I dag nyder vi vores nuværende litteratur og også de klassikere, som berømte forfattere forlod os inden de forlod, men hvordan kom litteraturen til vores dage? Ved du noget om den litterære tradition? Hvis du nogensinde har spekuleret på, hvordan denne hobby, der har tilsluttet mange af os, har spredt sig gennem århundrederne, skal du blive og læse denne artikel med os. I det fortæller vi dig litterær transmission til i dag.
Den litterære tradition
Når vi taler om litterær tradition, taler vi om det sæt værker, der er skabt gennem historien. Dette sæt værker udgør en baggrund, som forfattere, både nuværende og gamle, bruger som model til dine kreationer.
La Spansk litterær tradition Det består af det sæt værker, der er skrevet i Spanien gennem årene, men det opretholder nære relationer med andre landes litteratur som fransk, italiensk, engelsk osv. For eksempel: Pinocchio eller Gulliver hører ikke til spansk litteratur, men de er tegn, der er en del af vores tradition.
Spansk litteratur dannes inden for den vestlige litterære tradition, som andre europæiske og amerikanske litteraturer også er en del af. Denne litterære tradition begyndte at dannes i Antik Grækenland For 28 århundreder siden og blev øget med bidrag fra forfattere af Det gamle Rom og for bibelsk tradition. Rom, Grækenland og Bibelen bidrog med temaer og stilarter, som århundreder senere tjente og fortsætter med at inspirere europæiske og amerikanske forfattere.
Litterær transmission proces
Processen, der har tilladt transmission af litteratur gennem årene det fungerer sådan her: en forfatter tager eksisterende argumenter, temaer og karakterer og inkorporerer dem i sit arbejde gennem en transformationsproces; til gengæld bliver dette nye værk en inspirationskilde for andre.
Et eksempel på denne proces er historien om karakteren, der planlægger sin fremtid, men mister alt. Denne fabel har en gammel oprindelse og er stadig den dag i dag. Dernæst skal vi se, hvordan denne historie har udviklet sig over tid gennem nye litterære tekster:
pancha tantra
I et gammelt værk af indisk litteratur, The pancha tantra, en historie er samlet, hvis hovedperson er en fattig brahmin, der drømmer om fordelene, som salget af hans riskoger vil give ham, men ved et uheld går potten i stykker. Historien begynder sådan:
Et bestemt sted boede der en brahmin ved navn Svabhakripana, som havde en gryde fuld af ris, der var blevet givet til ham som almisse. Han hængte denne gryde op fra et søm på væggen, lagde sin seng under den og tilbragte natten med at se på den uden at tage øjnene af den og tænkte sådan: -Denne gryde er fuld af rismel. Hvis en tid med hungersnød finder sted nu, kan jeg få hundrede sølvstykker fra ham. Med mønterne køber jeg et par geder. Da disse opdrætter hvert halve år, vil jeg samle en hel besætning. Så med gederne køber jeg ...
Calila og Dimna
Historien kommer til Vesten gennem en arabisk samling af historier med titlen Calila e Dimna. Denne gang er hovedpersonen en religiøs, og genstanden er en krukke med honning og smør:
«De siger, at en religiøs dagligt modtog almisse i en rig mands hus; De gav ham brød, smør, honning og andre ting. Han spiste brødet og resten oplagrede han; Han satte honning og smør i en krukke, indtil den var fyldt. Han havde kanden ved sengens hoved. Der kom en tid, hvor honning og smør blev dyrere, og præsten sagde til sig selv en dag og sad på sengen: ».
Don Juan Manuel
I det XNUMX. århundrede, den Spædbarn Don Juan Manuel tog emnet op i en historie med en ung kvinde, der bar en krukke honning:
"Senortælling," sagde Petronio, "der var en kvinde ved navn Dona Truhana, fattigere end rig, som en dag gik ud på markedet med en gryde honning på hovedet." Da han gik ned ad vejen, begyndte han at tænke, at han ville sælge den gryde honning, og at han ville købe et parti æg med pengene, hvorfra hønerne klækkes, og at han senere med de penge, han ville sælge de høner, han ville købe får, og således købte han med fortjeneste, indtil hun var rigere end nogen af sine naboer.
Historien om «La lechera» af Félix María Samaniego
Fem århundreder efter Don Juan Manuels skrivning skriver Félix María Samaniego en ny version af historien i vers:
Han bar i hovedet
en mælkepige kanden til markedet
med den triste
den enkle luft, den fornøjelse,
der siger til alle, der bemærker det:
Jeg er tilfreds med mit held!
... den glade mælkepige marcherede alene,
sagde de til hinanden sådan:
«Denne mælk solgt,
han vil give mig så mange penge ... ».
Og så til i dag, indtil vi har tekster skrevet af Shakespeare, af Neruda, af Cervantes, af García Márquez, af Benedetti og af mange andre, store før og store for evigt ... Fordi litteratur aldrig dør, og der vil altid være tekster, der får det til at vare ved med tiden, i mange århundreder.