Ar lan y Sar

Ar lan y Sar.

Ar lan y Sar.

Ar lan y Sar Hwn oedd y llyfr olaf gan y bardd a'r nofelydd o Galisia Rosalía de Castro. Cyhoeddwyd ym 1884, ac roedd yn gasgliad o gerddi a gamddeallwyd braidd oherwydd ei fesur anghonfensiynol, wedi'i bellhau o'r arddull farddonol draddodiadol. Mae'n gyfansoddiad telynegol syml, gyda nodweddion Rhamantiaeth a Moderniaeth mewn cyfrannau tebyg.

Yn ogystal, mae teml yn orlawn o anobaith (lle nad yw crefydd hyd yn oed yn cynnig cysur ysbrydol) yn adlewyrchu'r amgylchiadau garw a brofodd yr awdur yn ystod ei blynyddoedd diwethaf. Er gwaethaf nodweddion clir y nofel, anwybyddodd beirniadaeth lenyddol yr amser y gwaith hwn. Fodd bynnag, ar hyn o bryd mae llawer o haneswyr yn ei ystyried yn opera uchaf barddoniaeth Sbaeneg y XNUMXeg ganrif.

Am yr awdur, Rosalía de Castro

Bedyddiwyd o dan yr enw María Rosalía Rita Expósito, ganwyd hi yn Santiago de Compostela, Sbaen, ar Chwefror 24, 1837. Er bod y rhan fwyaf o'i chyhoeddiadau mewn rhyddiaith, Aeth Castro i lawr mewn hanes - ynghyd â Gustavo Adolfo Bécquer - fel un o ragflaenwyr barddoniaeth fodern Sbaen.. Mae'r arwyddocâd hwn yn deillio o dri gwaith arwyddluniol:

  • Caneuon Galisia (1863).
  • Fucks Novas (1880).
  • Ar lan y Sar (1884).

Er bod sawl un o'i ysgrifau wedi ymddangos yn Sbaeneg, ROSALIA Mae'n un o'r plu mwyaf perthnasol yn iaith frodorol Galisia. Nid yw'n syndod ei bod hi (ynghyd â ffigurau fel Eduardo Pondal a Curro Enríquez) yn cael ei hystyried yn gynrychiolydd pwysig iawn o'r Rexurdimento Galisia. Yn anffodus, ni werthfawrogwyd gwaith y bardd yn iawn hyd ei marwolaeth.

Tueddiadau a chyd-destun ei greadigaeth lenyddol

Gellir gwahaniaethu rhwng dau gerrynt creadigol mwy neu lai wedi'u hamffinio yng ngwaith Rosalía de Castro. Yn gyntaf, mae'n hawdd adnabod bardd sy'n introspective, goddrychol, ysbrydol ac yn sensitif iawn i'r natur ddynol. O ganlyniad, yn yr agwedd hon roedd yr ysgrifennwr yn gallu mynegi ymadroddion a syniadau o arwyddocâd cyffredinol.

Ar ben hynny, Daeth yr awdur yn llefarydd ar ran ei thir cystuddiedig ac yn fardd yr holl Galiaid. Ar adeg pan oedd yr iaith Galisiaidd wedi ei difrïo'n llwyr, wedi'i dosbarthu fel tafodiaith ddi-chwaeth a heb draddodiad ysgrifenedig. Felly trwy gyfansoddi llawer o ei gerddi yn Galisia, dangosodd Rosalía ei dewrder tra daeth yn niwsans enfawr i feirniaid.

Etifeddiaeth

Rosalia de Castro.

Rosalia de Castro.

Dechreuwyd cydnabod ffigur Rosalía de Castro yn ystod yr 1890au, diolch i rai aelodau o Genhedlaeth 98. Roedd Azorín a Miguel de Unamuno yn ddau o'i gefnogwyr mwyaf ac, i raddau llai, Antonio Machado a Juan Ramón Jiménez. Mewn gwirionedd, mae'r olaf yn ei gymhwyso fel rhagflaenydd moderniaeth Sbaen.

Yn ddiweddarach ar achlysur canmlwyddiant cyhoeddi Caneuon Galisia, sefydlodd Academi Frenhinol Galisia fod ar 17 Mai bob blwyddyn y Diwrnod Llenyddiaeth Galisia. Ond nid yn unig yn Galicia y mae'r awdur o Santiago wedi'i gyfiawnhau. Wel, mae wedi derbyn teyrngedau o wahanol fathau mewn rhanbarthau eraill o Sbaen ac mewn gwledydd fel Rwsia, yr Ariannin, Uruguay a Venezuela.

Dadansoddiad o Ar lan y Sar

Yn ôl Alonso Montero, Ar lan y Sar mae'n "draethawd anghyfannedd" sy'n ymchwilio i deyrnasoedd tywyllaf yr enaid. Mae'r teitl yn cyfeirio at lannau afon Sar wrth iddi fynd trwy Padrón. Yno, wrth aros am Charon, ymddiswyddodd yr awdur i farwolaeth ar fin digwydd o ganser. A ddigwyddodd o'r diwedd flwyddyn ar ôl cyhoeddi'r gyfrol.

Fodd bynnag, nid oes consensws ymhlith haneswyr ynghylch dyddiad y farddoniaeth. O ganlyniad, nid yw'n hollol gywir nodi mai salwch oedd y prif gymhelliad y tu ôl i'w gerddi. Beth bynnag, agwedd fwyaf perthnasol y gyfrol yw ei symlrwydd arddull. Yn ogystal â chyfieithiad arloesol wedi'i ddiffinio gan ofidiau sy'n llawn cerddoroldeb.

strwythur

Ar lan y Sar Mae'n gyfrol sydd wedi'i hysgrifennu'n llwyr yn Sbaeneg, yn cynnwys 53 o gerddi sy'n ymdrin â 177 tudalen. Ym mhob un ohonynt, mae Rosalía de Castro yn mynegi teimlad gwahanol, ynghyd â naws bennaf pesimistiaeth. Mae'r teimlad hwn yn amlwg iawn yn yr adrannau lle mae'r bardd yn ymchwilio i atgofion penodol trwy ymadroddion miniog iawn.

Pynciau

Ymadrodd gan Rosalía de Castro.

Ymadrodd gan Rosalía de Castro.

Nid yw'r awdur o Galisia yn oedi cyn ennyn atgofion ynghyd â phregethiadau o fewn yr un pennill, bob amser gyda'r bwriad o osod rhythm cyflenwol i'r naws. Mae hyn i'w weld yn y pennill canlynol o'r gerdd "Mae'r dail yn crynu ac mae fy enaid yn crynu":

"Hynny heddiw, yfory, cyn ac yn awr,

Yr un peth, bob amser,

Dynion a ffrwythau, planhigion a blodau,

Maen nhw'n mynd a dod, maen nhw'n cael eu geni ac maen nhw'n marw ”.

Yn yr un modd, mae Rosalía de Castro yn cymryd cariad ac angerdd fel sbardunau i edifarhau diweddarach. Am y rheswm hwn, mae'r mwyafrif o haneswyr yn fframio'u gwaith o fewn cyfnod a elwir yn rhamantiaeth hwyr. Yn yr un modd, mae cerddi eraill yn siarad am bryderon am ddyfodol llwm, fel y gwelir yn y pennill canlynol o'r gerdd "Roedd syched am gariad wedi, ac wedi gadael":

"Yn teimlo diwedd yr haf

Y sâl yn anobeithiol,

"Byddaf yn marw yn y cwymp!"

Roedd hi'n meddwl rhwng melancolaidd a hapus

A byddaf yn teimlo ei fod yn rholio dros fy bedd

Mae'r dail hefyd wedi marw ”.

Y pesimistiaeth ddyfnaf

Ychydig o ymadroddion all fod mor rymus â "gobaith marw". Wel, mae'n cynrychioli math o ddiweddbwynt y dywediad "gobaith yw'r peth olaf i'w golli." Ond mae "gobaith marw" yn cynrychioli lle gwirioneddol isel yn yr ysbryd dynol, mae'n ddiwedd pob rhith. Yn enwedig os yw'r awdur yn dangos y bydd yr unig wir ryddhad yn cael ei gyflawni gyda marwolaeth.

Cysur gorffwys tragwyddol

Nid yw’n gweld marwolaeth fel digwyddiad negyddol, i’r gwrthwyneb, mae hi’n mynegi ei hun am ei farwolaeth gyda goleuni gobaith a adnewyddir gan yr heddwch disgwyliedig o orffwys tragwyddol. Mewn gwirionedd, Yng nghanol ei hymddiswyddiad, mae'r bardd yn awgrymu iddi fwynhau ei bywyd er gwaethaf y dioddefaint ac mae hi'n barod i gwrdd â Duw.

Am y rheswm hwn, ni allai cau'r gyfrol fod ar wahân i'r gerdd «Nid wyf ond yn teimlo amheuon a dychrynfeydd»:

"Dwi ond yn teimlo amheuon a dychrynfeydd,"

Crist Dwyfol, os trof oddi wrthych;

Ond pan af i'r Groes rwy'n troi fy llygaid,

Ymddiswyddaf fy hun i barhau â'm dioddefaint.

A chodi syllu pryderus i'r awyr

Edrychaf am eich Tad yn y gofod aruthrol,

Fel y mae'r peilot yn y storm yn ceisio

Golau’r goleudy sy’n eich tywys i’r porthladd ”.


Mae cynnwys yr erthygl yn cadw at ein hegwyddorion moeseg olygyddol. I riportio gwall cliciwch yma.

Bod y cyntaf i wneud sylwadau

Gadewch eich sylw

Ni fydd eich cyfeiriad e-bost yn cael ei gyhoeddi.

*

*

  1. Yn gyfrifol am y data: Miguel Ángel Gatón
  2. Pwrpas y data: Rheoli SPAM, rheoli sylwadau.
  3. Cyfreithlondeb: Eich caniatâd
  4. Cyfathrebu'r data: Ni fydd y data'n cael ei gyfleu i drydydd partïon ac eithrio trwy rwymedigaeth gyfreithiol.
  5. Storio data: Cronfa ddata wedi'i chynnal gan Occentus Networks (EU)
  6. Hawliau: Ar unrhyw adeg gallwch gyfyngu, adfer a dileu eich gwybodaeth.

bool (gwir)