Camilo José Cela. Teulu Pascual Duarte mewn 12 brawddeg

Hoy Camilo Jose Cela Byddai wedi bod yn 102 oed, ond fe adawodd ni yn 2002. Fodd bynnag, yr awdur, newyddiadurwr, ysgrifydd, golygydd ac academydd Galisiaaidd mwyaf cyffredinol ac enillydd y Gwobr Nobel yn 1989 (a'r Cervantes ym 1995 ymhlith llawer o rai eraill) yn parhau i fyw yn y dyfodol yn ei holl weithiau. Felly dwi'n ei gofio mewn a dewis o ymadroddion a darnau o Teulu Pascual Duarte. Y rheswm? Roedd darn syfrdanol o'r gwaith hwnnw yn nodi fy narllenydd ac awdur yn y dyfodol.

Y rheswm

Roedd yn un o'r llyfrau darllen hynny (Trac, o Santillana) o Nid wyf yn cofio'r cwrs yn union, efallai yn y 5ed neu'r 6ed radd EGB. A phryd, yn yr amseroedd hynny ychydig o gywirdeb gwleidyddol ac ieithyddol a llai o bapur sigaréts, roedd y plant yn yr ysgol yn darllen beth bynnag oedd yn rhaid ei ddarllen. Darn yn unig ydoedd, efallai un o'r rhai anoddaf o'r nifer sydd ganddo Teulu Pascual Duarte.

O bosib arhosodd yn fy nghof oherwydd yr iaith, mor oedolyn a llym, ac yn sicr oherwydd y ddelwedd fy mod wedi ail-greu wrth ei ddarllen. Rwy'n gwybod beth yw gwn a sut rydych chi'n lladd ag ef, rydw i hefyd yn gwybod beth yw cael ci. Roedd hefyd yn anymwybodol yn nodi fy hunan yn y dyfodol fel darllenydd ac ysgrifennwr, yr agwedd hon lle nad wyf yn estron i'r adroddwr person cyntaf gwrywaidd na'i galedwch na'i ffyrnigrwydd. Dyma'r olygfa y mae Pascual Duarte ynddo yn saethu ei ast.

12 ymadrodd o Teulu Pascual Duarte

Felly dyna fynd dewis ymadroddion o'r nofel hon a gyhoeddwyd yn 1942, Un gwaith copa o'i hawdur, ond hefyd o naratif Sbaenaidd y XX ganrif.

1.

Mae'n lladd heb feddwl, rwyf wedi profi'n dda; weithiau, yn anfwriadol. Rydych chi'n casáu'ch hun, rydych chi'n casáu'ch hun yn ddwys, yn ffyrnig, ac rydych chi'n agor y rasel, a chyda'i agor yn llydan rydych chi'n cyrraedd, yn droednoeth, i'r gwely lle mae'r gelyn yn cysgu.

2.

Mae gan bob meidrol yr un lledr adeg genedigaeth ac eto, pan fyddwn yn tyfu i fyny, mae tynged yn cymryd pleser o'n newid fel pe byddem yn gwyr ac wrth fynd i lawr gwahanol lwybrau i'r un perwyl: marwolaeth.

3.

Nid yw syniadau sy'n ein cynhyrfu byth yn cyrraedd yn sydyn; mae'r sydyn yn boddi ychydig eiliadau, ond yn ein gadael ni, wrth i ni fynd, flynyddoedd hir o fywyd o'n blaenau. Mae'r meddyliau sy'n ein gyrru ni'n wallgof gyda'r gwallgofrwydd gwaethaf, sef tristwch, bob amser yn cyrraedd fesul tipyn ac fel heb deimlo, fel heb deimlo bod y niwl yn goresgyn y caeau, nac yn bwyta'r bronnau.

4.

Roedd yr haul yn machlud; roedd ei belydrau olaf yn mynd i gael eu hoelio ar y cypreswydden drist, fy unig gwmni. Roedd hi'n boeth; Rhedodd rhai cryndod trwy fy nghorff; Doeddwn i ddim yn gallu symud, roeddwn i'n sownd fel pe bai o olwg y blaidd.

5.

Nid yw pethau byth fel yr ydym yn eu dychmygu ar yr olwg gyntaf, ac felly mae'n digwydd pan ddechreuwn eu gweld yn agos, pan ddechreuwn weithio arnynt, eu bod yn cyflwyno agweddau mor rhyfedd a anhysbys hyd yn oed fel eu bod, o'r syniad cyntaf, yn weithiau peidiwch â gadael y cof inni hyd yn oed; mae hynny'n digwydd gyda'r wynebau rydyn ni'n eu dychmygu.

6.

Nid ydych chi'n dod i arfer ag anffawd, coeliwch fi, oherwydd mae gennym ni bob amser y rhith bod yn rhaid i'r un rydyn ni'n ei ddioddef yr un olaf fod, er yn ddiweddarach, wrth i amser fynd heibio, rydyn ni'n dechrau argyhoeddi ein hunain - A chyda pha dristwch! - bod y gwaethaf eto i ddigwydd ...

7.

Byddwn yn gwneud rhywbeth arall, unrhyw un o'r rhai y mae'r rhan fwyaf o ddynion yn eu gwneud - heb sylwi - ar y mwyafrif o ddynion; Byddai'n rhydd, gan fod y rhan fwyaf o'r dynion yn rhydd - heb sylwi ar y naill na'r llall; Mae Duw yn gwybod sawl blwyddyn o fywyd fyddai o'u blaenau, fel sydd ganddyn nhw - heb sylweddoli y gallan nhw eu gwario'n araf - mae'r rhan fwyaf o'r dynion ...

8.

Mae'n drueni nad yw llawenydd dynion byth yn gwybod ble y byddant yn ein harwain, oherwydd pe byddem yn gwybod, nid oes amheuaeth y byddai rhywfaint o anfodlonrwydd y byddai'n rhaid i eraill ein sbario; Rwy'n dweud hyn oherwydd i'r noson yn nhŷ'r Rooster ddod i ben fel rosari y wawr, am y rheswm hwnnw nid oedd yr un ohonom yn gwybod sut i stopio mewn pryd. Roedd y peth yn syml iawn, mor syml â'r pethau sy'n cymhlethu ein bywydau bob amser.

9.

Mae yna lawer o wahaniaeth rhwng addurno'ch cigoedd â choch a chologne, a'i wneud â thatŵs nad oes raid i unrhyw un eu dileu wedyn.

10.

Mae'n ymddangos bod trasiedïau mwyaf dynion yn cyrraedd heb feddwl, gyda'u cam, am blaidd pwyllog, i'n taro ni â'u pigiad sydyn a dewr fel sgorpionau.

11.

Pe bai fy nghyflwr fel dyn wedi caniatáu imi faddau, byddwn wedi maddau, ond mae'r byd fel y mae ac nid yw eisiau symud yn erbyn y cerrynt yn ddim ond ymgais ofer.

12.

Fe gurodd fi ar lafar gwlad, ond pe byddem wedi dod i ergydion yn y diwedd, tyngaf ichi ar fy meirw y byddwn yn ei ladd cyn iddo fy nghyffwrdd. Roeddwn i eisiau oeri oherwydd roeddwn i'n adnabod fy nghymeriad ac oherwydd o ddyn i ddyn nid yw'n dda ymladd â gwn yn fy llaw pan nad oes gan y llall.


Mae cynnwys yr erthygl yn cadw at ein hegwyddorion moeseg olygyddol. I riportio gwall cliciwch yma.

Bod y cyntaf i wneud sylwadau

Gadewch eich sylw

Ni fydd eich cyfeiriad e-bost yn cael ei gyhoeddi.

*

*

  1. Yn gyfrifol am y data: Miguel Ángel Gatón
  2. Pwrpas y data: Rheoli SPAM, rheoli sylwadau.
  3. Cyfreithlondeb: Eich caniatâd
  4. Cyfathrebu'r data: Ni fydd y data'n cael ei gyfleu i drydydd partïon ac eithrio trwy rwymedigaeth gyfreithiol.
  5. Storio data: Cronfa ddata wedi'i chynnal gan Occentus Networks (EU)
  6. Hawliau: Ar unrhyw adeg gallwch gyfyngu, adfer a dileu eich gwybodaeth.

bool (gwir)