En tidligere homoseksuel præst udgiver sin bog mod kirken

Krzysztof Charamsa

Den polske Krzysztof Charamsa, a præst, der blev udvist fra Vatikanet efter at have erklæret sig homoseksuel og meddelt, at hun har en catalansk kæreste, har hun netop udgivet sin første bog, "La prima pietra" (på spansk, "Den første sten"). I denne bog Krzysztof fordømmer den patologiske homofobi og kvindehad, der findes i den katolske kirke.

Den udviste præst har boet i Barcelona med sin kæreste i ni måneder og betragter allerede sin nye by som et hjemland.

"I mit land, Polen, der er en propaganda fra Kirken, politikens verden og medierne imod mig, men i Barcelona har jeg boet det modsatte ”

”Min mor og min familie har lidt meget med dette: en af ​​mine nevøer Han blev afvist i skolen, fordi hans onkel er pervers men her lykønsker folk mig, når de ser mig på gaden "

Den tidligere præst, der blev erklæret homoseksuel, føler sig meget taknemmelig over for Barcelona, ​​som han definerer som "et moderne, åbent samfund, der respekterer andre, og hvor jeg har oplevet en sand velkomst, som jeg menneskeligt havde brug for."

"Her føler jeg, at jeg ikke er alene"

Om din bog: udgivelse og emner, den behandler

Med hensyn til hans første bog, der netop er udgivet i Italien af ​​udgiveren Rizzoli, er det blevet meddelt, at du vil oversætte til spansk og catalansk og forfatteren siger det det er ikke homoseksuel litteratur.

Bogen fortæller historien om en karakter, der er relateret til en institution, kirken, hvor den enkelte tror, ​​fordi han er dybt troende, men samtidig opdager han, at den han tavser og dræber en del af sig selv.

Krzysztof Charamsa talte også om den vision, der blev vist ham i kirken om homoseksualitet og behandlede den som en patologisk sygdom.

”Kirken tvang mig til at tro, at homoseksualitet er noget patologisk, at det er noget dårligt, som jeg skal skamme mig over. Jeg, trofast over for alle de regler, der blev pålagt mig, låste mig bag en ideologisk mur en stor del af mit liv »

«Alt dette fik mig til at leve et kontinuerligt stress: At vide, at du har noget, der modsiger Gud, unaturligt, er som en skizofreni: du kan ikke finde ro, fordi din natur modsiger din tro«

Homoseksualitet: forskel mellem Guds ord og kirken

I sin bog ønsker forfatteren for sin del at vise en anden vision om homoseksualitet, som kirken burde se det, og bekræfter, at Gud ikke fordømmer homoseksualitet.

«Ordet af Gud fordømmer ikke homoseksualitet, men er parat til at forstå det. I fremtiden vil kirken også acceptere det og forstå det, som de gjorde i deres tid med teorierne om Darwin, Copernicus og Galileo ».

Ligeledes taler han også om tidligere kollegaer fra præsterne, som også er homoseksuelle, og som lider det samme som han led.

«I præsterne der er mange homoseksuelle, der lider ved sin egen tilstand. De forsøger at dræbe hende, at glemme hende, men de kan ikke, og de føler had, især over for mennesker, der lever frit, hvad de lider for. Det er en enorm institutionaliseret paranoia »

Mere end homoseksualitet: andre klager

Bogen fordømmer ikke kun homoseksualitet i og uden for kirken, men også fordømmer hindring af kirken før anerkendelse af par, der ikke kan få børn, og som søger hjælp fra videnskaben for at kunne få dem. Han fordømmer også behandlingen af ​​kirken med hensyn til voldsramte kvinder, der siger, at de skal bede og udholde vold som lider uden at forsvare sig, fordi ægteskabet ikke kan brydes.

På den anden side ønskede Krzysztof Charamsa ikke at efterlade noget emne ubehandlet, og derfor inkluderer han også i sin bog pædofili problem, der kvalificerer sig som en “skammelig forbrydelse, der præster accepterer mere end homoseksualitet".

«Min bog er meget feministisk, kvinder er altid til stede i den. De står over for en situation, som jeg definerer som en ægte kvindehad, af en ægte fobi over for kvinder, men enhver feministisk bevægelse har altid været en model for, hvordan man foreslår en social og mental revolution »

"Jeg kan godt lide at tro, at min bog er den første sten i et frit liv, i et liv, der er i overensstemmelse med selve naturen efter befrielsen"

 

For min del fandt jeg det interessant at fortælle denne nyhed såvel som det faktum, at denne tidligere præst besluttede at skrive denne bog, der viser resten af ​​befolkningen, hvordan kirken er, hvor lukket den er for mange emner og som en undskyldning for nogle forbrydelser, der ikke skal tilgives, såsom misbrug. Jeg tror, ​​dette vil åbne øjnene for mange.


Indholdet af artiklen overholder vores principper for redaktionel etik. Klik på for at rapportere en fejl her.

2 kommentarer, lad dine

Efterlad din kommentar

Din e-mailadresse vil ikke blive offentliggjort.

*

*

  1. Ansvarlig for dataene: Miguel Ángel Gatón
  2. Formålet med dataene: Control SPAM, management af kommentarer.
  3. Legitimering: Dit samtykke
  4. Kommunikation af dataene: Dataene vil ikke blive kommunikeret til tredjemand, undtagen ved juridisk forpligtelse.
  5. Datalagring: Database hostet af Occentus Networks (EU)
  6. Rettigheder: Du kan til enhver tid begrænse, gendanne og slette dine oplysninger.

  1.   Alma sagde han

    Hvis han vidste, at han var homoseksuel, hvorfor fortsatte han som præst, hvis han havde en kæreste og blev stresset af sin situation, at han ville have gjort sine ting som han ville uden at skjule sig, men som en mand ikke som præst, uanset hvad de vil men ikke såre mennesker, der tror på kirken, hvorfor er der mange mennesker, der, selvom de accepterer omoseksualitet, ikke er enige i mange ting om den, indtil en præst nu også taler om det faktum, at han levede det og det og at hans stress på grund af hans situation, ja ja Hvor trist, men tristere at de tror på noget, som de ikke er, skal de også respektere andres tro, ikke hvorfor nogle mennesker accepterer eller ønsker, at selv i kirken er det normalt, eller at det accepteres betyder ikke, at det er derfor, at alle mennesker er enige for nogle mennesker, de ser ikke noget galt, andre ja og andre, selvom de ikke er enige, de accepterer det simpelthen, men det skal også respekteres af folk, der ikke har den samme idé om dette, det vigtige er resp eto for hver idé, den, der accepterer og den der ikke gør, så mange ting, der er i verden, er værre end det, der skal offentliggøres eller gøres ved det, såsom menneskehandel, sult efter børn, alle de mennesker, der lider af fattigdom, præsten skriver sin bog af sine grunde til at være homoseksuel er hans liv, men det gør også ondt for mennesker, der ikke har evnen til at forstå eller acceptere, at når det der betyder noget, er respekt, for eksempel respekterer jeg, men jeg er skuffet over, at hvis nogen har deres tro og ikke kun den, som kirken indpoder, hvis ikke familien derhjemme, man kan vokse med det, de lærte os derhjemme, og hvis de sagde, at homoseksualitet er dårlig og konstant indpodet, at det at være homoseksuelt er dårligt, og hvis det gør ondt nogen i familien, men hvis det ikke skader dig som din familie, ville der ikke være noget problem, hvert hoved er en verden, og tilsyneladende vil intet nogensinde ændre nogens mentalitet, og det eneste, vi har tilbage, er respekt for dem, der er enige med homoxialitet og med mennesker, der er uenige, handler det om ikke at såre og mindre hver persons tro.

  2.   Alma sagde han

    Ingen skal styres af, hvad samfundet siger, alle, der er frie til at tro, hvad de vil, hvis præsten var homoseksuel, ikke kun snydt med ham eller såret sig selv, han skadede også folk, der ikke synes det samme om denne sag, det burde også være respekteret, men stå som om de ville ændre mentaliteten hos mennesker, der ikke accepterer homoseksualitet overalt, respekteres homoseksualitet! Men på samme tid holder de op med at respektere, hvad andre mennesker, der ikke er enige med homoseksualitet, og at der er mennesker, der accepterer det, men det stopper ikke med at såre og mere, når det ses i kirken som på hvert sted som i hver familie som i hvert land er der skikke i familier der er grænser der er respekt i en familie ikke alle tænker det samme, og hvis der ikke var respekt for hver idé fra hvert familiemedlem, ville det være en katastrofe og så for dette er der grænser med respekt for ikke at skade folk, der ikke er enige.