Anmeldelse af The Satanic Verses, af Salman Rushdie: Lad os tale. . .

I nogen tid var jeg nysgerrig efter at starte denne bog, der anses for at være en af den mest kontroversielle i historien og mesterværk (sammen med Children of the Midnight) af den britiske forfatter af hinduistisk oprindelse Salman Rushdie.

Pointen er, at når den er færdig, har bogen en hel del punkter at kommentere, ikke kun på grund af dens mange fortolkninger eller analysen af ​​det tab af identitet i en stadig mere globaliseret verden, men også på grund af det faktum, at en del af passager fra bogsætningen Rushdie at skjule efter at have lagt en pris på hans hoved af Ruhollah Khomeini, Ayatollah fra Iran i 1988; en sætning, der fortsætter med at være i kraft.

Lad os dykke ned i denne anmeldelse af De sataniske vers af Salman Rushdie.

Magisk realisme lavet i Indien

De sataniske vers har som hovedpersoner to hinduistiske tegn: Gibreel Farishta, den mest berømte skuespiller i Bollywood, og Saladin Chamcha, kendt som Man of a Thousand Voices for hans evne til dubbing og elsker britisk kultur frem for alt. Begge figurer mødes ombord på fly Bostan 706, der eksploderer over den engelske kanal på grund af et terrorangreb.

I løbet af efteråret begynder Gibreel at lide hallucinationer, der forbinder ham i tid og rum med andre indstillinger og karakterer, specifikt den antikke by Mekka (her kaldet Jahilia), et område i det nordlige Indien, der begynder en pilgrimsrejse ledet af en troende ved navn Ayesha , eller eksil af en arabisk leder i London.

Efter at være faldet på de iskolde kyster i Det Forenede Kongerige adskiller begge tegn sig og styrter ned i et krampagtig London, hvor Chamcha, den anden i uenighed, gemmer sig på en indisk cafe, når horn begynder at spire fra hovedet og får udseendet af sig selv. Satan.

Begge figurer mødes, går vild og konfronterer hinanden i et forvirret og blandet race i London, hvor Gibreel og Saladin spiller rollerne som den ældste duel i verden: englen og djævelen selv.

Den seneste bog om postkolonialisme

Jeg har sjældent lo af en bog som denne, især på grund af den ironiske tone, som Rushdie bruger gennem hele arbejdet. Og det er, at de sataniske vers det er ikke kun en bog om religion, men også om globalisering, tab af identitet, kærlighed, kulturel tilegnelse og en sovende tro i disse tider, hvor mange af de tidligere kolonier i Vesten (se Indien) stadig søger efter sig selv.

Til gengæld angiver bogen en overfyldt fantasi, ikke kun i dens metaforer og stil, men også i historier som om Rosa Diamond, den anglo-argentinske, der byder hovedpersonerne velkommen, når de falder fra flyet, eller den pilgrimsrejse ledet af Ayesha , en pige dækket af sommerfugle, der tager sigte på at åbne vandet i Det Arabiske Hav på samme måde som nutidens Moses.

Den eneste fejl ville efter min mening være det konstante behov for at introducere tegn til beskrivelse men de bidrager ikke meget til plottet, hvilket reducerer det flydende i helheden og får læsningen til at blive noget tung i nogle sektioner. Det er dog en minimal detalje i forhold til alle de andre dyder i en bog, som enhver læser skal se på på et eller andet tidspunkt, uanset om de er for islamisme, globalisering eller enhver anden bevægelse i vores tid.

Iran kunne ikke lide det

Det mest kontroversielle aspekt af Sataniske vers ligger i visionerne af karakteren af ​​Gibreel, alias ærkeengel Gabriel, og er til stede i den interpolarisering af Koranen, der antager hans vision om Jahilia (eller Mekka), hvor det antydes at Koranens fødsel og profet Muhammeds stigning til magten det skyldtes et simpelt spørgsmål om indflydelse. På denne måde ville Muhammad have forvandlet Jahilia til en legeplads, hvor der ikke blev spist gris, og kvinderne blev låst hjemme en del af dagen.

Den anden vision, den skjulte imam i London, er en direkte hentydning til figuren af ​​Ayatollah Ruhollah Mousavi Khomeini, iransk leder og grundlægger af den islamiske union i Iran slutningen af ​​70'erne.

Og det var han selv, der efter udgivelsen af ​​bogen i 1988 udstedte en fatwa (eller juridisk orden i henhold til den iranske regering), hvor leder af Rushdie og alle involverede i bogen blev anmodet om. På denne måde måtte forfatteren forblive skjult i flere år, skønt nære medarbejdere som Hitoshi Igarashi, den japanske oversætter af bogen, blev myrdet i 1991.

Værst af alt, selvom Rushdie bukkede under forløsning, fortsætter fatwaen med at være aktiv ifølge de iranske myndigheder. Faktisk, prisen for hans hoved steg til $ 3.3 millioner i 2016.

Når Gabo lugter af karry

På trods af at han blev født i Bombay i 1947, blev Rushdie, til Kashmiri-forældre til muslimsk tro, sendt til London i en alder af 14 år. Efter at have skrevet den ulige lille succeshistorie, Børn fra midnat, udgivet i 1980, ville blive en overraskelse og et vendepunkt i hindu-britisk litteratur. Booker Prize-vinderHans debut ville blive efterfulgt af andre værker som The Satanic Verses eller Shalimar Clown.

I hans bibliografi inkluderer jeg også nogle bøger med historier som Oriente, Occidente, den første jeg læste af denne forfatter.

Rushdie er blevet udnævnt ved mere end en lejlighed som ambassadør for magisk realisme i Indien, at dømme efter den sammensmeltning af hverdagen med det fantastiske, i hans tilfælde med mytologien og mystikken i det asiatiske subkontinent. En forfatter, der tydeligt har haft indflydelse på andre forfattere i sin tid, såsom Arundhati Roy og hans bog The God of Small Things, som blev den stærkeste arving til denne forfatteres indflydelse.

De sataniske vers af Salman Rushdie Det er en bog, der vil appellere til dem, der især er tiltrukket af samfundet og den verden, vi lever i dag (ting har ikke ændret sig så meget siden 1988), samtidig med at læsning er en tur gennem disse eksotiske steder og mere end en kontrovers vision gennem disse passager i historien, hvis fanatisme vi alle har været vidne til i de senere år.

Læste du også Sataniske vers? Hvad synes du?