Polský Krzysztof Charamsa, a kněz, který byl vyloučen z Vatikánu poté, co se prohlásil za homosexuála A když oznámila, že má katalánského přítele, právě vydala svou první knihu „La prima pietra“ (ve španělštině „První kámen“). V této knize Krzysztof odsuzuje patologickou homofobii a misogynii, která v katolické církvi existuje.
Vyloučený kněz žije se svým přítelem v Barceloně devět měsíců a své nové město již považuje za domovinu.
„V mé zemi, v Polsku, proti mně existuje propaganda církve, světa politiky a médií, ale v Barceloně jsem žil přesně naopak “
"Moje matka a moje rodina tím hodně trpěla: jeden z mých synovců." Ve škole byl odmítnut, protože jeho strýc je zvrhlík ale tady mi lidé gratulují, když mě vidí na ulici "
Bývalý kněz prohlásil za gaya, cítí se velmi vděčný Barceloně, kterou definuje jako „moderní otevřenou společnost, která respektuje ostatní a kde jsem zažil skutečné přivítání, které jsem lidsky potřeboval.“
„Tady cítím, že nejsem sám“
O vaší knize: publikace a témata, kterými se zabývá
Co se týče jeho první knihy, která právě vyšla v Itálii vydavatelem Rizzoli, bylo oznámeno, že chcete přeložit do španělštiny a katalánštiny a autor to uvádí není to gay literatura.
Kniha vypráví příběh postavy, která souvisí s institucí, církví, v níž jedinec věří, protože hluboce věří, ale zároveň zjišťuje, že umlčí a zabije část sebe.
Krzysztof Charamsa také hovořil o vizi, která se mu v církvi ukázala o homosexualitě, a považoval ji za patologickou nemoc.
"Církev mě donutila myslet si, že homosexualita je něco patologického, že je." něco špatného, za co se musím stydět. Já, věrný všem pravidlům, která mi byla uložena, jsem se na velkou část svého života zavřel za ideologickou zeď »
«To vše mě přimělo žít nepřetržitý stres: vědět, že máte něco, co odporuje Bohu, nepřirozené, je jako schizofrenie: nemůžete najít klid, protože vaše povaha odporuje vaší víře«
Homosexualita: rozdíl mezi Božím slovem a církví
Autor ve své knize chce ukázat další vizi homosexuality, jak by ji měla vidět církev, a tvrdí, že Bůh homosexualitu neodsuzuje.
«Slovo Bůh neodsuzuje homosexualitu, ale je připraven to pochopit. V budoucnu to přijme a pochopí i církev, jak tomu bylo ve své době s teoriemi Darwina, Koperníka a Galilea ».
Podobně také hovoří o bývalých kolegech duchovenstva, kteří jsou také homosexuálové a kteří trpí stejně jako on.
«V duchovnu existuje mnoho homosexuálů, kteří trpí svým vlastním stavem. Snaží se ji zabít, zapomenout na ni, ale nemohou a cítí nenávist, zejména vůči lidem, kteří žijí svobodně tím, čím trpí. Je to obrovská institucionalizovaná paranoia »
Více než homosexualita: další stížnosti
Kniha nejen odsuzuje homosexualitu uvnitř i vně církve, ale také odsuzuje překážky církve před uznáním párů, které nemohou mít děti a které hledají pomoc vědy, aby je mohly mít. Odsuzuje také zacházení s církví ve vztahu k týrané ženy, které říkají, že se musí modlit a snášet násilí kteří trpí, aniž by se bránili, protože manželství nelze rozbít.
Na druhou stranu Krzysztof Charamsa nechtěl nechat žádný předmět neošetřený, a proto do své knihy zahrnuje také problém pedofilie, který lze kvalifikovat jako „hanebný zločin duchovenstvo přijímá více než homosexualita".
«Moje kniha je velmi feministická, ženy jsou v ní vždy přítomny. Čelí situaci, kterou definuji jako skutečnou misogynii, skutečnou fobii vůči ženám, ale každé feministické hnutí bylo vždy vzorem toho, jak navrhnout sociální a duševní revoluci »
„Rád si myslím, že moje kniha je prvním kamenem svobodného života, života v souladu se samotnou přírodou po osvobození.“
Z mé strany mi připadalo zajímavé podělit se o tuto novinku i o to, že se tento bývalý kněz rozhodl napsat tuto knihu, která ostatním lidem ukáže, jaká je církev, jak je uzavřená mnoha otázkám a jako omluva pro některé trestné činy, které by neměly být odpuštěny, jako je zneužívání. Myslím, že to mnohým otevře oči.
Kdyby věděl, že je homosexuál, proč pokračoval jako kněz, kdyby měl přítele a byl ve stresu ze své situace, že by dělal své věci, jak chtěl, aniž by se schovával, ale jako muž, ne jako kněz, všechno chtějí, ale neubližují Lidé, kteří věří v církev, proč je mnoho lidí, kteří, i když přijímají omosexualitu, nesouhlasí s mnoha věcmi, dokud kněz nyní nemluví také o tom, že žil tím a tím a tím jeho stres kvůli jeho situaci, ano ano Jak smutné, ale smutnější, že věří něčemu, čím nejsou, musí také respektovat víru ostatních, ne to, proč někteří lidé přijímají nebo chtějí, aby i v církvi bylo normální nebo že přijato neznamená, že to je důvod, proč všichni lidé souhlasí, že pro některé lidi nevidí nic špatného, jiní ano a další, i když nesouhlasí, jednoduše to přijmou, ale měli by to respektovat i lidé, kteří nemají stejná představa o tom, důležitá věc je resp eto pro každou myšlenku ta, která přijímá a ta, která ji nepřijímá. tolik věcí, které jsou na světě horší, je, že by to mělo být zveřejněno nebo by se s tím mělo dělat, jako je obchodování s lidmi, hlad po dětech, všichni ti lidé, kteří trpí z chudoby a kněz, který píše svou knihu pro své důvody, že je gay, je jeho život, ale také to bolí lidi, kteří nemají schopnost pochopit nebo přijmout, že když je důležitá úcta, například respektuji a přijímám, ale jsem zklamaný že pokud má někdo své víry a nejen tu, kterou vštípí církev, pokud ne rodinu doma, může růst s tím, co nás doma učilo, a pokud říká, že homosexualita je špatná a neustále vštípí, že být gayem je špatné a pokud který zranil někoho v rodině, ale pokud to neublíží vám jako vaší rodině, pak by nebyl žádný problém, každá hlava je svět a očividně nic nikdy nezmění něčí mentalitu a jediné, co nám zbývá, je úcta k těm, kteří souhlasit s homoxialitou a u lidí, kteří nesouhlasí, jde o to, aby neubližovali a méně o víře každého člověka.
Nikdo by se neměl řídit tím, co říká společnost, každý, kdo může svobodně věřit tomu, co chce, pokud byl kněz gay, ho nejen podváděl nebo se zranil, ale také ublížil lidem, kteří si o tomto případě nemyslí totéž, to by také mělo být respektován, ale stojí za to, jako by chtěli změnit mentalitu lidí, kteří nepřijímají homosexualitu všude, je požadována úcta k homosexualitě !! Zároveň však přestávají respektovat to, co ostatní lidé, kteří s homosexualitou nesouhlasí, a že jsou lidé, kteří ji akceptují, ale nepřestává to bolet a ještě víc, když je to vidět v církvi jako na každém místě, v každé rodině i v v každé zemi existují zvyky v rodinách, existují limity, v rodině je respekt, ne každý si myslí to samé, a kdyby neexistoval respekt ke každé myšlence každého člena rodiny, byla by to katastrofa, a pak existují limity s respektem, aby nepoškodil lidi, kteří nesouhlasí.