Vallejo Ta oli XNUMX. sajandi üks olulisemaid kirjanikke mitte ainult oma kodumaal Peruus, vaid ka ülejäänud hispaaniakeelses maailmas. Ta mängis erinevaid kirjandusžanreid, millest tähelepanuväärseim oli luule. Tegelikult on ta meile jätnud kolm raamatut luule mis on tähistanud ajajärku, mida me selles artiklis analüüsime.
Kui soovite selle suurepärase kirjaniku poeetilise töö kohta rohkem teada saada, siis räägime teile tema poeetilisest tööst.
Mustad kuulutajad
raamat Mustad kuulutajad see oli esimene luuletaja kirjutatud. Ta tegi seda aastatel 1915 ja 1918, ehkki see ilmus alles 1919. aastal, sest autor ootas Abraham Valdelomari eessõna, mis ei saanud kunagi teoks.
Luulekogu on koosneb 69 luuletusest, mis on jagatud kuue plokki lisaks esimesele luuletusele pealkirjaga "Mustad kuulutajad" mis annab raamatule ka nime. Ülejäänud on korraldatud järgmiselt:
-
Väledad paneelid, kokku 11 luuletusega.
-
Sukeldujad, 4 luuletusega.
-
Maalt, 10 luuletusega.
-
Imperial Nostalgia, mis koosneb 13 luuletusest.
-
Äike, kus on 25 luuletust (see on suurim plokk).
-
Laulud kodust, mis lõpetab töö 5 luuletusega.
See César Vallejo esimene luulekogu pakub a autori enda evolutsioon kuna mõned neist luuletustest vastavad modernismile ning klassikalistele meetrilistele ja stroofilistele vormidele, st järgivad loodu joont. Kuid on ka teisi, mis sarnanevad rohkem nii luuletaja eneseväljendusviisile kui ka nende väljatöötamisel rohkem vabadusele.
Käsitletakse palju erinevaid teemasid, sealhulgas surm, religioon, inimene, inimesed, maa ... kõik luuletaja enda arvates.
Kõigist selle raamatu luuletustest on kuulsaim ja enim analüüsitud see, mis annab teosele nime, "Mustad kuulutajad."
trilce
raamat trilce see oli César Vallejo teine kirjutatud ning esimese suhtes enne ja pärast. Aeg, mil see kirjutati, pärast ema surma, armulangus ja -skandaal, sõbra surm, töökoha kaotus, samuti vanglas veedetud aeg raamatu osa luuletused olid negatiivsemad, tõrjutuse ja vägivalla tundega kõige suhtes, mida luuletaja oli elanud.
See luulekogu koosneb kokku 77 luuletusest, ilma et ükski neist kannaks pealkirja, vaid ainult rooma number, mis erineb täielikult tema eelmisest raamatust, kus kummalgi oli pealkiri ja rühmadesse koondatud. Selle asemel koos trilce kumbki on teineteisest sõltumatu.
Mis puutub tema poeetilisse tehnikasse, siis on murd luuletaja kohta teadaolevast. Sel juhul, eemalduma igasugusest matkimisest või mõjust, mis tal oli, ta vabastab end mõõdikutest ja riimidest ning kasutab väga kultiveeritud, mõnikord vanu sõnu, mistõttu on selle mõistmine väga keeruline. Lisaks moodustab ta sõnu, kasutab teadussõnu ja isegi populaarseid väljendeid.
Luuletused on hermeetilised, nad räägivad loo, kuid laskmata end nende all näha, justkui tõmmates piiri selle vahel, mis on ühiskond ja autor. Kõik tema kogemused tol ajal, kui ta selle teose kirjutas, täidavad neid valu, ängi ja vaenulikkuse tunnet inimeste ja elu suhtes.
Inimluuletused
Postuumselt raamat Inimluuletused See ilmus 1939. aastal, hõlmates nii luuletaja erinevaid kirjutisi aastatest 1923 ja 1929 (luuletusi proosas) kui ka luulekogu «Hispaania, võta see karikas minult ära».
Täpsemalt teoses on kokku 76 luuletust, 19 neist on osa luuletustest proosas, teine osa, täpsemalt 15, luulekogust Hispaania, võtke see karikas minult ära; ja ülejäänud oleks raamatule kohane.
See viimane raamat on César Vallejo üks parimaid, kus autori aja jooksul omandatud "universaalsus" on palju paremini nähtav ja millega ta ületas eelmised ilmunud raamatud.
Ehkki teemad, millega Vallejo oma luuletustes tegeleb, on tuntud tema varasema loomingu poolest, on tõde see, et tema eneseväljendusviisis on erinevus, lugejale lihtsam mõista, erinevalt sellest, mis juhtus Trilce'iga, tema eelmise postitusega.
Kuigi tekstides on endiselt a konnotatsioon autori rahulolematuse kohta eluga, See pole nii "pessimistlik" kui teistes teostes, kuid jätab lootuse niidi, justkui sooviks see kõiki inimesi mõjutada nii, et muutus maailmas oleks kollektiivne ja mitte individuaalne. Seega näitab see illusiooni ühtselt loodud ja armastusel põhineva maailma suhtes.
Olles pigem kolme erineva teose kogumik, Luuletused proosas; Hispaania, võta see karikas minult ära; ja need, mis vastavad Inimluuletused, tõsi on see, et nende vahel on väike erinevus, tuues mitu eraldi välja vastavalt nendele plokkidele, millele nad viitavad.
César Vallejo kurioosumid
César Vallejo kuju ümber on palju kurioosumeid, mida saab tema kohta öelda. Üks neist on see sellel luuletajal olid usulised kalduvused sest nii tema isapoolne kui ka emapoolne vanaisa olid seotud usuga. Esimene kui Mercedari preester Hispaaniast ja teine Hispaania usundina, kes läks Peruusse. Sellepärast oli tema perekond väga religioosne, mistõttu mõnes autori esimeses luuletuses oli märgatav religioosne meel.
Tegelikult eeldati, et autor läheb vanavanemate jälgedes, kuid lõpuks pöördus ta luule poole.
On teada, et Vallejo ja Picasso kohtusid mitmel korral. Põhjus, miks Hispaania maalikunstnik ja skulptor joonistas César Vallejo kolm visandit, pole kindlalt teada, ehkki Bryce Echenique'i sõnade järgi on see intuitiivne, et mõlemad langesid kokku Pariisi kohvikus Montparnasse ja kuigi nad ei tundnud kumbagi muu Kui Piccaso sai teada Vallejo surmast, otsustas ta temast portree teha.
On veel üks teooria, mille autor on Juan Larrea, kus pärast luuletaja surma teatas ta Picassoga peetud kohtumisel talle lisaks oma luuletuste lugemisele uudisest, millele maalikunstnik hüüdis «Sellele jah, et tema teen portree ».
Luuletajad võivad harva olla filmide jaoks inspiratsiooniallikaks. Kuid sama ei juhtu César Vallejoga, kes oli uhke inspireerida oma luuletuse kaudu "Ma komistasin kahe tähe vahel"on rootsi film Laulud teiselt korruselt (aastast 2000), kus kasutatakse selle luuletuse tsitaate ja fraase.
Lisaks pälvis film Cannes'i filmifestivalil žürii eripreemia.
Kuigi Vallejo on kõige paremini tuntud oma luule poolest, on tõde see, et ta mängis peaaegu kõiki kirjanduse žanre ja selle tõestuseks on see, et lood, romaanid, esseed, näidendid, lood on säilinud ...
Vallejo on kahtlemata oma aja kõige olulisem luuletaja. Tema teoste repertuaar on näide meie praegusest ajast. Seda saab kasutada orienteeritusena meie kohutava majandusliku praeguse aja käsitlemisel.