Nietzsche: raamatud

Friedrich Nietzsche tsitaat

Friedrich Nietzsche tsitaat

Friedrich Nietzsche oli endises Preisimaal sündinud filosoof, luuletaja, klassikaline filoloog, autor ja ülikooliprofessor. Nietzsche filosoofiline töö on avaldanud sügavat mõju kaasaegse ühiskonna mõtteviisile ja moraalile. Samuti tsiteeritakse professorit pidevalt lääne kultuuris tänu sellele, kuidas ta käsitles selliseid teemasid nagu religioon või teadus.

Teised läbivad teemad Nietzsche raamatutes on tragöödia, ajalugu, muusika ja kunst üldiselt.. Mõned selle autori enimloetud pealkirjad on Nii rääkis Zarathustra, Hea ja kurja taga, El antikristus, geiteadus o Moraali genealoogiast. Friedrich, nagu ükski teine ​​omal ajal, tutvustas üldist eksistentsi kujundit, mis struktureeris ümber XNUMX. sajandi mõttekäigu.

Friedrich Nietzsche populaarsemate teoste kokkuvõte

Die fröhliche Wissenschaft - geiteadus (1882)

See Nietzsche filosoofiline traktaat lõpetab tema negatiivse perioodi – st viitab kristliku metafüüsika kriitikale – ja avab tee tema alternatiivsele etapile, kus ta püüab luua uusi väärtusi. Kirjanik käsitleb teoses seda, kuidas kristlus loob olematu ideaali maailmast ja selles elavast elust. Friedrich väitis, et see religioon on ideoloogia nõrkadele inimestele, kellel on kahtlane ja labane moraal.

Selle teksti kaudu jätab autor lauale kaose ja juhuse korrastava jõu surma, kesktelje kaotuse. Nietzsche paljastab ka psühholoogia, mis juhib inimese kuju. Vastupidiselt sellele, mida religioon soovitab, geiteadus kuulutab, et kristlus on süüdi selles, et inimesed ei ole vabad.

Samuti Sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen - Nii rääkis Zarathustra. Raamat kõigile ja mitte kellelegi (1883–1885)

Seda filosoofilist romaani peetakse magnum opus Nietzschest. Raamatus pedagoog väljendab oma põhiideed Zoroasterist inspireeritud väljamõeldud filosoofi Zarathustra mõtete kaudu, iidne Iraani prohvet, mazdaismi rajaja. Teos koosneb 4 osast, mis omakorda jagunevad mitmeks episoodiks.

Raamatu põhiteemad on: Jumala surm, Übermensch, võimutahe ja elu igavene tagasitulek.. Kuni kolmanda osani on peatükid üksteisest sõltumatud, loetavad eraldi ja autorile kõige mugavamas järjekorras. Neljandas jaotises on aga väiksemad lood, mis kokku moodustavad ühtse kõikehõlmava loo.

Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft - Peale hea ja kurja. Eelmäng tulevikufilosoofiale (1886)

Hinnanguliselt on Hea ja kurja taga See on üks XNUMX. sajandi suurepäraseid tekste. See essee moraalist võib käsitleda täpsustusena filosoofiline mõte Nietzsche poolt, trükitud romaanis Nii rääkis Zarathustra. Teksti eest maksis autor ise ja avaldamise ajal see erilist mõju ei avaldanud. Hiljem annaks see aga palju kõneainet.

Kohtuprotsessis luuletaja arendab kriitikat selle kohta, mida ta pidas oma kolleegide pealiskaudseks ja moraalseks ebahuvituks. Friedrichi käsitluste kohaselt oli end nimetanute kriteeriumidest suur puudus moralistid. Samamoodi selgitab filosoof, et need inimesed näitasid üles passiivsust, nõustudes lihtsalt teistest aegadest päritud juudi-kristliku moraaliga.

Zur Genealogie der Morale: Eine Streitschrift - Moraali genealoogia: poleemiline kirjutis (1887)

Selle eetikaraamatu üks keskseid eesmärke oli käsitleda vahetumalt essees tõstatatud probleeme. Hea ja kurja taga. Vastuolulisel ja titaanlikul viisil Nietzsche alustab selle aja moraali kriitikat, mil ta elas. Luuletaja teostas selle töö oma uurimusest moraalipõhimõtete kohta, mis näivad valitsevat läänes alates aasta saabumisest Filosoofia sokraatiline

Friedrich esitab oma teose proloogis endale mitu küsimust. Need on mõned neist: "Mis tingimustel inimene need väärtushinnangud välja mõtles?", "Mis on sõnad hea ja kuri?", "Ja mis väärtus neil endil on?" Kogu tekstis kirjanik püüab kõigile neile küsimustele vastata oma konkreetse arutluskäigu kaudu, mis polnud jumaliku kontseptualiseerimisega kuigi sõbralik.

Der Antichrist, Fluch auf das Christentum - Antikristus, needus kristluse peale (1888 - 1895)

Hoolimata sellest, et see on kirjutatud 1888. aastal, avaldati see teos 1895. aastal, kuna selle sisu peeti liiga vastuoluliseks. Tekstis rullub lahti kristluse kui mõiste kriitika. Lisaks räägib autor kaasaegsetest arusaamadest nagu demokraatia või egalitarism, tema jaoks tundusid tema jaoks kristliku mõtte otsese tagajärjena, mida Nietzsche omakorda pidas kogu kurja põhjuseks.

Esseist kinnitas, et moraalne kurjus püsib, inimesed kannatavad, inimene on rõhutud..., seda kõike kristliku filosoofia ja selle mõju tõttu. Kirjanik toob eeskujuks apostel Püha Pauluse, kes orjastas massid võimu saavutamiseks. Kõik viidates sotsialistidele, keda ta nimetas "uuteks autentseteks kristlasteks".

Autor ütles: "Kui elu raskuskese asetatakse mitte elus, kuid "teispool" - eimiski-, see võtab elult ära üldiselt raskuskese".

Autorist Friedrich Wilhelm Nietzschest

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche sündis 1844. aastal Preisimaal Röckenis. Ta on saksa esseist, luuletaja, helilooja, pedagoog, klassikauuringute ekspert ja autor, samuti üks olulisemaid filosoofe ja õpilasi alates oma teoste loomisest. . Enamikel juhtudel, Ta on tuntud kristliku mõtte haritud kriitika eest, lisaks oma aja kultuur ja filosoofia.

Filosoofi mõjutas teine ​​suur nihilistlik õpetaja: Arthur Schopenhauer, keda Nietzsche pidas oma õpetajaks – vaatamata sellele, et ta ei järginud Arthuri ridu ja mõttekäike: –.

Just Friedrichile omistatakse tuntud sõnavõtt: "Jumal on surnud". See fraas viitab linnriikide laastamisele kui valitsemismeetodile ja korraldusele, mida nad pidasid autonoomselt.

Muud märkimisväärsed Nietzsche raamatud

  • Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne - Tõest ja valedest ekstramoraalses mõttes (1873);
  • Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister - Inimlik, liigagi inimlik. Raamat vabadele vaimudele (1878);
  • Morgenröthe. Gedanken über die moralischen Vorurtheile - Mõtisklused moraalsete eelarvamuste üle (1881);
  • Götzen-Dämmerung, oder: Wie man mit dem Hammer philosophirt - Ebajumalate päikeseloojang ehk kuidas haamrilöökidega filosofeerida (1889);
  • Ecce Homo. Wie man wird, was man ist - Ecce homo. Kuidas saada selleks, kes sa oled (1889).

Artikli sisu järgib meie põhimõtteid toimetuse eetika. Veast teatamiseks klõpsake nuppu siin.

Ole esimene kommentaar

Jäta oma kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Kohustuslikud väljad on tähistatud *

*

*

  1. Andmete eest vastutab: Miguel Ángel Gatón
  2. Andmete eesmärk: Rämpsposti kontrollimine, kommentaaride haldamine.
  3. Seadustamine: teie nõusolek
  4. Andmete edastamine: andmeid ei edastata kolmandatele isikutele, välja arvatud juriidilise kohustuse alusel.
  5. Andmete salvestamine: andmebaas, mida haldab Occentus Networks (EL)
  6. Õigused: igal ajal saate oma teavet piirata, taastada ja kustutada.