Caballo de Troya, gan JJ Benítez. 35 mlynedd o saga glasurol

Ydw, rwyf wedi ei ddarllen. Cyfan. Wel na dwi'n dweud celwydd mae'n gweddu i mi Dydd y mellt, Mae gen i yno ac rydw i wedi bod yn gohirio am restr ddiddiwedd o'n blaenau. Ond ni fydd yn hir. Roedd y gweddill yn cwympo ers iddyn nhw roi'r un cyntaf i mi pan oeddwn i'n 15 oed. Ond mae yna 35 eisoes wedi pasio. Mae saga Trojan Horse yn parhau i fod yn un o'r gwerthwyr gorau, yn boblogaidd ac yn ddadleuol i gyd. A'i awdur, JJ Benitez, awdurdod ar faterion ffuglen wyddonol ac ocwlt, hefyd yn Hanesyddol eisoes

Dadlau yn ei ddydd, fel popeth sy'n cyffwrdd â chrefydd a dogmas ffydd, heddiw nid yw'n ddim mwy na darllen o leiaf yn benodol. Mae'r cwestiwn a yw'n gadael argraffnod ai peidio yn dibynnu'n rhesymegol ar y llygaid y mae'n cael ei ddarllen gyda nhw. Ac wrth gwrs mae'n briodol iawn ar gyfer y dyddiadau hyn o'r Pasg, yn benodol, ei deitl cyntaf a mwyaf poblogaidd. Ychydig o destunau mor gynhwysfawr, disgrifiadol, dwys ac yn llwyr i ffwrdd o'r "fersiwn swyddogol" i adrodd yn gyntaf y tridiau o Angerdd Iesu o Nasareth ac yn ddiweddarach rhan dda o'i fywyd a'i waith. Wrth gwrs, i gredinwyr ac anghredinwyr.

Y Saer a minnau

Ewch ymlaen a naws y dylid ei egluro i'r darllenydd: ar fin Mlynedd 15, fy addysg oedd addysg pob mab cymydog yn Sbaen y 70au a'r 80au catholig, apostolaidd a Romanesque. Un cyntaf EGB (ie, mi wnes i oroesi hi'n eithaf da) mewn a Coleg Chwiorydd Elusen Merched. Ac yna'r newydd ddechrau BUP (ie, nid oedd mor ofnadwy â hynny chwaith) mewn ysgol uwchradd fach mewn tref Y Staen Dwfn.

Hynny yw, a merch yn ei harddegau arferol ond yr hyn a ddioddefodd colled ddiweddar ac enfawr iawn yn yr enaid. Felly cerddodd yr ysbryd a gysgodd fi gyda'r chwyldroadau sy'n nodweddiadol o'r oes honno ynghyd â'r boen aruthrol, annheg ac annealladwy, ond mae'n rhaid i chi ddysgu byw yn rhy fuan. Ond roedd y Carpenter bob amser yn fy hoffi ac ni allwn ofyn iddo am gyfrif. Efallai un diwrnod mae'n eu rhoi i mi. Nawr rwy'n dal i ei hoffi. Ac rwyf wedi darllen y gyfres hon dros y blynyddoedd heb i'r cydymdeimlad hwnnw newid.

Pam darllenodd un Ceffyl Trojan bod yn gredwr nac unrhyw ffydd yn ei ysgwyd ac nid oes ganddo reswm dros ei gipio, ac nid yw'r darlleniad hwnnw'n cael ei ystyried yn waradwydd, yn jôc nac yn sarhad sy'n haeddu cael ei ysgymuno i'r awdur a'r darllenwyr. Yn ei ddydd digwyddodd.

Dadleuol, dadleuol ... Nah. Un darlleniad arall.

Pryd bynnag mae rhywun yn siarad, ysgrifennu, neu drafod Camau Uchel (ffoniwch eich hunain yr hyn rydych chi ei eisiau) rydych chi'n ei risgio mynd i mewn i brysgwydd os nad ydych yn ofalus neu os collwch y ffurflenni. Wyddoch chi, gall rhyw, crefydd a phêl-droed achosi rhyfeloedd byd.

Y sgwrio yr aeth JJ Benítez iddo, awdurdod byd-eang y bydysawd paranormal a chyda UFOs rhyngddynt, â Ceffyl Trojan roedd yn sylweddol. Dechreuodd gydag a chwilfrydedd amser presennol cychwynnol, yn nhraddodiad gorau nofelau chwiliadau llawysgrifau a deilliadau, lle mae'n rhaid i'r ymchwilydd ddehongli mil o enigmas a mynd i fil o leoedd nes iddo ddod o hyd i'r ddogfennaeth y mae'n ei rhoi yn ei ddwylo cymeriad dirgel.

Oddi yno aeth ymlaen i ddweud, yn llais y prif gymeriad anhysbys hwnnw a chyda phob math o dermau technegol a naratif mwy sydyn, a prosiect milwrol rhyfeddol a hynod gyfrinachol Gogledd America (wrth gwrs) datblygu'n llwyddiannus ar gyfer teithio amser. Y cwestiwn yw gweld i ble maen nhw'n mynd (mae cymaint o eiliadau gwych yn Hanes y Ddynoliaeth ...) ac maen nhw'n penderfynu amdano.Dyddiau olaf bywyd Iesu o Nasareth.

Teithio amser a gwersi hanes

Dewisir dau ar ôl un paratoad cynhwysfawr a chyflawn iawn nid yn unig yn gorfforol, ond hefyd yn seicolegol ac wrth gwrs heb gredoau crefyddol o unrhyw fath. Eliseia, (codenames, wrth gwrs), a ingeniero mae hynny'n aros yn y modiwl i reoli popeth; Y. Jason, Un militar gradd uchel a meddyg, a fydd y archwiliwr, pwy bynnag sy'n gwneud y gwaith maes yn Jwdea yn y flwyddyn 30 gyda'r nod o mynd mor agos â phosib at ffigwr Iesu.

Fel rhagosodiad na all fod yn absennol yn yr achosion hyn, mae ganddyn nhw hollol waharddedig i ymyrryd beth bynnag a allai newid cwrs hanes. A chwestiwn arall yw nad yw'r presennol na'r gorffennol na'r dyfodol yn un rhydd o'r annisgwyl.

Unwaith yn y gorffennol, mae'r wers Hanes yn dechrau bod Jason yn adrodd yn y person cyntaf. Felly, mae naratif yr hyn sy'n digwydd iddo yn llawn dop troednodiadau diddiwedd, weithiau'n rhychwantu tudalen gyfan, o ddata a gasglwyd o ffynonellau hanesyddol sy'n cefnogi, neu hefyd yn newid, canfyddiad y prif gymeriad o'r hyn yr oedd wedi'i astudio a'r hyn a ganfyddir mewn gwirionedd.

Felly mae gennym yr agwedd hon ar Nofel hanesyddol Rufeinig mae hynny'n swyno ffan y genre. Cyfarfod y prif gymeriad ag, er enghraifft, Pontius Pilat Mae'n un o'r rhai na ddylid eu colli. Ond wrth gwrs, mae'r CYFRIFYDD gyda phriflythrennau Mae'n un o'r rhai nad ydych yn eu hanghofio oherwydd naratif eithriadol y foment, a adroddir gydag a dwyster y rhai mor real os ydych chi wedi mynd i mewn i hanes (a'ch bod chi wedi mynd i mewn iddo), mae'n rhaid i chi ei ail-greu pe bai gennych y Meistr o'ch blaen hefyd, o'r eiliad honno rydych hefyd yn gorfod ei alw. A gadewch y peth Carpenter am awyrgylch mwy colegol.

Ffuglen wyddonol bur. Neu ddim?

Oddi yno rydych chi eisoes yn ymuno â'r band. La oriel gymeriad a ffeithiau mae gorymdeithio trwy'r llyfrau yn ddiddiwedd ac yn rhoi cyfle i Jason ac Elíseo fynd teithiau cadwyno. O'r rhai adnabyddus (neu beidio) disgyblion, rhai o Sanhedrin, y cododd Lazaro, neu, mewn teitlau diweddarach, Mary (chwyldroadol pro, i flas y patio presennol yn fawr iawn), ei llall meibion ​​a brodyr o Iesu, yr Magdalena neu gweledigaethol a hanner gwallgof Ioan Fedyddiwr a'r brenin llonydd mwyaf di-lol Herod.

Ond yn anad dim athro, gyda phwy y byddant yn cyfarfod mwy o neidiau amserer enghraifft, bod yn iau ac ymroddedig i adeiladu cychod. A gyda phwy y byddant yn ymgysylltu sgyrsiau hir a dwfn fy mod, heb amheuaeth, os mai cynnyrch yr awdur ydyn nhw, fy mod i'n dal i dynnu fy het oherwydd y dwyster a gyflawnir. Ac yn anad dim ar gyfer y dyneiddiad a dynoliaeth yn ddawnus i gymeriad o gategori Iesu o Nasareth, yn annibynnol, ailadroddaf, i gredoau pob un amdano

Yn fyr

Oherwydd mae'n rhaid i chi ddarllen popeth ac os yw'n a saga hanesyddol, ysbrydol, hefyd ar ffurf llawlyfr hunangymorth, a sui generis a hyd yn oed nofel ramant, Ceffyl Trojan mae'n un o'r goreuon.

cyfres Ceffyl Trojan

  1. Jerusalén (1984)
  2. Masada (1986)
  3. saidan (1987)
  4. Nasareth (1989)
  5. Adran Cesaraidd (1996)
  6. Hermon (1999)
  7. Nahum (2005)
  8. Jordán (2006)
  9. Cane (2009)
  10. Dydd y Mellt (2013)

Mae cynnwys yr erthygl yn cadw at ein hegwyddorion moeseg olygyddol. I riportio gwall cliciwch yma.

Sylw, gadewch eich un chi

Gadewch eich sylw

Ni fydd eich cyfeiriad e-bost yn cael ei gyhoeddi.

*

*

  1. Yn gyfrifol am y data: Miguel Ángel Gatón
  2. Pwrpas y data: Rheoli SPAM, rheoli sylwadau.
  3. Cyfreithlondeb: Eich caniatâd
  4. Cyfathrebu'r data: Ni fydd y data'n cael ei gyfleu i drydydd partïon ac eithrio trwy rwymedigaeth gyfreithiol.
  5. Storio data: Cronfa ddata wedi'i chynnal gan Occentus Networks (EU)
  6. Hawliau: Ar unrhyw adeg gallwch gyfyngu, adfer a dileu eich gwybodaeth.

  1.   Roberto Sumoza meddai

    Fy narchiadau a'm parch.

    Rwy'n ysgrifennu i ofyn ichi a oes argraffiad Saesneg o'r llyfr The Trojan Horse, Jerusalem? Awdur JJ Benítez.

bool (gwir)