Carmen Conde: cerddi

Cerdd gan Carmen Conde.

Carmen Conde: cerddi - Pensamientoscelebres.com.

Mae gosod "Carmen Conde poemas" yn y peiriannau chwilio ar y we i ddod o hyd i fydysawd cyfoethog ac eang o lythrennau. Y bardd hwn Ar Ionawr 28, 1978, hi oedd y fenyw gyntaf i fynd i mewn i'r RAE yn ystod y —by bryd hynny— 173 mlynedd o fodolaeth y sefydliad. Nid oedd dadl yn ei hymsefydlu oherwydd ei chysylltiad hi a'i gŵr â Falangistiaid cyfundrefn Francisco Franco. Ond mae'n eithaf rhagfarnllyd i werthfawrogi academyddion am eu cysylltiadau gwleidyddol yn unig. Yn ogystal, mae'n cael ei gydnabod fel un o bersonoliaethau amlycaf yr hyn a elwir Cynhyrchu 27.

Conde Carmen Fe'i ganed yn Cartagena ar Awst 15, 1907, ac roedd hi'n awdur toreithiog a hefyd yn sefyll allan fel dramodydd, awdur rhyddiaith ac athro. O oedran ifanc iawn roedd hi'n gysylltiedig iawn â diwylliant a llythyrau, felly, mae rhai arbenigwyr o'r farn bod cyhoeddi "dim ond" tua 300 copi o'i gwaith yn annigonol. O ran ei ben-blwydd yn 100 oed, y papur newydd El Pais gwnaeth erthygl deyrnged lle diffinnir ei farddoniaeth fel "telynegol, ffres, cnawdol."

Ieuenctid, swyddi cyntaf ac ysbrydoliaeth

Ystyrir mai ei brif ddylanwad oedd enillydd Gwobr Nobel Juan Ramón Jiménez. Yn yr un modd, mewn gohebiaeth a gynhaliodd am bron i saith degawd gyda’r bardd Ernestina de Champourcín, gwelir ei edmygedd o awduron fel Gabriel Miró, Santa Teresa a Fray Luis de León.

Ei swydd gyntaf oedd ym 1923 fel cynorthwyydd ystafell yng Nghymdeithas Adeiladu Llynges Sbaen Bazán. Flwyddyn yn ddiweddarach, daeth yn gyfrannwr i'r wasg. Astudiodd Addysgu yn Ysgol Normal Murcia, yno cyfarfu â'r bardd Antonio Oliver, y ffurfiolodd berthnasoedd ag ef ym 1927 a phriodi ym 1931.

Yn ystod y cyfnod hwn hefyd cyhoeddodd ei lyfrau cyntaf o gerddi: Palmant (1929), a'i thema rhyddiaith yw amgylchedd llawn golau Môr y Canoldir; Y. Llawenhewch (1934), a ysgrifennwyd yn ystod ei beichiogrwydd, lle mae'n dangos mwy o ddyfnder i adlewyrchu themâu dirfodol.

Yn anffodus, roedd eu hunig ferch yn farw-anedig ym 1933. Nododd y drasiedi ei waith nes iddo gwrdd ag Amanda Junqueras, yr oedd ganddo gariad bywiog ag ef a ysbrydolodd rai o'i weithiau mwyaf synhwyrol, wedi'u llwytho ag eroticiaeth a throsiadau yn ymwneud â thywyllwch a chysgodion (gan gyfeirio at y gwaharddedig), megis Chwant am ras (1945) a Menyw heb Eden (1947), ymhlith eraill.

Aeddfedrwydd postwar a llenyddol

Ar ôl Rhyfel Cartref Sbaen (1936-1939), roedd Count a'i gŵr yn aelodau sefydlol o Brifysgol Boblogaidd Cartagena ac o Archif Wythnosol Rubén Darío ym Mhrifysgol Madrid. Aeth amseroedd anodd heibio, oherwydd oherwydd ymlyniad cychwynnol Oliver â'r Weriniaeth, gorfodwyd y cwpl i aros ar wahân am gyfnodau hir.

Yn y blynyddoedd canlynol, bu Carmen Conde yn gweithio fel athro llenyddiaeth Sbaeneg yn y Sefydliad Astudiaethau Ewropeaidd ac ym Mhrifysgol Valencia (yn Alicante). Mae hwn hefyd yn gyfnod a nodweddir gan ei amlochredd cyfansoddiadol, sy'n amlwg mewn cerddi fel "In No Man's Land« (1960) wedi'i ddominyddu gan deimlad o unigrwydd ac ymrestriad.

Ffotograff o Carmen Conde.

Y bardd Carmen Conde.

hefyd, ei waith Yr ochr hon i dragwyddoldeb (1970), yn datgan ei safle gwrthryfelgar yn wyneb anghyfiawnderau cymdeithasol. yn Cyrydiad (1975), yn myfyrio ar fywyd, marwolaeth a phoen (a effeithiwyd gan ei thaith i Efrog Newydd a marwolaeth ei gŵr). Pynciau sy'n cael eu hadnewyddu yn Mae amser yn afon araf o danau (1978) a Noson dywyll y corff.

Cerddi diweddaraf ac etifeddiaeth Carmen Conde

Ymhlith y gwobrau mwyaf rhagorol a roddwyd i Carmen Conde mae Gwobr Elisenda Montcada (1953) am Y gwreiddiau tywyll, y Wobr Farddoniaeth Genedlaethol (1967) a Gwobr Seville Athenaeum (1980) gyda Fi yw'r fam. Yn 1978 gwnaeth hanes trwy fod y fenyw gyntaf a ymsefydlwyd yn Academi Frenhinol yr Iaith Sbaeneg.

Cydweithiodd Conde hefyd yn La Estafeta Literaria ac RNE o dan y ffugenw Florentina del Mar. Yn yr un modd, mae Teledu Sbaen wedi addasu ei weithiau i gyfresi sgrin fach Y rambla y Tyfodd yr yerba yn drwchus.

Yn gynnar yn yr 1980au amlygodd yr ysgrifennwr symptomau cyntaf Alzheimer. Fodd bynnag, ni wnaeth salwch ei atal rhag cyhoeddi ei gasgliad diweddaraf o gerddi, Dyddiau hyfryd yn Tsieina (1987), lle mae'n dangos ei edmygedd o ddiwylliant y cawr Asiaidd, ar ôl ymweld ag ef. Bu farw ar Ionawr 8, 1996 yn Majadahonda, yn 88 oed.

Nodweddion ei waith a rhai o'i gerddi mwyaf cynrychioliadol

Mae'r defnydd telynegol o'r hunan yng ngherddi Carmen Conde yn anghywir ac weithiau'n haniaethol. Yn yr un modd, mae rhyw'r cymeriadau yn eu cuddio i osgoi'r praeseptau moesol trwy erfyn yr enaid a thrwy ddefnyddio rhagenwau amhenodol.

Mae'r ysgrifennwr bron bob amser yn adnabod yr anwylyd â thirwedd. Mae'r elfennau corfforol yn aml, yn cael eu hadlewyrchu trwy ddyneiddiad natur. Mae'r awydd am y gwaharddedig a'r distawrwydd yn gyffredin trwy drosiadau am y nos a'r gwacter anhysbys.

Mae ei farddoniaeth yn rhad ac am ddim, yn brin o rigymau, ond nid mor rhythmig. Mae ei iaith yn naturiol, ac yn dangos meistrolaeth ddwfn ar yr iaith, gyda throsiadau dwfn sy'n ennyn diddordeb darllenwyr ac yn eu gwahodd i ddarllen ac ailddarllen pob cerdd, adnod wrth adnod. Dylid cynnwys casgliadau Carmen Conde, oherwydd eu dyfnder a'u cynnwys y llyfrau barddoniaeth gorau mewn hanes.

Carmen Conde yn gwrthod barddoniaeth.

Carmen Conde yn gwrthod barddoniaeth.

Cerddi Carmen Conde

Mae barddoniaeth Carmen Conde yn gyffredinol, diwrnod rhyngwladol barddoniaeth, Mawrth 21, darllenir ei gerddi mewn sawl rhan o'r byd. Isod gallwch weld pump o'r cerddi mwyaf cynrychioliadol o fewn cyfansoddiad telynegol helaeth Carmen Conde.

"Cariad"

«Mae fel chwerthin y tu mewn i gloch:

heb yr awyr, na'ch clywed chi, na gwybod beth rydych chi'n ei arogli.
Gydag ystum rydych chi'n treulio noson eich corff
ac yr wyf yn eich gwneud yn dryloyw: myfi ydych am oes.

Nid yw eich llygaid drosodd; y lleill yw'r deillion.
Nid ydynt yn ymuno â mi, nid oes unrhyw un yn gwybod mai eich un chi ydyw
yr absenoldeb marwol hwn sy'n cwympo i gysgu yn fy ngheg,
pan fydd y llais yn gweiddi mewn anialwch wylofain.

Mae rhwyfau tendr yn egino ar dalcennau eraill,
ac mae cariad yn consolau ei hun trwy ddiystyru ei enaid.
Mae popeth yn ysgafn ac yn llewygu lle mae plant yn cael eu geni,
a'r ddaear o flodyn ac yn y blodyn mae awyr.

Dim ond chi a fi (menyw yn y cefndir
o'r gwydr diflas hwnnw sy'n gloch boeth),
rydym yn ystyried y bywyd hwnnw ..., bywyd
gall fod yn gariad, pan fydd cariad yn meddwi;
heb os, mae'n dioddef, pan fydd un yn hapus;
mae'n sicr, y goleuni, oherwydd mae gennym lygaid.

Ond chwerthin, canu, shudder rhad ac am ddim
o ddymuno a bod yn llawer mwy na bywyd ...?
Na. Rwy'n gwybod. Mae popeth yn rhywbeth roeddwn i'n ei wybod
ac felly, i chi, arhosaf yn y Byd ».

"Cyn i chi"

«Oherwydd eich bod chi yr un peth, rydych chi'n wahanol

ac yn bell oddi wrth bawb sy'n edrych

y rhosyn hwnnw o olau rydych chi bob amser yn ei arllwys

o'ch awyr i'ch môr, cae yr wyf yn ei garu.

Fy maes, o gariad na gyfaddefaf byth;

o gariad cymedrol a diymhongar,

fel morwyn hynafol sy'n para

yn fy nghorff wrth ymyl dy un tragwyddol.

Rwyf wedi dod i'ch caru chi, i ddweud wrthyf

eich geiriau o'r môr a choed palmwydd;

eich melinau cynfas rydych chi'n eu hallt

Maen nhw'n diffodd fy syched cyhyd.

Rwy'n cefnu ar fy hun yn eich môr, rwy'n gadael fy hun yn un i chi

Sut i roi i chi'ch hun mae'n rhaid i chi ei wneud i fod yn chi.

Pe bawn i'n cau fy llygaid byddai'n aros

gwneud bodolaeth a llais: boddi yn fyw.

Ydw i wedi dod, a gadewais; Byddaf wedi mynd yfory

a byddaf yn dod fel heddiw ...? Pa greadur arall

yn dod yn ôl i chi, i aros

neu ddianc yn eich goleuni tuag at y byth? ».

Cerflun er anrhydedd i Carmen Conde.

Cerflun er anrhydedd i Carmen Conde.

"Dod o hyd i"

«Yn noeth ac ynghlwm wrth eich noethni.

Mae fy mronnau fel rhew wedi'i dorri'n ffres

yn nŵr gwastad eich brest.

Ymledodd fy ysgwyddau o dan eich ysgwyddau.

A chi, yn arnofio yn fy noethni.

Byddaf yn codi fy mreichiau ac yn dal eich aer.

Gallwch chi ddisgyn fy mreuddwyd

oherwydd bydd yr awyr yn gorffwys ar fy nhalcen.

Llednentydd eich afonydd fydd fy afonydd.

Byddwn yn hwylio gyda'n gilydd, chi fydd fy hwyliau,

a byddaf yn mynd â chi trwy foroedd cudd.

Am allrediad goruchaf o ddaearyddiaethau!

Eich dwylo ar fy nwylo.

Eich llygaid, adar fy nghoeden,

yng ngwellt fy mhen ».

"Parth"

«Mae angen i mi gael enaid addfwyn

fel bwystfil trist wedi'i ddominyddu,

os gwelwch yn dda ef gyda phigau y llyfnder

o'i chroen disglair mewn addfwynder.

Mae'n angenrheidiol ei dofi, bod ei thwymyn

Wnes i ddim crynu yn y gwaed am funud.

Gadewch i danau olew ei orlifo

yn fwy trwchus ag arswyd, a'i fod yn gwrthsefyll.

O fy enaid meddal a darostyngedig,

bwystfil melys yn amgáu ei hun yn fy nghorff!

Mellt, sgrechian, rhewi, a hyd yn oed pobl

yn ei hannog allan. A hi, tywyll.

Gofynnaf ichi, gariad, ganiatáu imi

diwedd fy nheigr a garcharwyd.

I roi ichi (a rhyddhau fi o'r cynddaredd hwn),

persawr llonydd, di-ffael. '

"Mae gan y bydysawd lygaid"

"Maen nhw'n edrych arnon ni;

maen nhw'n ein gweld ni, maen nhw'n ein gweld ni, maen nhw'n edrych arnon ni

llygaid anweledig lluosog y gwyddom amdanynt yn hen,

o bob cornel o'r byd. Rydyn ni'n eu teimlo

caethweision sefydlog, symudol, a chaethweision.

Ac weithiau maen nhw'n ein mygu ni.

Hoffem sgrechian, rydym yn sgrechian pan fydd yr ewinedd

O'r gwylwyr diddiwedd sy'n eich poeni a'ch disbyddu.

Maent yn cyflawni eu cenhadaeth o edrych arnom ac rydym yn gweld ein gilydd;

ond hoffem roi ein bysedd rhwng ei amrannau.

Iddyn nhw weld,

fel y gallem weld wyneb yn wyneb,

lashes yn erbyn lashes, gan gymryd eich anadl i ffwrdd

yn drwchus gyda phryderon, ofnau a phryderon,

y weledigaeth absoliwt yr ydym i gyd yn ei dilyn.

Ah, pe baem yn eich synnu, concrit,

yn cyd-daro ar wyneb hylif y drych!

Byddan nhw'n edrych arnon ni am byth

rydyn ni'n gwybod.

A byddwn yn cerdded gyda'n gilydd, heb gael ein hunain fel meidrolion

o amgylch yr un creadur yn gyfan

mae hynny'n gwrthod y llygaid y mae wedi'u creu.

Pam, os nad ydym yn mynd i'w weld, hyd yn oed os yw'n ein dallu,

a wnaeth y rheini a'r llygaid di-rif hyn? ».

"Cariad"

"Yn cynnig.

Dewch yn agosach.

Rwy'n aros amdanoch chi nesaf at y noson.

Nofio fi.

Ffynhonnau dwfn ac oer

maent yn ffan fy gyfredol.

Edrychwch pa mor bur yw fy mhyllau.

Am lawenydd hynny o fy yelo! ».


Mae cynnwys yr erthygl yn cadw at ein hegwyddorion moeseg olygyddol. I riportio gwall cliciwch yma.

Bod y cyntaf i wneud sylwadau

Gadewch eich sylw

Ni fydd eich cyfeiriad e-bost yn cael ei gyhoeddi. Meysydd gofynnol yn cael eu marcio â *

*

*

  1. Yn gyfrifol am y data: Miguel Ángel Gatón
  2. Pwrpas y data: Rheoli SPAM, rheoli sylwadau.
  3. Cyfreithlondeb: Eich caniatâd
  4. Cyfathrebu'r data: Ni fydd y data'n cael ei gyfleu i drydydd partïon ac eithrio trwy rwymedigaeth gyfreithiol.
  5. Storio data: Cronfa ddata wedi'i chynnal gan Occentus Networks (EU)
  6. Hawliau: Ar unrhyw adeg gallwch gyfyngu, adfer a dileu eich gwybodaeth.