Boheemlaste tuled See on Hispaania kirjanduse klassika. Esimene teos, mille autor, Ramon Maria del Valle-Inclan, Helistan groteskne. Täna toon a lühianalüüs sellest tekstist, mida me kõik oleme kindlasti lugenud keskkooliaastatel või hiljem. Ja ka seetõttu, et praeguse rahvuspanoraami kohaselt kehtib selle olemus ka praeguse aja kohta.
Boheemlaste tuled
Esimene grotesk
Boheemlaste tuled on mängima avaldatud esimeses versioonis iganädalased tarned en 1920 sisse kord nädalas Hispaania. En 1924 the lõplik versioon, muudetud ja uuesti välja antud veel kolme stseeniga. Aga see ilmuks alles 1970. aastal.
Sellega loob Valle-Inclán a uus teatrižanr, "grotesk". Peategelane Max Estrella peab seda maailma vaatamise viisiks.
Genesis ja teema
See jutustab vaese ja pimeda luuletaja Max Estrella viimase õhtu elus, abielus tütrega. Selle tegelase aluseks oli Valle-Inclán Sevillia romaanikirjaniku kuju, elu ja surm Võõrsil Sawa. Kuid narratiivist saab a traagiline ja groteskne tähendamissõna võimatust elada deformeerunud, ebaõiglases, rõhuvas ja absurdses Hispaanias.
Max Estrella palverännak on a laskumine ebaõigluse sügavusse, viletsus ja teadmatus. Lisaks ei tea me, kas ta sureb lõpuks külma, nälja, joogi või väsinud südame peksmise ees ümbritseva maailma vaatemängu ees.
struktuur
See koosneb 15 stseeni mis algul tunduvad olevat ühendatud ja arenevad erinevates keskkondades. Kuid peale peategelase on ka teatud elemendid, mis annavad ühtsuse faktidele. Need on näiteks surma olemasolu I stseenist - kutse, mille Max teeb oma naisele ja tütrele enesetapuks, mis ennustab näidendi lõppu.
Samuti loteriipilet, kui lootust pääseda viletsusest ja et ta saab preemia pärast Maxi surma.
Kuid võiks hinnata kolmeosalist struktuuri:
- El eelmäng selles stseenis I.
- Un keskorganMa olen öösel Madridi palverännakuga Madridis jagatud kaheks etapiks: Maxi viibimine Kataloonia töötajaga vanglas ja lahkumine kuni töötaja surmani.
- Ja lõplik palverännakult, kus Max naaseb koju ja sureb.
Tegelased
Neid on üle 50 need, kes sellesse töösse sisenevad ja lahkuvad, mõned põhinevad tegelikkusel. Kuid need paistavad silma eelkõige:
Max Starkeeruline ja suurepärane, võib-olla mitte just üllas, kuid teatud erakordse suursugususega hetkedega. Aastal huumor ja kaebus, väärikus ja vääritus, uhkus ja keskpärasus on segamini. Ja tõstab eriti esile selle suurepärast raev ebaõiglase ühiskonna vastu nii vennastunnet vähem õnnelike suhtes.
Y Ladinakeelne kingitus, Maxi vari, mis teda kõikjal saadab. A boheemlaslik elupilt ja ka kutt nende lojaalsuse ja alavääristamise pärast armetu, eriti lõpus, kui naine jätab ta maja ukse taha ja võtab tema rahakoti.
Kuid neid on palju rohkem: Pica Lagartos, Pitito, Serafín el Bonito, minister Don Francisco, Pisabien, uksehoidja, prostituudid või matusemeistrid. Kõrvalepunkt väärivad Rubén Darío ja Marqués de Bradomín esinemist.
Kunst ja keel
Groteski aluseks on reaalsuse moondumine, moonutamine. See paroodiline deformatsioon ei taandu millestki, tegelikult eeldatakse seda isegi surmani. The kontrastide kasutamine valuliku ja groteski vahel, nagu Maxi ärkvel. Ja see on iseloomulik selline huumor, nii hammustav ja hapukas.
Leksikonis hämmastab see rikkus ja mitmekesisus traditsioonilise Madridi kõnekeele, vulgaarismide või populaarse kõne segus.
Lühidalt
Et Boheemlaste tuled es hea lugeda igal ajal. Avastamiseks või taas nautimiseks.