Don Quijote, mõistuse ja hulluse vahel

Don Quijote illustratsioon.

Romaani Don Quijote de La Mancha illustratsioon.

Don Quijote on kindlasti kõigi aegade kõige olulisem teos hispaania keeles. See, kuidas Miguel de Cervantes y Saavedra süžeed kandis ja oma peategelase hulluse kaudu oma XNUMX. sajandi Hispaania ühiskonna kriitikat näitab, on lihtsalt meisterlik.

Kohe alguses leiame mehe, kes kaotab meele nii rüütelliku kirjutamise pärast ja ta on pärast kujuteldavate hiiglaste alistamist ja neidude päästmist, kes pole temalt küsinud. Kuid kui palju hullust oli Don Quijotes tegelikult? Tõde on see, et see, mida Cervantes püüdis koos lihtsa looga tunduva tegelikkusega paljastada tegelikkust, mis peitub Hispaania rahva ainulaadse aja keerulistes inimsuhetes.

Hull La Manchast või vabandus?

Kui midagi silma paistis Miguel de Cervantes ja SaavedraSee oli tema intelligentsuses ja nõtkuses sulepeaga väljendamises. Quijote hullus polnud siis muud kui ettekääne, et vallandada see, mida ta pärast nii palju ülekohut nii palju taga hoidis vaadeldud ja elatud, pärast lahinguid, pärast nii palju ebavõrdsuse pilte, pärast olemasolu ise.

Cervantes süveneb oma töödesse maskides, rollides, mille igaüks peab endale võtma selles tragikomöödias, milleks on elu. Mitte asjata väljendab ta ülla Quijote ühes dialoogis järgmist:

“Üks on ruffian, teine ​​valetaja, see on kaupmees, et sõdur, teine ​​lihtne diskreetne, teine ​​lihtne armuke; ja kui komöödia on läbi ja kleitidelt riietatud, jäävad kõik diktorid samaks ”.

Tema romaan on siis selge peegel ühiskonnas valitsevast silmakirjalikkusest, olevikust, minevikust ja tulevast.  Hull on lihtsalt üks tavaline tegelane, teine ​​olend, kes pidi võtma erinevaid rolle, kuni tema näitlemisaeg on läbi.

Miguel de Cervantes ja Saavedra.

Miguel de Cervantes y Saavedra portree.

Mõistuslikkuse tagasitulek

Lõpuks naasis Alonso Quijano, olles inimühiskonnaks oleva koletisega nii palju silmitsi seisnud, mõistuse juurde. Nüüd räägime selgusest, mis aktsepteerib kõike, kui surm on lähedal, olekuprodukt pika teekonna läbimisest silmitsi sise- ja väliste deemonitega. Ehk kõige õpetlikum on see, et peategelane paljastab olemise igapäevase reaalsuse, selle peegli, mida me kõik näeme, kuid paljud vaikivad.


Artikli sisu järgib meie põhimõtteid toimetuse eetika. Veast teatamiseks klõpsake nuppu siin.

Kommentaar, jätke oma

Jäta oma kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata.

*

*

  1. Andmete eest vastutab: Miguel Ángel Gatón
  2. Andmete eesmärk: Rämpsposti kontrollimine, kommentaaride haldamine.
  3. Seadustamine: teie nõusolek
  4. Andmete edastamine: andmeid ei edastata kolmandatele isikutele, välja arvatud juriidilise kohustuse alusel.
  5. Andmete salvestamine: andmebaas, mida haldab Occentus Networks (EL)
  6. Õigused: igal ajal saate oma teavet piirata, taastada ja kustutada.

  1.   Estelio Mario Pedreañez DIJO

    Don Quijote ei sisalda sügavat kriitikat Hispaania kohta Cervantese ajast, see on kriitika kogu kristliku Euroopa ja vana režiimi vastu kolm sajandit enne Prantsuse revolutsiooni, kahtlemata oli Cervantes mõistlik revolutsionäär, et ennast vabalt väljendada. enne inkvisitsiooni (mis mitte ainult ei eksisteerinud ja represseeritud Hispaanias) ja krooni kohtute hävitavat jõudu, sest neil aegadel oli "õiglus" "kuninga".

bool (tõene)