Rosalía de Castro, Hispaania romantismi autor

Rosalia de Castro sündis Santiago de Compostela aastal 1837 ja koos Sevilla luuletaja Gustavo Adolfo Bécqueriga moodustas ta selle paari, kes andis uue impulss ja hingetõmme Hispaania romantismi etapile. Selles talle pühendatud spetsiaalses artiklis me ei süvene mitte ainult tema ellu, mis on kahjuks üsna lühike, vaid ka tema kirjandusteosesse, mis on palju terviklikum kui see, mida aprioorselt avalikustatakse näiteks Hispaania koolides, kus selle tähtsus on vaevalt mainitud meie riigi kirjanduses ja kui see on, siis omistatakse sellele ainult selle romantismile viitavad poeetilised kompositsioonid.

Selles artiklis eemaldame selle okka ja anname talle koha sellele suurele galicia kirjanikule ... Loodame, et me ei jäta midagi ette ja edastame teid Rosalía de Castrole tervikuna ja kogu selle olemus.

Vida

Rosalía de Castro oli üksiku naise tütar ja tehtud noormehest preester. Teie seisund vallaline tütar viis ta registreerima tundmatute vanemate tütrena järgmiselt:

XNUMX. veebruaril tuhandest kaheksasajast kolmekümnest kuuest oli San Juan del Campo naaber María Francisca Martínez tüdruku ristiema, kelle ristisin ja pühad õlid pühitsesin, kutsudes teda María Rosalía Ritaks, tundmatud vanemad, kelle tüdruku ristiema võttis, ja ta läheb ilma numbrita, kuna ta pole inklusa poole läinud; Ja ülestähenduseks kirjutan sellele alla. Preester José Vicente Varela y Montero allkirjaga ristimistunnistus.

Niimoodi suureks saamine tingib tugevalt ka tema isiksuse ning seetõttu ka elu ja kirjandusliku loomingu. Sellegipoolest teame vanemate nimesid: María Teresa de la Cruz de Castro y Abadía ja José Martínez Viojo. Kuigi algul vastsündinu eest hoolitsenud isik oli tema ristiema ja ema sulane María Francisca Martínez, veedeti osa lapsepõlvest isa perega, Ortoño linnas, et hiljem kolida Santiago de Compostelasse, kus aastal ema seltsis hakkas ta saama põhitõdesid joonistamisest ja muusikast, käies regulaarselt kultuuritegevuses, kus ta suhtles osa Galicia intellektuaalne noorus hetkest, nagu Eduardo Pondal ja Aurelio Aguirre. Ehkki me teame alles tema kooliaastatest, et ta hakkas luuletama väikesest peale, teame ka tema maitset teatriteoste vastu, milles ta aktiivselt osales oma lapsepõlves ja noorukieas.

Ühel oma reisil Hispaania pealinna Madrid, kohtuge kellega iganes tema mees oli, Manuel Murguía, Galicia autor ja "Uuesti põlema". Rosalía avaldas hispaania keeles kirjutatud luuletuse, mille ta nimetas «Lill "ja kajas Manuel Murguía, kes viitas talle aastal Ibeeria. Tänu ühisele sõbrale kohtusid nad aja jooksul, et lõpuks kokku saada abielluda aastal 1858, täpsemalt 10. oktoobril San Ildefonso koguduse kirikus. Neil oli 7 last.

Ehkki mõned kirjanduskriitikud kinnitavad, et Rosalíal ei olnud väidetavalt õnnelikku abielu, kuigi ta armastas oma meest väga, on kindel, et Manuel Murguía aitas teda kirjanduskarjääris palju kuni teose ilmumiseni. oli võimalik.kuulsaim galicia keelest «Galicia laulud», olles autori enda järel maksimaalselt vastutav, muidugi, et see teos on tänapäeval tuntud ja omab eeldas Galicia kirjanduse taaselustamist XIX sajandil.

Kui iseenesest oli naistel selle aja jooksul kirjutamine keeruline, siis ärgem rääkigem isegi sellest, kui keeruline oli galicia keeles seda teha ja lasta neil teile lugeda. Galicia keelt diskrediteeriti väga, mis on üha kaugemal ajast, mil see oli galicia-portugali lüürika loomise eelnevalt kindlaks määratud keel. Alustada tuli algusest, nullist, kuna kogu traditsioon oli kadunud. Tuli murda ükskõiksuse ja põlguse vastu, mis oli keele suhtes, kuid väga vähesed olid need, kes seda ülesannet kaalusid, sest see oleks sotsiaalse diskrediteerimise põhjus ega oma sugugi tähtsust, kui teete seda Kastilane. Seega Rosalía de Castro andis galiciale prestiiži kui seda keelena kasutada «Galicia laulud», kindlustades seeläbi galicia keele kultuurilist taaselustumist.

Teie abielu ajal Rosalía ja Manuel muutsid mitmel korral oma aadressi: nad läbisid Andaluusia, Extremadura, Levante ja lõpuks ka Kastiilia, enne kui naasid Galiciasse, kus autor viibis kuni surmani. Arvatakse, et see ühest kohast teise tulek ja liikumine peamiselt töö- ja majanduslikel põhjustel viis Rosalía pidevale pessimistlikkusele. Lõpuks suri 1885. aastal tingitud a emakavähk et ta oli kannatanud juba ammu enne 1883. Esialgu maeti ta Irina Flavias asuvale Adina kalmistule, et hiljem 15. mail 1891 oma keha välja kaevata, et viia Santiago de Compostelasse, kus ta taas maeti. skulptuur Jesús Landeira poolt spetsiaalselt tema jaoks loodud mausoleum, mis asub Santo Domingo de Bonavali kloostri külastamise kabelis praeguses Illustrious Galicia panteonis. Koht, kahtlemata palju parem galiciale, kes andis kõik oma maa eest.

Ehitusplats

Tema töö, nagu ka Gustavo Adolfo Becquer, on osa intiimluule XNUMX. sajandi teisest poolest, mida iseloomustab ennekõike lihtne ja otsene toon, mis annab Hispaania romantismile uue, siirama ja autentsema hingamise.

Tema kirjandusteos on tuntud ennekõike selle poolest poeetiline kompositsioon, mis koosneb 3 avaldatud teosest: Galicia laulud, Sa kuradid novasid y Sari kallastel. Esimesed kaks raamatut kirjutati galicia keeles ja "Sari kallastel", tema hispaaniakeelne poeetiline töö esitab väljendi, mis pöörleb autori isiklike tunnete ja sisekonfliktide ümber, mida me eespool mainisime: üksildus, valu ja sügav nostalgia möödunud aja üle on luuletaja kokkupuute kõige olulisemad tagajärjed. hääl oma noorpõlvepaikadega.

Ka teoses "Sari kallastel", ilmuvad mõned motiivid, mis olid juba tema eelmises galicia lavastuses: "varjud", surnud olendite või "kurbade" olemasolu, isikud, kes olid valu jaoks ette määratud ja ebaõnne kummitanud. Just arusaamatu inimkannatus, mille ees tema südametunnistus mässab, seisab mõnikord silmitsi omaenda religioossusega.

Rosalía de Castro viljeleb luulet, mis arvestab elu mõttega üksildase ja kõle maailmavaatega. See vaatenurk edendab eksistentsiaalset iseloomu, mida tajutakse mõnedes autorites, näiteks Antonio Machado o Miguel de Unamuno. Sel moel eeltoodud on ka konfessionaalne toon, uute stroofide loomine või Aleksandria värsi (neljateistkümnest meetrilisest silbist koosnev salm, mis koosneb kahest seitsmesilbilisest hemistichist koos aktsendiga kuuendal ja kolmeteistkümnendal silbil). modernistliku luule vormilised tendentsid.

«Galicia laulud»

Su tuntuim teos, avaldatud aastal 1863, on kirjutatud tema emakeeles galicia keeles, et taunida ülekohut, mis on toime pandud rahva ja galicia kultuuri vastu üldiselt.

See 36 luuletust sisaldav raamat, mis sisaldab proloogi ja järelsõnu, algab noore naise häälega, kes on kutsutud laulma, paludes vabandust ka viimases luuletuses oma halva võime eest laulda Galiciast ja selle ilust. Rosalía ilmub neis veel ühe tegelasena, tehes sellega selgeks oma kirgi nimetatud Galicia kogukonna vastu.

Galicia lauludes eristatakse selgelt nelja erinevat teemat:

• Armastuse teema: Linna erinevad tegelased erinevates oludes ja olukordades elavad armastust erineval viisil, vastavalt populaarsele vaatenurgale.
• Rahvusluse teema: Nendes luuletustes tõestatakse Galicia rahva uhkust, kritiseeritakse selle elanike ärakasutamist võõrastel maadel väljarände tõttu ja lõpuks protesteeritakse hülgamise üle, millele Galicia kokku puutub.
• Costumbrista teema: kirjeldus ja jutustamine on ülekaalus Galicia popkultuurile iseloomulike veendumuste, palverännakute, pühendumuste või tegelaste esitamiseks.
• Intiimne teema: See on autor ise Rosalía, kes väljendab oma tundeid mõnes luuletuses.

Nii "Cantares gallegos" kui ka "Follas novas" taastas kirjanik palju sajandeid unustatud populaarse luule ja galicia folkloori elemente. Rosalía laulab oma luuletustes Galicia ilu ja ründab ka neid, kes tema rahvast ründavad. Ta pooldab talurahvast ja töölisklassi ning kurdab pidevalt vaesust, väljarännet ja sellega kaasnevaid probleeme. See luuleraamatu näide kajastab oma maaga hüvasti jätnud emigrandi valu:

Hüvasti hiilgus! Hüvasti õnnelik!

Lahkun majast, kus olen sündinud

Lahkun külast, mida tean

maailma jaoks, mida ma ei näinud.

Jätan sõbrad võõrastele 

Ma lahkun orust mere poole,

Jätan lõpuks, kui palju head ma tahan ...

Kes ei saaks lahkuda! ...

"Follas novas"

See oli viimane luuleraamat, mille autor kirjutas galicia keeles ja mis ilmus aastal 1880. See luulekogu jaguneb viieks osaks: Hulkuma, Intiimne tee, Varia, Da terra e Kui elasid kaks elusat ja kaks surnut, ja tema luuletused kuuluvad ajale, mil ta elas Simancase perekonna juures.

Nendes luuletustes mõistab Rosalía hukka naiste tollase marginaliseerimise ning käsitleb ka aja kulgu, surma, minevikku kui paremat aega jne.

Kurioosse faktina ütleme, et oma preambulis tegi autor selgeks oma kavatsuse mitte enam galicia keeles nende ridadega kirjutada:

«Alá mine, mürgitab, nagu Follas novas, kui toredad nad end velladeks nimetaksid, sest või nad on, ja viimased, sest makstes võlast, milles mulle tundus olevat coa miña terra, on tal raske kirjutada rohkem värsse emakeeles ».

Tõlgituna ütleb see järgmist: "Minge siis uutele lehtedele, mida oleks parem nimetada vanadeks, sest need on ja viimased, kuna võlg, milles ma näisin olevat juba tasutud oma maaga, on mul raske kirjutada rohkem salme emakeel ".

proosa

Ja kuigi koolides andsid nad meile teada Rosalíast, mis polnud omal ajal eriti tähelepanuväärne ja oli ainult luuletaja, on tõsi see, et ta kirjutas ka proosat. Järgmisena jätame teile kõige tähelepanuväärsemad:

• "Mere tütar" (1859): Pühendatud täielikult oma abikaasale Manuel Murguíale. Tema argument on järgmine: Esperanza elusündmuste kaudu pääsevad kummalistes oludes veekogudest päästetud tüdruk, Teresa, Candora, Angela, Fausto ja kõlvatu Ansot, Rosalia universumisse, mis on täis varje, melanhooliat ja südamevalu. Reaalse ja salapärase kooseksisteerimine, pessimistlik elukäsitus, valu ülimuslikkus õnne üle inimeksistentsis, äärmine tundlikkus maastiku suhtes, nõrgemate kaitsmine, naiste väärikuse kinnitamine, orbude nutmine ja hüljatud ... on autori loomingus korduvad motiivid, mille avastame juba tema kirjanduslikus alguses, millest see pealkiri on hea näide. Rosalía pole mitte ainult see melanhoolne hääl udususe ja koduigatsuse maailmast, mis on aja jooksul kujundanud populaarset traditsiooni, vaid ka energiline ja pühendunud kirjanik, kes juba oma esimesel narratiiviüritusel kuulutab välja ainsuse geeniuse, oma ajast ees naine, kes oskas sarnaselt tema peategelastega maailma eriti erilise tundlikkusega silmitseda. Selles saate tema tööd tasuta lugeda link.

• "Flavio" (1861): Rosalía määratleb selle teose kui "romaani essee", kuna see, mida ta selles jutustab, on tema enda noored aastad. Selles teoses ilmub armastuse pettumuse teema korduvalt.

• "Härra sinistes saabastes" (1867): Rosalía de Castro enda sõnul on see teos omamoodi "kummaline lugu", mis on täis satiirilist fantaasiat, mis loob traditsiooniliste tunnustega lüürilis-fantastiliste lugude valiku, mille eesmärk on satiiristada nii silmakirjalikkust kui ka Madridi ühiskonna teadmatust. . Vaatamata haruldustele peavad kirjanduskriitikud seda galicia autori kõige huvitavamaks proosateoseks.

• "Conto gallego" (1864), kirjutatud galeesia keeles.
• "Kirjaoskajad" (1866).
• «Cadiceño» (1886).
• "Varemed" (1866).
• "Esimene hull" (1881).
• "Palmipuude püha" (1881).
• "Padrón ja üleujutused" (1881).
• «Galicia kombed» (1881).

Rosalía de Castro nimi tänapäeval

Tänapäeval on Rosalía de Castro nime meenutavaid kohti, austusavaldusi ja avalikke ruume selle tähtsuse tõttu, mis meil oli galeesia keele taaselustumisel. Kui nimetada vaid mõnda järgmist:

• Koolid Madridi, Andaluusia, Galicia kogukondades, nagu ka teistes Hispaania piirkondades, samuti välismaal. Galicia kirjaniku nimega saite on leitud Venemaalt, Uruguayst ja Venezuelast.
• Ruudud, pargid, raamatukogud, tänavadJne
• Un vein päritolunimetusega Rías Baixas.
• Un lennuk lennufirma Iberia.
• A. lennukid merepääste.
• Mälestustahvlid, skulptuurid, portreed, luuleauhinnad, maalid, piletid Hispaania jne.

Ja nagu teate, on see olnud minu artiklites tavaline, jätan teile a videoreportaaž umbes 50-minutilise autori kohta, kes räägib nii oma elust kui ka loomingust. Väga terviklik ja lõbus. Jätan teile ka paar tsitaati, mida ma eriti armastan:

• Umbes unistused, mis toidavad hinge:  «Ta on õnnelik, kes unistades sureb. Wretch, kes sureb unistamata ".
• Umbes noorus ja surematus: "Nooruslik veri keeb, süda on õhku täis ja julgelt hullumeelne mõte unistab ja usub, et inimene on nagu jumaladki surematu."