Fascinuje mě Tractatus Logico-Philosophicus matematik, filozof, logik a lingvista Ludwig Joseph Johann Wittgenstein (Vídeň, 26. dubna 1889 - Cambridge, 29. dubna 1951). Kdykoli jsem přečetl tuto krátkou, ale složitou (a zároveň jednoduchou, protože je přesnou) esej, objevil jsem nějaký nový detail, něco, co mě nutí přemýšlet. Nebylo by přehnané to říkat revoluci způsobil můj způsob vidění světaa stále to dělá. Ačkoli tato změna byla jeho vlastní iniciativou, jak řekl Wittgenstein sám, „revolucionář bude ten, kdo může udělat revoluci sám“. Koneckonců, lidská bytost jako racionální entita má moc transformovat svůj způsob vnímání světa a jako důsledek sama sebe. Stagnace je synonymem smrti.
Ačkoli jsem opravdu chtěl mluvit o této knize, nikdy jsem nenašel čas ani správný přístup k tomu. Koneckonců, řeky inkoustu byly nality na Tractatus Logico-Philosophicus. stejný Bertrand Russell, jehož byl Wittgenstein žákem, již analyzoval svou esej mnohem lépe, než jsem kdy dokázal. Opravdu tedy měl čím přispět? Když jsem o tom hodně přemýšlel, dospěl jsem k závěru, že je to velmi možné. Samozřejmě, mé názory nebudou nejvíce erudované, ale vášnivé a z literárního hlediska. Poté se budu vyjadřovat k různým aforismům a větám, které jsou pro mě zajímavé, a povím vám něco málo o co se spisovatelé mohou naučit od Ludwiga Wittgensteina a jeho Tractatus Logico-Philosophicus.
Buďte přesní, buďte přesní
ÚVODNÍ SLOVO. Všechno, co lze říci, lze říci jasně; a o čem nelze mluvit, je lepší mlčet.
Začátek knihy je již prohlášením o záměru. Spisovatelé mnohokrát nenacházejí správná slova a myslíme si, že je nemožné popsat určitou situaci nebo určitou postavu. Wittgenstein nás učí, že tomu tak není. Pokud je to lidsky srozumitelné, je to lidsky vysvětlitelné a také správným způsobem. Na druhou stranu, pokud je něco tak abstraktní (a tím mám na mysli, že je to mimo oblast lidského poznání), že to nelze popsat žádnými slovy, znamená to, že to nemá cenu zkoušet.
2.0121 Stejně jako pro nás není možné myslet na prostorové objekty mimo prostor a časové objekty mimo čas, nemůžeme myslet na žádný objekt mimo možnost jeho spojení s ostatními.
Přestože je protagonistou našeho příběhu osoba uzamčená ve svém vlastním světě, musíme pochopit, že není sám. V literatuře jsou velmi důležité souvislosti, vztahy. A dokonce i v hypotetickém případě, že chceme v naší práci reflektovat odcizení jedince v jeho sociálním prostředí, jde také o typ vztahu, druh spojení, který musíme jasně definovat a vysvětlit našim čtenářům.
Fikce a realita
2.022 Je jasné, že bez ohledu na to, jak odlišný je ten skutečný, svět musí mít něco - formu - společnou se skutečným světem.
Psaní knihy hraje boha. Tvorba nese odpovědnost a jednou z nejdůležitějších je věrohodnost. Přestože naše práce je jedna kosmická opera nachází se vždy v roce 6.000 XNUMX našeho letopočtu bude muset mít něco společného s naším světem, což umožní čtenáři identifikovat se s postavami a s událostmi, které popisujeme. To neznamená, že bychom měli připnout křídla naší představivosti; i když ve skutečnosti je to již samo o sobě omezeno, dobře můžeme si jen představovat, co víme, přepisovat realitu.
3.031 Bylo řečeno, že Bůh může stvořit všechno, kromě toho, co je v rozporu se zákony logiky. Pravdou je, že nejsme schopni říci, jak by vypadal nelogický svět.
Jako autoři musíme vždy respektovat zákony našeho stvoření. I v případě fantasy románu tyto zákony existují a je naší odpovědností jasně vymezit, co je možné a co nemožné. Kouzelník nemůže létat ve třetí kapitole a nemůže to udělat ve čtvrté bez logického vysvětlení nebo alespoň pro čtenáře uspokojivě.
lis zde číst druhou část článku.