Lille Rød Hætte

Oprindelsen til den bedst kendte version af Lille Rød Hætte går tilbage til en samling af mundtlige beretninger fra det XNUMX. og XNUMX. århundrede. Det første indspillede bind er fra 1697 og er kendetegnet ved temmelig grove dele af fortællingen. Senere tog Grimm-brødrene det på sig at stryge de grusomme detaljer samt de erotiske segmenter, der var inkluderet i de tidlige versioner af stykket.

Ligeledes den franske aristokrat Charles Perrault tilføjet en moral (ikke overvejet indtil da) for at gøre advarslen klar for piger med hensyn til farerne ved at stole på fremmede. Brødrene Grimm henviste også til teksten skrevet af Ludwig Tieck i en anden samling med titlen Rotkäppchen, offentliggjort i sin novellesamling Kinder- und Hausmärchen.

Brothers Grimm Biografi

Født i en borgerlig familie i Tyskland, Jacob (1785-1863) og Wilhelm (1786-1859) var de ældste af i alt seks søskende. De gennemførte en juridisk grad ved University of Marburg. Der skabte de tætte venskaber med digteren Clemens Brentano og historikeren Friedrich Karl von Savigny, venskaber, der ville være nøglen til deres kompilationsværker.

Brentano var også folklorist, sandsynligvis var hans indflydelse nøglen i kriterierne for brødrene grimmede med hensyn til populær fortællings overlegenhed i forhold til kulturel litteratur. Wilhelm Grimm var primært dedikeret til forskningsarbejde relateret til middelalderkulturen. På den anden side valgte Jacob den grundige undersøgelse af filologien i det tyske sprog.

De flyttede til universitetet i Göttingen i 1829. Derefter forblev de fra 1840 i Berlin som medlemmer af Royal Academy of Sciences.. Bortset fra deres berømte litterære samlinger udgav brødrene Grimm didaktiske (pædagogiske) tekster og arbejder med sproglig forskning. Faktisk blev de forløberne til første bind af den tyske ordbog, og på grund af sprogets kompleksitet blev det ikke afsluttet før i 1960'erne.

Lille Rødhætte af Charles Perrault

Denne version fra det syttende århundrede har klare indikationer af den aristokratiske idiosynkrasi ved domstolen i Louis XIV - som Perrault tilhørte - i kombination med nogle elementer i den franske folketradition. Hovedbudskabet i teksten er at skræmme hensynsløse eller meget frække børn ved at repræsentere ulven som en reel fare.

Men Lille Rød Hætte Perraults var ikke specifikt rettet mod børn, fordi samfundet havde en helt anden tilgang til barndommen end den er i dag. Ulvens figur som en reel trussel stammer fra hyrdedød forårsaget af hunde (meget almindeligt i disse tider). Ligeledes er ulven en eksplicit henvisning til onde mænd med perverse ønsker over for piger.

Brothers Grimm Version Oversigt

Den syge bedstemor og ulven

Hovedpersonen i Little Red Riding Hood fik sit navn fra den røde hætte, hun altid havde på. I begyndelsen af ​​historien var hun en meget naiv og kærlig pige, især knyttet til sin bedstemor. En dag blev hendes bedstemor syg, så Lille Rødhætte mor bad hende om at bringe hende en kurv med mad. Men på vej begyndte en ulv at følge hende og udspørge hende. Pigen forklarede, at hun skulle til sin bedstemors hus for at bringe hende mad, fordi hun var syg.

Ulvens trick

Ulven foreslog, at hvis hun bragte nogle blomster, ville hendes bedstemor være endnu mere glad for at se hende. Derefter blev Lille Rødhætte gledelig distraheret og plukkede blomster, mens ulven tog sit træk. Da hun nåede sin destination, fik hun døren åben; Bekymret kaldte hun sin bedstemor ... ingen svarede, så Rødhætte gik til værelset, hvor hun fandt ulven i forklædning på sengen.

Efter den suggestive dialog (om ulveens ører, øjne, næse og mund), som alle børn har kendt i generationer, ulven endte med at spise pigen. Derefter tog det onde dyr en meget dyb lur.

Den mirakuløse redning

En jæger, der passerede nær kabinen, hørte ulvens snorken og gik for at skyde ham med sit haglgevær, men han holdt tilbage med at tænke, at husets dame måske var inde. Faktisk ved at åbne maven til den sovende ulv kunne jægeren redde bedstemor og rødhætte. Straks derefter fyldte han maven med sten, og hunden døde af vægten af ​​dem. Endelig er der i Grimm-brødrernes version et andet forsøg fra en ulv, der endnu engang forsøgte at bedrage Lille Rødhætte ... Men pigen og hendes bedstemor førte ulven med lugten af ​​mad til en dødsfælde, hvorefter , ingen andre forsøgte at skade dem igen.

Analyse og temaer for Lille Rød Hætte

Ændringer i afslutning og efterligning af erotiske aspekter

De mest åbenlyse ændringer foretaget af brødrene Grimm er tilføjelsen af ​​en lykkelig afslutning og udelukkelsen af ​​de mere erotiske dele. Dette i sammenligning med de tidligere versioner og med udgivelsen af ​​Charles Perrault. Selvom den subliminale kontekst af den "sensoriske" samtale mellem ulven og Rødhætte opretholdes.

Bevarelsen af ​​populære træk

De mest repræsentative folketemaer i alle versioner af Lille Rød Hætte de hører til rækken af ​​populære demonstrationer. Intertekstualitet manifesterer sig på en berygtet måde i hele arbejdet, da de samme karakterer forbliver i forskellige situationer gennem alle sine mundtlige historier og skriftlige publikationer. På samme måde observeres et sprog, der er mere karakteristisk for de populære klasser end for de velhavende europæiske eliter.

Den virkelige magi

Derfor kan det fantasifulde og overnaturlige element ikke mangle. (for eksempel: når jægeren åbner ulvens underliv og får Rødhætte i live sammen med sin bedstemor). Tilsvarende er personificeringen af ​​ulven både en repræsentation af en reel trussel fra tiden og en metafor for chikane af mænd med perverse hensigter mod piger.

Den altid tilstedeværende "Yin Yang"

Lille Rød Hætte indeholder den typiske symbolik i børnelitteraturen for den evige strid mellem godt og ondt, legemliggjort af pigen og ulven. Naturligvis repræsenterer Rødhætte al barndommens uskyld og naivitet. I modsætning hertil er ulven fuldstændig foragtelig, modbydelig og grådig. Derudover berører denne historie spørgsmålet om modenhed, når den forklarer konsekvenserne af datterens ulydighed for at ignorere sin mor.

Moralen ved anvendt læring

Tidspunktet for ulydighed omdannes til læring i slutningen af ​​brødrene Grimms versionNår en anden ulv dukker op, er Rødhætte og hendes bedstemor klar til at tage sig af sig selv. Ambition er et andet af de beskrevne temaer, afspejlet i ulvens overdrevne gluttony, der, ikke tilfreds med at spise sin bedstemor, også fortærer Lille Rødhætte.

Dårligt udøvet forældre

Som en vigtig detalje kunne det fortolkes, at Rødhætteens mor er en temmelig skødesløs karakter for at sende sin datter alene til skoven. I udarbejdelsen af ​​Grimm-brødrene understøttes opbygningen af ​​sekundære tegn meget godt, for når man analyserer bedstemoren, er hendes tilstand som en sårbar person berygtet, som har brug for hjælp til at sikre hendes velbefindende.

Helten

Ulvens dårlige handlinger fører uundgåeligt til hans død i hænderne på en tavs helt (som kan symbolisere en far og en beskyttende figur): jægeren. Det universelle implicitte budskab om Lille Rød Hætte Det er "tal ikke med fremmede", derfor har det været en fortælling, der har overskredet grænser, tider og sociale klasser.