Mis on valgustus

Katke see, mis on illustratsioon

Valgustusajastu oli kultuuriline liikumine, mis sünnitas mõistuse. Seda tuntakse üldiselt valgustusajastuna, XNUMX. See oli liikumine, mis mitte ainult ei muutnud kirjandust, vaid hõlmas ka kunsti, teadust, filosoofiat ja poliitikat ning julgustas sotsiaalseid liikumisi, nagu Prantsuse revolutsioon.

XNUMX. sajandi teisel poolel ja XNUMX. sajandi alguses levis valgustusajastu õpetlaste ja mõtlejate saalides ning aitas maailma parandada. See oli aga võib-olla ka tema süü. Ühelt poolt soodustas see tõkete lammutamist, aga tekkis ka uusi. Ühesõnaga, see oli kodanlik liikumine.

Valgustusajastu päritolu ja kontekst

Seda nimetati valgustusajastuks, kuna see tekkis eesmärgiga valgustada obskurantistlikke aluseid, millel poliitiline ja avalik elu ikka põhines, kusjuures religioon oli eelistatud. Seda iidset ühiskonda iseloomustas teadmatus ja ebausk. Seni domineerisid vanad tõekspidamised, kirjaoskamatus ning klassi- ja sõjaväehierarhia. Ülevalt alla. Vaieldamatu oli ka monarhiline võim, sest kuningad valitsesid ja nad tegid seda, kuna nad olid Jumala poolt valitud.

Ja kuigi valgustusajastu edendas palju transformatiivseid muutusi, tormasid need järjepidevusse, mis jätkas otsustajate ja inimeste eraldamist. Seetõttu mõeldi võim taas vertikaalselt. Nad tahtsid teha kõigi jaoks arengutee, kuid arvestamata kõigi sotsiaalsete kihtidega. Sel põhjusel töötab see sel ajal kindlasti hilisema kultuurilise ja sotsiaalse ülemineku saavutamiseks. Seega tooks üheksateistkümnes sajand uusi muutusi erinevates palju transversaalsemates sotsiaalsetes suundades.

Madame Geoffrini salong

Madame Geoffrini salong (1812), Charles Gabriel Lemonnieri maal.

omadused

  • Valgustatud despotism: võimud langesid omamoodi paternalismi rahvaga. Nad tahtsid harida inimesi läbi valgustusajastu diktaadi veendumusega teha seda, mis on kodanikele parim, kuid neid kaasamata. Ja võim jäi kuninga jaoks absoluutseks.
  • Antropotsentrism: Jumal on inimese poolt välja tõrjutud.
  • Ratsionalism: mõistus võidab usu üle.
  • Pragmatism ja sellest tulenev utilitaristlik filosoofiline joon. Seotud tihedalt pedagoogikaga ja olulisusega õppida vaid aineid, mida saab praktikas rakendada.
  • Jäljendamine: katsed naasta klassikaliste autorite juurde (neoklassitsism).
  • Idealism: teeseldes distantseerumist tegelikkusest ja toorest ning otsides esteetilisust, distantseerivad nad end ka inimestest ja nende autentsetest vajadustest. See on populaarse tagasilükkamine.
  • Universalism: pöördub tagasi kirjanduse ja filosoofia klassikalise päritolu juurde. Mis on lääne kultuurile universaalne, aga jällegi ei käsitle inimeste tegelikku olukorda.

Valgustusajastu Euroopas

Valgustumisest rääkimine tähendab rääkimist Entsüklopeedia (Entsüklopeedia) Denis Diderot ja Jean le Rond d'Alembert, kes vastutasid koordineerimise eest. Samuti kutsutakse Põhjendatud teaduste, kunsti ja käsitöö sõnastik Tegemist on ulatusliku tekstiga, mis püüab pragmaatilisest vaatenurgast haarata teadmised tähtedest ja teadusvaldkonnast.. Selles tekstis tegid koostööd sellised suurepärased tegelased nagu Voltaire või Rousseau. See ilmus 1751. aastal Prantsusmaal ja on kindlasti XNUMX. sajandi kõige olulisem teos.

Prantsuse keel oli sel ajal ideede edastamise vahend.. Väga hästi läbimõeldud, suured teosed on kirjutatud selles keeles. Ent lisaks Prantsusmaale oli valgustusajastul eriline tähtsus ka Inglismaal ja Saksamaal. Inglise, saksa või hispaania keel on gallismidest küllastunud.

Kirjanduses kuulusid kõige sagedamini klassitsismi žanrid: tragöödia ja komöödia teatris ning paljud faabulad ja satiirid, mis julgustasid õppima moraaliõpetuste kaudu. Paljud väga sügavad teosed rääkisid aga majandusest ja filosoofiast; selle silmapaistvamate autorite hulgas on Adam Smith (Rahvaste rikkus), Immanuel Kant, David Hume, Montesquieu ning Voltaire ja Rousseau, muidugi. René Descartes või John Locke olid neile kõigile inspiratsiooniallikaks.

Euroopa illustreeritud narratiiv

Samuti on õiglane nimetada teisi autoreid, kes kirjutasid ilukirjandust ja kes oma teostega aitasid kaasa ka XVIII sajandisse ja hiljem. Sest nemad olid need arendas välja kaasaegse romaani:

  • Daniel Defoe: Robinson Crusoe (1719). See on tuntud lugu mehest, kes veedab pärast seda, kui laev, millega ta reisis, hukkub peaaegu 30 aastat kõrbesaarel.
  • Jonathan Swift: Gulliveri reisid (1726). Väga kuulus on ka seiklusromaan, Lilliputi riik, kus tegevus toimub ja selle elanikud liliputilased.
  • Laurence Stern: Vida ja härrasmees Tristram Shandy arvamused (1759) on klassika, mis paistab silma narratiivitehnika poolest, mida kasutab sisemonoloogide ja irooniliste küsimuste esitamisega.
  • Pierre Choderlos LaclosestOhtlikud sõprussuhted (1782) on epistolaarne romaan.
  • Donatien Alphonse Francois de Sade, paremini tuntud kui Markii de Sade: on üks kõigi aegade vastuolulisemaid kirjanikke. Tema nimi on lisanud sõnaraamatusse uue sõna, sadism (omadussõna: sadistlik), nii tema tekstide halastamatute detailide kui ka perverssusi täis argumentide tõttu. Kuid tema raamatud, kuigi vastuolulised, kas irooniaga või ilma selleta, püüavad omal moel lugejat juhendada. Nad paistavad silma: Justine või vooruse õnnetused (1791) Filosoofia tualettlaual (1795) või Soodoma 120 päeva ehk kõmukool kirjutatud 1785. aastal, kuid avaldatud palju aastaid hiljem.
Hispaania Kuninglik Akadeemia

Hispaania Kuningliku Akadeemia peakorter Madridis.

Valgustusajastu Hispaanias

Poliitiline kontekst Hispaanias 1759. sajandi teisel poolel oli järgmine: Carlos III (1788–1788) ja Carlos IV (1808–XNUMX) valitsesid Bourbonid. Absolutistlikud monarhid, kelle valitsemisalasse ei tunginud kõige arenenuma Euroopa valgustatud ja edumeelsed ideed piisava jõuga. Vähemalt mitte nagu Prantsusmaal. Hispaanias olid kõige traditsioonilisemad doktriinid ja katoliku religioon liiga sügavalt juurdunud hispaania rahva mentaliteeti ja tavasid., kes pole kunagi muudatust propageerinud.

Peaksime ootama XNUMX. sajandini, et Carlos IV tegelik troonist loobumine toimuks ja et Hispaanias valitseks edumeelne prantsuse hõnguga monarhia, et kõige rafineeritumad hispaanlased prantsustuksid ja kõik lõpuks ometi lõppeks. iseseisvussõda ja raudseima absolutismi naasmine "Ihaldatud" Fernando VII käe läbi.

Lisaks Kultuurivaldkonnas torkab silma Hispaania Kuningliku Akadeemia loomine (1713), mis on sellest ajast peale vastutanud meie keele "puhastamise, korrastamise ja hiilguse andmise" eest., aga ka San Fernando Kuninglik Kaunite Kunstide Akadeemia (1752), Ajalooakadeemia (1738) või tänapäeval Riiklik Loodusteaduste Muuseum, teiste tohutu tähtsusega ja prestiižikate institutsioonide hulgas. Samuti oli Maasõprade Majandusühing elitaarne ja intellektuaalne rühmitus, mille moodustasid mõned tolleaegsed aadlikud ja mis läbis erinevaid etappe, kuid ei hülganud kunagi oma aristokraatlikku iseloomu.

Goya Jovellanos

GM de Jovellanose maal (1798), autor Goya.

XNUMX. sajandi Hispaania autorid

  • Fray Benito Jeronimo Feijoo (1676-1764). Benediktiini munk oli esseetööde ja kriitilise mõtlemise põhifiguur. Tema olulisemad tööd on Universaalne kriitiline teater (1726) y Teaduslikud ja uudishimulikud kirjad (1742).
  • Gregory maiad (1699-1781). Valgustatud ajaloolasena oli ta ajaloolises essees väga oluline ja tema teosed paistavad silma ranguse poolest. Tema tähtsaim töö: Hispaania keele päritolu (1737).
  • Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811). Lisaks erinevate esseede kirjutamisele majandusest või põllumajandusest (väga oluline on tema töö Aruanne põllumajandusseaduse kohta), aitas kaasa Hispaania illustreeritud voolule klassikalisele proosas kirjutatud komöödiale, Aus kurjategija (1787), mis on raamitud selles valgustusajastu rafineeritud teatris.
  • Jose de Cadalso (1741-1782). XNUMX. sajandi suur hispaania jutustaja. Nad tõstavad esile oma Maroko kaardid (1789), suurepärane traktaat epistolaarses vormis hispaanlasest saatejuhi ja elegantse Maroko päritolu välismaalase kaudu, kes püüab õppida hispaanlaste uudishimulikke ja pisut maalähedasi kombeid. See on samuti hädavajalik sumedad ööd (1789-1790), peen ja kurb surnukuulaul, kuigi lähem hispaania eelromantismile.
  • Juan Melendez Valdes (1754-1814), XVIII sajandi hispaania luule suur esindaja.
  • Thomas Iriarte (1750-1791) ja Felix Maria Samaniego (1745-1801) esindavad hispaania illustreeritud kirjanduse pedagoogilist faabulat.
  • Leandro Fernandez de Moratin (1760-1828) oli XNUMX. sajandi tähtsaim näitekirjanik Hispaanias. Tema komöödiad paistavad silma Vanamees ja tüdruk (1790) Tüdrukute jah (1805), samuti uus komöödia (1792)

Artikli sisu järgib meie põhimõtteid toimetuse eetika. Veast teatamiseks klõpsake nuppu siin.

2 kommentaari, jätke oma

Jäta oma kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata.

*

*

  1. Andmete eest vastutab: Miguel Ángel Gatón
  2. Andmete eesmärk: Rämpsposti kontrollimine, kommentaaride haldamine.
  3. Seadustamine: teie nõusolek
  4. Andmete edastamine: andmeid ei edastata kolmandatele isikutele, välja arvatud juriidilise kohustuse alusel.
  5. Andmete salvestamine: andmebaas, mida haldab Occentus Networks (EL)
  6. Õigused: igal ajal saate oma teavet piirata, taastada ja kustutada.

  1.   Vladimir Portela DIJO

    Täiesti ülehinnatud. Sel ajal ei teatud, et intelligentsus (iq) on normaalselt jaotatud. Sel põhjusel teame täna, et see oli rühm prantsuse nohikuid, kes arvasid, et ratsionaalse arvutuse kaudu on parem elu võimalik. Tähistagem seda, et täna teame, et see pole nii. Meil, hispaanlastel, ei olnud tulesid. Need olid imporditud nipsasjad.
    Ärgem uskugem Prantsusmaad. Mitte kunagi.

    1.    Belen Martin DIJO

      Tere Vladimir! Täname kommentaari eest. Tõepoolest, olen püüdnud edastada sõnumit, et valgustusajastu ei olnud liikumine kõigile ja et nagu kõike muud, oleks ka seda saanud paremini teha. Samuti olid Ladina-Ameerika tuled väga hämarad! Muidugi. Kõike paremat.