhattanil (1990) on fantastiline noorsooromaan, mille on loonud Carmen Martín Gaite. See on kaasaegne muinasjutt. Igavese diatripi uurimine unistuse ja tegelikkuse vahel. See on olnud pealkiri, mida Salamanca autori ulatuslikus bibliograafias käsitletakse enamasti "väiksema teosena". Kuid see oli ilmekas kirjastamisedu (see oli 1991. aastal Hispaania enimmüüdud raamat).

Ja jah, "alaealise" puhul pole sellel iotat. Ainult julge inimene julgeb ekstrapoleerida üht universaalset lugu, mida inimkond kõige paremini tunneb. Lugu, mille taga on sajandeid kestnud suuline traditsioon, mis tänu - peamiselt - Charles Perraultile ja vendadele Grimmidele jääb kehtivaks ja ammendamatuks. Autori loomingul on olnud selline mõju, et 2016. aastal Carmen Martín Gaite jutustuse auhind.

Carmen Martín Gaite: autor

1925. aastal Salamancas sündinud naine oli XNUMX. sajandi mõjukamaid hispaaniakeelseid kirjanikke. Sellest sai ka progressiivse naise sümbol. Seetõttu on paljude elus saadud austuste hulgas just Progressiivsete naiste auhind esimeses väljaandes, mis toimus 1990. aastal.

Kui pioneeriks olemine on teenus ja "tahvel"

1970-ndatel, 1980-ndatel ja 1990-ndatel aastatel tunnistati Gaite esmakordselt naiseks (see ei olnud ebatavaline eelarvamus, arvestades ajastu mentaliteeti). Veelgi enam, kui 1978. aastal pälvis see romaani eest esimesena Hispaania riikliku kirjandusauhinna Tagumine tuba.

Tõeliselt "kummaline" on see, et praegusel hetkel - juba XNUMX. sajandini - kasutatakse naisena olemise fakti endiselt diferentsiaalväärtusena. See on selgelt varjund, vähemalt ebaõiglane ja erapoolik, sest Carmen Martín Gaite töö on tohutu ja väga mitmekesine.

Aeg kirjutada

Ta õppis Salamanca ülikoolis filosoofiat ja kirju. Seal omandas ta romaanifilosoofia kraadi. Kuigi tema esimene romaan, Spaa, ilmus 1955. aastal, tunnistas Martín Gaite mitmel korral, et on olnud enneaegne kirjanik. Alates kaheksandast eluaastast hakkas ta avastama oma kutsumust ja kirjutama mõnda lugu. Tema elu oli alati seotud kirjade maailmaga.

Kuid teie CV-s pole ainult narratiiv. Ta kirjutas kaks näidendit: Kuiv pulk (valmis 1957, ilmus 1987) ja Väike õde (valmis 1959. aastal, ilmus 1999. aastal). Samamoodi paistis ta silma esseistina. Tegelikult tema töö Hispaania sõjajärgse aja armulikud kasutusalad, tegi ta 1987. aastal Anagrama essee auhinna vääriliseks.

Muu kirjanduslik tegevus

Hispaania kirjanik pühendas aega ka kirjanduskriitikale ja selliste autorite tekstide tõlkimisele nagu Gustave Flaubert ja Rainer Maria Rilke. Lisaks tegi ta koostööd Televisión Española audiovisuaalsete skriptide väljatöötamisel: Jeesuse püha Teresa (1982) y Celia (1989). Viimane põhineb Elena Fortúni lugudel. Carmen Martín Gaite suri 2000. aastal vähi ohvriks.

Ja Punamütsike läks New Yorki

Raamatu saate osta siit: Punamütsike Manhattanil

Esiteks On võimatu ignoreerida järgmist asjaolu: Punamütsikese lood on kõigi nende inimeste kollektiivne omand, kes neid kunagi kuulnud või lugenud on. Seetõttu on see suurepärane näide "jagatud mälust" ehitatud teosest.

Teiseks, Martín Gaite looming ei järgi Punamütsikese "klassikalise" loo tüüpilist joont. Muudatused pole ainult "kosmeetilised". Samuti ei piirdu ta New Yorgi joonistamisega metsana, mis on täis tänapäevaseid ohte, täis metsikuid "loomi" ja väga halbade kavatsustega.

Argument

Punamütsike Manhattanil see on vabaduse hüüd. Peategelase seiklus toimub metrootunnelites, sukeldudes maailma, mida ta arvas teadvat. Tegelikkuses on see sügav, sisemine otsing, kaugelt üle pelga “maa-aluse” teekonna. Üksinda, vanemate eest põgenenud, vaatab ta lõpuks enda sisse, et oma peamine soov avastada ja ellu viia.

Tavaline maailm?

See väike punane kapuuts peab seisma silmitsi universumiga, kus loomulikult ei saa puududa kaabakas, nimega Woolf. Antagonist on kõik kuri, isekus ja ahnus. Samamoodi ilmub täiuslik täiendus Manichea tegelaskujusid täis kaasaegsele muinasjutule: raha.

Kuid Sara - kapuutsiga neiu Brooklynist, kes soovib minna Manhattanile - ei pea mitte ainult silmitsi seisma "pahade" käsilastega. Ta kutsub tagakiusajaid mõtlema nende endi tegude ja eksistentsi eesmärgi üle. Siis tuleb tõelise vabaduse küsimus väljapääsmatuks; igaüks peab võtma vastutuse oma otsuste eest, olgu need siis õiged või mitte.

Fantaasiast ja tõesusest

Carmen Martín Gaite jõudis selle teosega - lisaks oma nime kinnitamisele hispaania keeles "supermüük" autorite seas - oma kirjanduslike kriteeriumide kinnitamiseks. Noh, Hispaania kirjanik kaitses samas tekstis usaldusväärsuse ja fantaasia ühilduvust. Täpsemalt ütles ta, et "lugu on usaldusväärne, ei tähenda, et see oleks realistlik ega pea olema ka usaldusväärne".

Üksnes New Yorgi tänavatel kõndiv tüdruk piirdub absurdiga. Lugu töötab aga jätmata lugejale ruumi mõelda, kas see on usutav või mitte. Seetõttu esindavad selle Punamütsikese seiklused kõige kaasaegsemaid jutte. Kaugel pimedas metsas kirjeldatud fantaasiamaailmast, millest esimesed naiivsed tüdrukud pidid suure paha hundiga silmitsi seisma.

Kompleksideta enne kriitikat

Martín Gaite pühendus ohtralt ja edukalt kirjanduskriitikale. See aitas tal kahtlemata näha nende autorite loomingut (seega ilma jutumärkide ja kursiivita) ilma igasuguste kompleksideta. Kuna kunstis on üldiselt figuuri, mis on alati kahtlevalt vaadatud - isegi halvustavalt, on see kriitiku oma. Õigesti või valesti tembeldatakse neid sageli pettunud.

Isegi kriitikuid tajutakse võimetuna pärandama mõtisklemist väärivat teost. Kuid Salamanca naine ootas põnevusega nende spetsialistide ülevaateid. Samamoodi oli ta väga huvitatud oma töö vastuvõtu tundmisest laiema avalikkuse seas. Nii võis ta avastada oma lugude võimalikke aspekte, mis kirjutamise ajal tähelepanuta jäid.

Töö tajumine

Vaatamata vaieldamatule ärilisele edule on Manhattanil Punamütsikese ümber avalik arvamus alati olnud jagatud. Osa lugejaid leidis, et seiklus on virgutav. Teiste jaoks kujutab süütu väike punane kapuuts linnas, mis kunagi ei maga, koos vanaema ja suure paha hundiga vaid ettekäändeks eneseavastamise harjutuseks.

Teisalt oli inimesi, kes nautisid seda lugu, küsimata liiga palju küsimusi Brooklynist pärit tüdruku kohta, kes kõndis läbi Manhattani. Samuti ei hoolinud nad eriti sellest, kas Punamütsikesel oleks aega Keskpargis ringi kolada, ilma et ta hukka läheks ühele koletisele. Vähemalt mitte "sõna otseses mõttes".

Punamütsike Manhattanil: Pettunud osa avalikkusest?

Kuid oli kolmas rühm, kes ei leidnud seda, mida nad ootasid: klassikaline keskaegne lugu, kuid asetatud New Yorgis. Kas selles on midagi valesti? Tegelikult pole selgitus kohustuslik. Ühehäälset vastust pole. Kindlasti ei nõustuks Carmen Martín Gaite selle ideega. Sest see ongi lugemise (ja üldse kunsti) seiklus.

Fantaasiažanr põhineb uute - või mõnikord ka vanade - maailmade avastamisel ilma teabe mõtestamiseks eelarvamuslikke mõisteid esitamata. Nagu ka Sara, "Manhattani punamütsike". Igal juhul on Martín Gaite teos kutse küsida, mis on vaba tahe ja kas see on tegelikult olemas.