Rosalía de Castro, autorka španělského romantismu

Rosalia de Castro se narodil v roce 2004 Santiago de Compostela v roce 1837 a společně se sevillským básníkem Gustavem Adolfem Bécquerem vytvořil ten pár, který dal nový popud a úleva do fáze španělského romantismu. V tomto speciálním článku věnovaném jí se ponoříme nejen do jejího života, bohužel celkem krátkého, ale také do jejího literárního díla, které je mnohem úplnější než to, co je a priori zveřejněno, například na španělských školách, kde je jeho důležitost stěží zmíněné v literatuře naší země, a pokud ano, připisují se jí pouze její básnické skladby odkazující na romantismus.

V tomto článku odstraníme tento trn a dáme její místo této skvělé galicijské spisovatelce ... Doufáme, že nic nezanecháme a předáme vás Rosalía de Castro v plném rozsahu a ve všech její podstata.

Vida

Rosalía de Castro byla dcera svobodné ženy a mladého muže, který byl vyroben kněz. Váš stav nelegitimní dcera vedl ji k registraci jako dcera neznámých rodičů, a to následovně:

Dvakrát čtyři února z tisíce osm set třicet šest byla María Francisca Martínezová, sousedka San Juan del Campo, kmotrou dívky, kterou jsem slavnostně pokřtil, a dal jí svaté oleje a nazval ji María Rosalía Rita, dcera neznámí rodiče, jejichž dívku si kmotra vzala, a ona jde bez čísla za to, že nepřišla do Inclusa; A pro záznam to podepisuji. Osvědčení o křtu podepsané knězem José Vicente Varela y Montero.

To, že takto vyrostl, také silně ovlivní jeho osobnost, a tím i jeho život a literární dílo. Přesto známe jména rodičů: María Teresa de la Cruz de Castro y Abadía a José Martínez Viojo. Ačkoli osobou, která se nejprve starala o novorozence, byla její kmotra a služebník matky, María Francisca Martínez, část jejího dětství strávila s rodinou jejího otce ve městě Ortoño, aby se později přestěhovala do Santiaga de Compostela, kde v roce ve společnosti své matky začal dostávat základní představy o kresbě a hudbě, pravidelně se účastnil kulturních aktivit, ve kterých by komunikoval s částí Galicijská intelektuální mládež momentu, jako Eduardo Pondal a Aurelio Aguirre. Ačkoli víme, že od dětství začal psát poezii, známe také jeho chuť k divadelním dílům, kterých se aktivně účastnil během dětství a dospívání.

Na jedné ze svých cest do španělského hlavního města Madrid, setkat se s kýmkoli jejím manželem, Manuel Murguía, Galicijský autor a prominentní osobnost 'Reburning'. Rosalía vydala brožuru poezie psanou ve španělštině, kterou nazvala «Květina"a zopakoval Manuel Murguía, který na něj odkazoval Iberia. Díky společnému příteli se oba časem setkali, až nakonec oženit se v roce 1858, konkrétně 10. října, ve farním kostele San Ildefonso. Měli 7 dětí.

Ačkoli někteří literární kritici tvrdí, že Rosalía neměla to, o čem se říká, že je šťastným manželstvím, přestože svého manžela velmi milovala, je jisté, že jí Manuel Murguía v literární kariéře hodně pomohl, až do vydání díla byla možná nejslavnější z Haliče «Galicijské písně», která je po samotné autorce maximální odpovědností, samozřejmě, že toto dílo je dnes známé a má předpokládal oživení galicijské literatury v devatenáctém století.

Pokud pro sebe bylo psaní během té doby obtížné, nemluvme ani o tom, jak složité to bylo udělat v galicijštině a nechat si je přečíst. Galicijský jazyk byl velmi zdiskreditován, čím dál vzdálenější od té doby, kdy to byl předem stanovený jazyk pro tvorbu galicijsko-portugalské lyriky. Museli jste začít od začátku, od nuly, protože veškerá tradice byla ztracena. Bylo nutné se rozejít s lhostejností a opovržením vůči jazyku, ale jen velmi málo z nich bylo těch, kteří uvažovali o úkolu, protože by to představovalo důvod pro sociální diskreditaci a nemělo by to vůbec význam, kdybyste to udělali Kastilský. Tím pádem, Rosalía de Castro dala prestiž galicijštině při použití jako jazyk pro «Galicijské písně», čímž upevňuje kulturní oživení galicijského jazyka.

Během manželství Rosalía a Manuel při mnoha příležitostech změnili adresu: prošli Andalusií, Extremadurou, Levante a nakonec Kastilií, než se vrátili do Haliče, kde autorka zůstala až do dne své smrti. Předpokládá se, že tento příchod a odchod z jednoho místa na druhé, hlavně z pracovních a ekonomických důvodů, vedl k tomu, že Rosalía byla neustále pesimistická. Konečně, zemřel v roce 1885 kvůli a rakovina dělohy že trpěla dlouho před rokem 1883. Zpočátku byla pohřbena na hřbitově v Adině v Iria Flavia, aby později její tělo 15. května 1891 exhumovala a byla převezena do Santiaga de Compostela, kde byla znovu pohřbena v mauzoleum vytvořené speciálně pro ni sochařem Jesús Landeirou, umístěné v kapli Navštívení kláštera Santo Domingo de Bonaval, v současném Pantheonu proslulých galicijů. Místo, bezpochyby mnohem lepší, pro galicijskou ženu, která dala všechno pro svou zemi.

Práce

Jeho práce, jako ta z Gustavo Adolfo Becquer, je součástí intimní poezie z druhé poloviny XNUMX. století, který se vyznačuje především jednoduchým a přímým tónem, který pohybu španělského romantismu dodává nový, upřímnější a autentičtější nádech.

Jeho literární tvorba je známá především svou básnická skladba, kterou tvoří 3 publikovaná díla: Galicijské písně, Seru na novy y Na břehu Sar. První dvě knihy byly napsány galicijsky a „Na břehu Sar“, její poetické dílo v kastilské španělštině, představuje výraz, který se točí kolem autorových osobních pocitů a vnitřních konfliktů, které jsme zmínili výše: osamělost, bolest a hluboká nostalgie po minulosti jsou nejdůležitějšími důsledky kontaktu básnického hlasu s místa jeho mládí.

Také v práci „Na břehu Sar“, objevují se některé z motivů, které byly již v jeho předchozí inscenaci v galicijštině: „stíny“, přítomnost zemřelých bytostí nebo „smutné“, jednotlivci předurčeni k bolesti a pronásledovaní neštěstí. Právě nepochopitelné lidské utrpení, před nímž se vzbouřilo jeho svědomí, někdy čelí své vlastní religiozitě.

Rosalía de Castro pěstuje poezii, která uvažuje o smyslu života z osamělé a pusté vize světa. Tato perspektiva posouvá existenční charakter, který je vnímán u některých autorů, jako např Antonio Machado o Miguel de Unamuno. Tímto způsobem také jako jeho zpovědní tón předznamenává vytvoření nových slok nebo použití alexandrijského verše (verš čtrnácti metrických slabik složených ze dvou hemistichů se sedmi slabikami s důrazem na šestou a třináctou slabiku) formální tendence modernistické poezie.

«Galicijské písně»

Su nejznámější dílo, zveřejněno v 1863, je napsán v jeho rodném jazyce, galicijštině, aby odsuzoval nespravedlnost páchanou na lidech a galicijské kultuře obecně.

Tato kniha 36 básní, včetně prologu a epilogu, začíná hlasem mladé ženy, která je pozvána zpívat, a omlouvá se, i v poslední básni, za svou špatnou schopnost zpívat o Galicii a její kráse. Rosalía se v nich objevuje jako další postava, čímž dává najevo svou vášeň pro uvedenou galicijskou komunitu.

V galicijských písních se jasně rozlišují 4 různá témata:

• Láska téma: Různé postavy města za různých okolností a situací, žít lásku různými způsoby, podle populární perspektivy.
• Nacionalistické téma: V těchto básních je obhájena hrdost galicijského lidu, je kritizováno vykořisťování jeho obyvatel v cizích zemích v důsledku emigrace a nakonec je protestováno proti opuštění Galicie.
• Costumbrista téma: popis a vyprávění převládají nad současnými vírami, poutěmi, pobožnostmi nebo postavami charakteristickými pro galicijskou populární kulturu.
• Intimní téma: Je to sama autorka, Rosalía, která v některých básních vyjadřuje své pocity.

V „Cantares gallegos“ i ve „Follas novas“ spisovatel obnovil mnoho prvků populární poezie a galicijského folklóru, na které se po staletí zapomínalo. Rosalía ve svých básních zpívá o kráse Galicie a útočí také na ty, kteří útočí na její lid. Je pro rolnictvo a dělnickou třídu a neustále si stěžuje na chudobu, emigraci a problémy, které to přináší. Tento příklad z této básnické knihy odráží bolest emigranta, který se loučí se svou zemí:

Sbohem sláva! Sbohem šťastný!

Opouštím dům, kde jsem se narodil

Opouštím vesnici, kterou znám

pro svět, který jsem neviděl.

Opouštím přátele pro cizince 

Opouštím údolí do moře,

Konečně odcházím, kolik dobrého chci ...

Kdo nemohl odejít! ...

„Follas novas“

Toto byla poslední kniha poezie, kterou autor napsal v galicijštině, publikovanou v roce 1880. Tato sbírka básní je rozdělena do pěti částí: Bloudit, Intimní, Se liší, Jak jste žili dva živí a jak jste žili dva mrtví, a jeho básně patří do doby, kdy žil s rodinou Simancasů.

Rosalía v těchto básních odsuzuje v té době marginalizaci žen a zabývá se také plynutím času, smrtí, minulostí jako lepší dobou atd.

Jako kuriózní skutečnost řekneme, že autorka ve své preambuli objasnila svůj úmysl znovu psát galicijsky těmito řádky:

«Alá go, pois, jak Follas novas, jak hezké by si říkaly vellas, protože nebo jsou, a nakonec, protože zaplaceno dluhem, ve kterém se mi zdálo, že je coa miña terra, je pro něj těžké psát více veršů v mateřském jazyce ».

V překladu je uvedeno následující: „Pak tedy přicházejí nové stránky, které by se lépe nazývaly staré, protože jsou, a nakonec, protože dluh, ve kterém jsem se zdála být se svou zemí již zaplacen, je pro mě obtížné psát více veršů mateřský jazyk “.

Próza

A i když nám ve školách dali vědět Rosalíu, která ve své době nebyla příliš pozoruhodná a pouze básník, pravdou je, že také psala prózu. Dále vám necháme ty nejpozoruhodnější:

• „Dcera moře“ (1859): Věnováno výhradně jejímu manželovi Manuelovi Murguíovi. Jeho argument je následující: Prostřednictvím životních událostí Esperanzy se dívka zachránila z vod za zvláštních okolností, Teresy, Candory, Angely, Fausta a zkaženého Ansota, vstupujeme do rosalianského vesmíru plného stínů, melancholie a zlomeného srdce. Koexistence skutečného a tajemného, ​​pesimistické pojetí života, převaha bolesti nad štěstím v lidské existenci, extrémní citlivost vůči krajině, obrana těch nejslabších, ospravedlnění důstojnosti žen, nářek pro sirotky a opuštěné ... jsou opakující se motivy v autorově díle, které objevujeme již v jejích literárních počátcích, z nichž je tento titul dobrým příkladem. Rosalía není jen ten melancholický hlas ze světa mlh a stesku po domově, který v průběhu času formoval populární tradici, ale také energický a odhodlaný spisovatel, který již při svém prvním vpádu do příběhu ohlašuje ducha geniálního singuláru, žena předběhla svou dobu, která stejně jako její protagonisté věděla, jak kontemplovat svět očima zvláštní citlivosti. V tomto si můžete jeho práci přečíst zdarma odkaz.

• "Flavio" (1861): Rosalía definuje toto dílo jako „románovou esej“, protože to, co v něm vypráví, jsou její vlastní mladícká léta. V této práci se téma milostného zklamání objevuje opakovaně.

• „Pán v modrých botách“ (1867): Podle samotné Rosalía de Castro je toto dílo jakýmsi „podivným příběhem“ plným satirické fantazie, který vytváří sortiment lyricko-fantastických příběhů s tradičními rysy, jejichž cílem je satirizovat pokrytectví i ignoranci madridské společnosti . Přes své vzácnosti je literárními kritiky považován za nejzajímavější prozaické dílo galicijského autora.

• "Conto gallego" (1864), napsaný v galicijštině.
• "Literáti" (1866).
• «Cadiceño» (1886).
• "Ruiny" (1866).
• „První šílenec“ (1881).
• "Květná neděle" (1881).
• „Padrón a povodně“ (1881).
• «Galicijské zvyky» (1881).

Jméno Rosalía de Castro dnes

Dnes existuje mnoho míst, poct a veřejných prostranství, které si pamatují jméno Rosalía de Castro, a to kvůli důležitosti, kterou to mělo při oživení galicijského jazyka v naší zemi. Jmenuji jen několik:

• Školy v obcích Madrid, Andalusie, Galicie, stejně jako v jiných regionech Španělska, stejně jako v zahraničí. Weby se jménem galicijského spisovatele byly nalezeny v Rusku, Uruguayi a Venezuele.
• Náměstí, parky, knihovny, ulice, Etc.
• Un víno s označením původu Rías Baixas.
• Un rovině letecké společnosti Iberia.
• A letadla námořní záchrany.
• Pamětní desky, sochy, portréty, ceny za poezii, obrazy, vstupenky Španělština atd.

A jak víte, v mých článcích to bylo pravidelné, nechávám vás s videoreportáž o autorce, asi 50 minutách, která hovoří jak o svém životě, tak o své práci. Velmi kompletní a zábavné. Také vám nechávám několik citátů, které zvlášť miluji:

• O sny, které krmí duši:  «Je šťastný, kdo ve snu umírá. Ubožák, který umírá bez snů “.
• O mládí a nesmrtelnost: „Mladistvá krev vře, srdce je vyvyšováno plné dechu a odvážné šílené myšlenky sní a věří, že člověk je, stejně jako bohové, nesmrtelný.“