Rupi Kaur er feminisme, poesi og Instagram

I nogle år har sociale netværk annonceret, hvad mange allerede har mistanke om: nye måder at skabe litteratur og nå ud til læsere på en mere demokratisk måde. Bevægelsen indsat af netværk som Facebook, Twitter eller især Instagram har resulteret i et nyt design, the "Instapoet", af hvis stamme den canadiske digter Rupee kaur er dronningsmoder efter at have omdannet sine publikationer til to bedst sælgende bøger. En virkelighed, der ikke kun bekræfter fornyelsen af ​​litteraturen, men også poesiens tilbagevenden som den "mainstream" genre, der havde råbt i årevis.

Rupi Kaur (og årtusindets mest berømte menstruation)

Født den 5. oktober 1992 modtog en pige fra en familie af sikh-religionen i staten Punjab i Indien navnene Rupi (skønhedsgudinde) og Kaur (altid ren). To navne, der tilsyneladende annoncerede befrielsen, som denne pige, der emigrerede sammen med sine forældre til Canada i en alder af 4 år, lovede en lang generation af fordømte kvinder og en poesi, der i det sidste århundrede blev set som en mindre kommerciel genre end andre som f.eks. romanen.

Et indlæg delt af rupi kaur (@rupikaur_) on April 30, 2017 på 3: 21pm PDT

Da hun var lille, skrev og tegnede Rupi Kaur og tænkte begge kunst som en "helhed". I skolen var hun den mærkelige pige, den, der foretrak at bruge tid mellem skrifter og fotografier, der søgte at ændre visse perspektiver og afvæbne nogle universelle tabuer. I 2009 begyndte Kaur at recitere på Punjab Community Health Center i Malton, Ontario, og i 2013 at skrive digte på det sociale netværk Tumblr. Eksplosionen ville komme, når den unge kvinde oprettede en konto på Instagram i 2014 og derefter ændrede alt sig.

Digtene fra Rupi Kaur de henviser til emner som feminisme, vold, indvandring eller kærlighed på en måde, der aldrig er set før. Ved at betegne en enestående følsomhed, der bruger universelle elementer til at slå en akkord og forenkle koncepter, der har forårsaget nogle af de store konflikter i historien, begyndte Kaur at udgive en del af sin poesi på Instagram.

Imidlertid kom berømmelse med et fotografi, hvor den unge kvinde dukkede op liggende på ryggen i sengen, mens hun efterlod et spor af regelmæssigt blod.

tak @instagram for at give mig det nøjagtige svar, mit arbejde blev oprettet til kritik. du slettede et billede af en kvinde, der er fuldt dækket og menstruerer, og som siger, at det strider mod samfundets retningslinjer, når dine retningslinjer skitserer, at det ikke er andet end acceptabelt. pigen er fuldt klædt. billedet er mit. det angriber ikke en bestemt gruppe. det er heller ikke spam. og fordi det ikke bryder disse retningslinjer, vil jeg genindlægge det igen. Jeg vil ikke undskylde for ikke at fodre det kvindelige samfunds ego og stolthed, der vil have min krop i undertøj, men ikke være okay med en lille lækage. når dine sider er fyldt med utallige fotos / konti, hvor kvinder (så mange som er mindreårige) bliver objektiveret. pornificeret. og behandles mindre end mennesker. Tak skal du have. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ ⠀ ⠀⠀⠀ ⠀ dette billede er en del af mit fotoseries-projekt til mit visuelle retorikforløb. du kan se den fulde serie på rupikaur.com fotos blev skudt af mig selv og @ prabhkaur1 (og nej. blodet. er ikke rigtigt.) ⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ ⠀ jeg bløder hver måned for at hjælpe med at gøre menneskeheden til en mulighed. min livmoder er det guddommelige hjem. en livskilde for vores art. om jeg vælger at oprette eller ej. men meget få gange ses det sådan. i ældre civilisationer blev dette blod betragtet som hellig. i nogle er det stadig. men et flertal af mennesker. samfund. og samfund undgår denne naturlige proces. nogle er mere fortrolige med pornifikation af kvinder. seksualisering af kvinder. vold og nedbrydning af kvinder end dette. de kan ikke gider at udtrykke deres afsky over alt det. men vil blive vrede og generet af dette. vi menstruerer, og de ser det som snavset. opmærksomheds søgende. syg. en byrde. som om denne proces er mindre naturlig end vejrtrækning. som om det ikke er en bro mellem dette univers og det sidste. som om denne proces ikke er kærlighed. arbejdskraft. liv. uselvisk og slående smuk.

Et indlæg deles af rupee kaur (@rupikaur_) på Mar 24, 2015 ved 9: 02pm PDT

Fotografiet, der er en del af materialet i et fotografisk essay om fordomme omkring menstruation, blev censureret af Instagram og blev returneret til forfatteren kort tid efter. Den dag i dag blev snapshotet offentliggjort i 2015 har mere end 101 tusind likes, der er startpistolen til en digtsamling, der gradvist ville opklare sig på det sociale netværk, indtil det blev to bøger.

Rupi Kaur: følelsesladet som vand

Kort før offentliggørelsen af ​​hans berømte fotografi havde Rupi Kaur allerede offentliggjort sin digtsamling i 2014 Mælk og honning via Amazon. Forfatteren selv designede også de omslag og mønstre, der ledsager hvert af digtene i bogen, opdelt i fire dele: "det ondt", "det kærlige", "det brudende" og "det helbredende". Feminisme, voldtægt eller ydmygelse er hovedtemaerne i en bog, hvis succes fangede opmærksomheden Andrews McMeel Publishing, der udgav en anden udgave af den i slutningen af ​​2015. Resultatet blev en halv million eksemplarer solgt i De Forenede Stater alene og en nr. 1 i The New York Times.

Mælk og honning blev offentliggjort kort efter i Spanien i Spanien under titlen Andre måder at bruge munden på af Espasa.

Bogens succes ville stamme i et sekund, kaldet Solen og hendes blomster, udgivet i oktober 2017 og er allerede blevet en af ​​denne forfatters favoritter. Forud for en meteorisk reklamekampagne på forfatterens egen Instagram-konto behandler digtsamlingen emner som indvandring eller krig ud over kunstnerens flagskibstemaer, der har opdelt sit arbejde i fem kapitler: «visner», «falder", " rooting "," rising "og" blooming ".

Følelsesmæssigt som vand, som defineret i et af digtene fra The Sun & her Flowers, har Rupi Kaur ændret spillereglerne ved at gøre et socialt netværk så visuelt som Instagram til det perfekte udstillingsvindue, hvorigennem han kan opleve en poesi, som han ikke var gennem sine bedste øjeblikke. Påvirket af forfattere som Alice Walker eller den libanesiske digter Kahlil Gibran, Kaur er også inspireret af sin sikh-kultur, især i sine hellige aflæsninger, til at tilpasse gamle eksotiske historier, der beskæftiger sig med universelle temaer uden at glemme det magiske og tragiske punkt. Skrivning er Kaurs våben, hendes måde at kanalisere tidligere episoder på og sætter et eksempel for resten, som hun foreslog under et interview til avisen El Mundo:

«Da jeg startede, var jeg nødt til at udtrykke mig selv for at få ud af den smerte, jeg havde indeni, fordi jeg ikke var en meget populær pige i skolen; Jeg var en introvert, og de plejede at rode med mig. Og skrivning hjalp mig. Det har været et værktøj, der har hjulpet mig med at helbrede sår, selvom det var smertefuldt. For mig har skrivning en stor katartisk og befriende magt. Det har hjulpet mig med at vokse. Jeg har blandt andet lært, at livet er en gave, ja. Hun kan tage det hele væk fra dig, og stadig vil du være villig til at elske hende.»

noget af kærlighedspoesien i #thesunandherflowers blev direkte inspireret af den folkelige punjabi-musik, jeg voksede op på. denne musik bærer sådan kærlighed. længes efter. og hengivenhed. i dette digt skubbede jeg inspirationen videre ved at illustrere et meget berømt punjabi-epos med titlen 'sohni-mahiwal' som malet af det 20. århundredes sikh-kunstner sobha singh. sobha singh producerede hundreder af værker i sin levetid og berørte alt fra sikh-historie til historiske genopfattelser til punjabi-epos. Jeg kan med sikkerhed sige, at de fleste punjabi- og / eller sikh-husstande ejer hans arbejde. vi har fem! og nu tilbage til historien om 'sohni-mahiwal'. fortællingen, der inspirerede maleriet 🖼 'sohni-mahiwal', er en af ​​de store tragiske romancer i punjab-regionen. sohni er en ung pige, der forelsker sig i mahiwal. hendes familie afviser og gifter hende ud til en anden. alligevel fortsætter sohni og mahiwal med at mødes. undtagen mahiwal bor over floden. så for at se ham hver aften krydser sohni den legendariske chenab-flod ved hjælp af en stor bagt jordpotte for at hjælpe hende med at holde sig flydende. en dag finder sohnis svigerinde ud af deres møder og erstatter sohnis krukke med en ubagt. den aften, da sohni finder vej over chenab for at se sin elsker, opløses den ufærdige gryde, og hun drukner. når mahiwal hører skrig, skynder han sig at redde sohni, men det er for sent, og han lider også med den samme skæbne. det siges, at sohni og mahiwal kun genforenes i døden. ~ jeg forestiller mig, at karakteren i dette digt fra #thesunandherflowers ankommer til en bred for at tilstå en kærlighed, der ikke længere kan indeholdes. Jeg forestiller mig, at ånderne fra sohni og mahiwal er her. pryder vandet, der engang tog dem. hilser enhver elsker, der nærmer sig for at dele deres historie med åbne hjerter ♥ ️

Et indlæg deles af rupee kaur (@rupikaur_) på Dec 13, 2017 ved 7: 27pm PST

Kaurs lidenskab er blevet en inspiration for nye forfattere og en indflydelse i bogstavens verden. Hans turné, der dækker Canada og USA og denne måned, lander på Jaipur City Book Fair som det første stop for hans Den indiske tur, bekræfter virkningen af ​​denne unge kvinde på sociale netværk, poesi og især en feminisme, hvor nogle af de store forfattere i dette årtusinde er blevet dybere i disse år.

Vi håber, at ankomsten af ​​Rupi Kaur ikke kun tjener til at reducere nogle af de store plager i vores tid til det væsentlige, men også at vende poesi tilbage til det sted, det fortjener, og se på sociale netværk den perfekte måde at udsætte verden for ny ( og nødvendige) måder at udtrykke sig på.

Har du læst noget fra Rupi Kaur?