Sætning af Luis de Góngora.
Luis de Góngora (1561 - 1627) var en fremragende digter og dramatiker samt en af de vigtigste repræsentanter for den spanske guldalder. I dag er han anerkendt som den største eksponent for culteranismo, litterær strøm, der alternativt kaldes gongorisme. Hans poetiske værk er kendetegnet ved at være frygtløs og samtidig verdslig.
Ligeledes betragtes hans sprog som et af de lyseste fyrtårne i udviklingen af nutidens "spansktalende poesi". Dermed, hans arbejde er blevet klassificeret som "det samme spejls to ansigter", hvor lys og mørke har en lignende oprindelse i deres forskellige skrifter.
Luis de Góngora: et liv mellem bogstaverne
Luis de Góngora y Argote blev født den 11. juli 1561 på Calle de las Pavas i Córdoba, Andalusien. Han var en del af en af tidens mest velhavende og konservative familier ved bredden af Guadalquivirfaktisk var hans far dommer over ejendom, der blev konfiskeret af det hellige kontor.
Tidlige år præget af en stærk katolsk tradition
Den unge Luis fik til at tage mindre ordrer indtil den grad af kanon i katedralen i hans hjemby. Også, Han opnåede stor prestige ved at besætte stillingen som kongelig kapelan i 1617 under mandatet for Felipe III. Hvilket fik ham til at bo indtil 1626 i hoffet i Madrid for at kunne udøve de funktioner, der var forbundet med hans titel.
Senere rejste han i forskellige kommissioner i sit råd gennem praktisk talt hele Spanien. Han drager fordel af disse ekspeditioner til ofte at passere gennem sit hjemland Andalusien. På samme måde, han besøgte vedholdende Jaén, Navarra, Castilla, Cuenca, Salamanca og mange kroge og kroge i det nuværende Madrid-samfund.
Fjendskab med Quevedo
Et af de mest kommenterede kapitler om denne digters og dramatikeres liv var hans fjendskab med Francisco de Quevedo. Ifølge Góngora dedikerede hans "kollega" i et stykke tid (da de mødtes ved Valladolid-retten) sig til at efterligne ham. Desuden gik Luis de Góngora så langt som at bekræfte, at han ikke engang gjorde det åbent, men gennem et pseudonym.
Skønheden i hans digte
To af hans værker er blandt de mest repræsentative for universel poesi på spansk. Dette takket være kompleksiteten, de lægger i sig selv Ensomhed y Fablen om Polyphemus og Galatea. Begge årsager til meget kontrovers i deres tid - ikke kun på grund af originaliteten af deres udsmykkede metaforer - hovedsageligt på grund af deres uanstændige, uhøflige og uforskammede tone.
Derfor, Hans uappellerbare satiriske stribe var altid til stede gennem alle hans skrifter. Ledsager ham fra de første slag som skrivningen af digtene dedikeret til graven til El Greco, Rodrigo Calderón og Fabel om Píramo og Thisbe. Derudover skiller hans poetiske skabelse sig ud for de egenskaber, der er nævnt nedenfor:
- Konstant brug af usædvanlig barokhyperbole.
- Hyppig brug af hyperbatoner med parallel udvikling.
- Ekstremt langt hentet ordforråd.
"Major og" minor "virker
Hans poetiske arbejde er grupperet i to blokke: større digte og mindre digte. Blandt dem, romantik vrimler som af Angelica og Medoro, hvis fortællers ondskabsfulde, lyriske og endda personlige tone dybt gennemsyrer dette velkendte stykke litterær inspiration.
Manuskripterne fra Luis de Góngora
Luis de Góngora udgav aldrig nogen af hans værker i sin levetid; de var kun manuskripter, der blev sendt fra hånd til hånd. Som omfattede sangbøger, romantikbøger og endda antologier, mange gange udgivet uden hans tilladelse. Ved en lejlighed - i 1623 - forsøgte han formelt at offentliggøre en del af sit arbejde, men opgav forsøget.
En af de tekster, hvis formidling han godkendte, var den såkaldte Chacón manuskript, transskriberet af Antonio Chacón til grevhertugen af Olivares. Der blev afklaringer med hånden af Góngora selv inkluderet sammen med kronologien for hvert digte.
Mellem letrillaer og sonetter
Derudover Góngora var en trofast eksponent for satiriske, religiøse og lyriske tekster såvel som sonetterne med et burlesk touch. Stilen i sidstnævnte blandede subtilt kontroversielle historier, kærlighedsforhold og filosofiske eller moralske diskussioner. Nogle havde begravelsesbegivenheder, men sjældent afkald på satire.
På trods af ovenstående var søgen efter høje æstetiske værdier en del af hans bekymringer. Formålet med de fleste letrillaer var at gøre grin med de såkaldte tiggerdamer. Bortset fra at angribe den dybe længsel efter det uopnåelige eller ønsket om at opnå ublu rigdom. I modsætning til de ældre digte, hvis motiv var fokuseret på at fremme en culteran revolution.
den Ensomheder
Ensomheder.
Du kan købe bogen her: Ensomheder
Dette er måske det mest fantasifulde arbejde i kataloget. den ensomhed det er en udfordring for menneskelig intelligens, årsagen til utallige kontroverser på det tidspunkt. Indholdet præsenterer en indviklet idealisering af naturen under antagelse af et værk, der repræsenterer kulminationen af den "gongoreske" stil.
Endvidere hans æstetiske "dristige" var årsagen til en stor skandale på grund af hans profil som en "hyperkultureret" mand. Derudover blev debatten krydret med baggrunden i et antydet homoseksuelt tema. Det vil sige, at den andalusiske forfatter endnu en gang skubbede sin tids sociale konventioner til det yderste.
Slutningen af en historie, begyndelsen på en hukommelse
De sidste dage af Luis de Góngora ære ikke livet for en mand, der - kun med manuskripter - havde en bemærkelsesværdig indflydelse på kastilianske breve. Årsagerne: nogle af hans familiemedlemmers grådighed og problemer med senilitet kombineret nådesløst for at efterlade ham nedsænket i elendighed.
En arv "reddet af modstanderen"
Hans arbejde, i mange tilfælde ufærdigt og ikke offentliggjort, var i reel risiko for at gå tabt inden for glemselens grænser. Paradoksalt nok gjorde de konstante konflikter med Quevedo det oprindeligt muligt at redde og beskytte hans arv. På grund af denne "skænderi" var der meget skriftligt papir tilbage til eftertiden.
Den "satirekrig", der blev frigivet mellem de to, var med til at vise en jovial mand og elsker det gode liv. Ud over, Luis de Góngora beskrives som en lidenskabelig lidenskabelig med tyrefægtning og spillekort. Sidstnævnte tjente ham misbilligelsen af hans første guider, de kirkelige hierarker.
Nødvendigt krav
På nuværende tidspunkt anerkendes hans digte og hans litterære arbejde generelt - inklusive deres optagelse i dramaturgien - med deres fortjente betydning. Y, Selvom forfatteren ikke kunne se ham i livet, offentliggøres hans skrifter med stor hyppighed. Ligesom det burde.