Červená Karkulka na Manhattanu

Červená Karkulka na Manhattanu (1990) je fantastický román pro mládež vytvořený Carmen Martín Gaite. Je to moderní pohádka. Zkoumání věčného pomsty mezi snem a realitou. Byl to název, který je v rozsáhlé bibliografii autorky Salamanky po většinu času považován za „drobné dílo“. Byl to však obrovský vydavatelský úspěch (v roce 1991 to byla nejprodávanější kniha ve Španělsku).

A ano, „menší“ nemá iotu. Pouze odvážný člověk se odváží extrapolovat jeden z univerzálních příběhů, které lidstvo nejlépe zná. Příběh se staletou ústní tradicí na zádech, který, hlavně díky Charlesi Perraultovi a bratřím Grimmovcům, zůstává platný a nevyčerpatelný. Autorova práce měla takový dopad, že v roce 2016 Carmen Martín Gaite Narativní cena.

Carmen Martín Gaite: autorka

Narodila se v Salamance v roce 1925 a byla jednou z nejvlivnějších španělsky mluvících autorů XNUMX. století. Stal se také symbolem pokrokové ženy. V souladu s tím je mezi mnoha poctami, které byly obdrženy, když jsou ještě naživu, právě Cena progresivních žen v jejím prvním vydání, které se konalo v roce 1990.

Když být průkopníkem je zásluha a „deska“

Během sedmdesátých, osmdesátých a devadesátých let byla Gaite poprvé uznána jako žena (vzhledem k dobové mentalitě to nebylo neobvyklé zaujatost). Navíc, když v roce 1978 získal jako první román Cenu národní literatury ve Španělsku Zadní pokoj.

Skutečně „podivné“ je, že v tomto bodě - až do XNUMX. století - se fakt (bytí ženy) stále používá jako diferenciální hodnota. Je to zjevně konotace, přinejmenším nespravedlivá a zaujatá, protože práce Carmen Martín Gaite je rozsáhlá a velmi rozmanitá.

Je čas psát

Vystudoval filozofii a dopisy na univerzitě v Salamance. Tam získal titul v oboru románská filozofie. Ačkoli jeho první román, Lázně, byl publikován v roce 1955, Martín Gaite několikrát přiznal, že byl předčasným spisovatelem. Od osmi let začal objevovat své povolání a psát nějaké příběhy. Jeho život byl vždy spojen se světem dopisů.

Ve vašem životopise však není jen narativ. Napsal dvě hry: Suchá hůl (dokončeno v roce 1957, vydáno v roce 1987) a Sestřička (dokončeno v roce 1959, vydáno v roce 1999). Stejně tak vynikal jako esejista. Ve skutečnosti jeho práce Zamilovaná použití španělského poválečného období, udělala ji hodnou ceny Anagrama Essay Award v roce 1987.

Další literární aktivity

Španělský spisovatel se také věnoval literární kritice a překladu textů autorů, jako jsou Gustave Flaubert a Rainer Maria Rilke. Dále spolupracoval na vývoji audiovizuálních skriptů pro Televisión Española: Svatá Terezie od Ježíše (1982) y Celia (1989). Ten na základě příběhů Eleny Fortúnové. Carmen Martín Gaite zemřela v roce 2000, oběť rakoviny.

A Červená Karkulka odjela do New Yorku

Knihu si můžete koupit zde: Červená Karkulka na Manhattanu

Za prvé, Nelze ignorovat následující okolnost: příběhy Červené Karkulky jsou kolektivním vlastnictvím všech lidí, kteří je kdy slyšeli nebo četli. Představuje proto vynikající příklad díla vytvořeného ze „sdílené paměti“.

Druhý, Práce Martína Gaiteho nenásleduje typickou linii „klasického“ příběhu Červené Karkulky. Změny nejsou jen „kosmetické“. Neomezuje se ani na kreslení New Yorku jako lesa plného moderních nebezpečí, plného divokých „zvířat“ a s velmi špatnými úmysly.

Argument

Červená Karkulka na Manhattanu je to výkřik svobody. Dobrodružství hlavního hrdiny se odehrává v tunelech metra, ponořeno do světa, o kterém si myslela, že ho zná. Ve skutečnosti jde o hluboké, vnitřní hledání, daleko za pouhou „podzemní“ cestou. Osamocená, utekla před rodiči, nakonec se podívala do sebe, aby objevila a usilovala o svou hlavní touhu.

Obyčejný svět?

Tato červená karkulka musí čelit vesmíru, kde samozřejmě nemůže chybět darebák jménem Woolf. Protivníkem je všechno zlo, sobectví a chamtivost. Stejným způsobem se jeví dokonalý doplněk současného příběhu plného manichejských postav: peníze.

Ale Sara - dívka s kapucí z Brooklynu, toužící jít na Manhattan - musí čelit nejen stoupencům „špatného“. Ve svých pronásledovatelích vyvolává reflexi jejich vlastních činů a účelu jejich existence. Pak se otázka skutečné svobody ukáže nevyhnutelnou; každý musí převzít odpovědnost za svá rozhodnutí, ať jsou správná nebo ne.

Fantazie a věrohodnosti

Carmen Martín Gaite touto prací dokázala - kromě toho, že znovu potvrdila své jméno mezi autory „super prodeje“ ve španělštině - ratifikovat její literární kritéria. Španělský spisovatel ve stejném textu hájil kompatibilitu důvěryhodnosti a fantazie. Konkrétně řekl: „že příběh je důvěryhodný, neznamená, že je realistický, ani nemusí být důvěryhodný.“

Samotná dívka v ulicích New Yorku hraničí s absurditou. Příběh však funguje, aniž by ponechal prostor čtenáři, aby si položil otázku, zda je či není věrohodný. Dobrodružství této Červené karkulky proto představují nejpravdivější z moderních příběhů. Daleko od světa fantazie popsaného v temném lese, že první naivní dívky musely přejít, aby čelily velkému zlému vlkovi.

Bez komplexů před kritikou

Martín Gaite se intenzivně a úspěšně věnoval literární kritice. To mu nepochybně pomohlo vidět dílo těchto autorů (tedy bez uvozovek nebo kurzívy) bez jakýchkoli komplexů. Vzhledem k tomu, že pokud existuje nějaká postava, na kterou se v umění obecně pohlíží s podezřením - i když jen hanlivě -, jedná se o kritiku. Správně nebo nesprávně jsou často označováni jako frustrovaní.

Dokonce i kritici jsou vnímáni jako neschopní odkázat dílo hodné rozjímání. Salamanská žena se ale těšila na recenze těchto profesionálů. Stejně tak se velmi zajímal o přijetí jeho práce u široké veřejnosti. Mohla tak objevit možné aspekty svých příběhů, které byly během psaní přehlíženy.

Vnímání díla

Přes nezpochybnitelný komerční úspěch bylo veřejné mínění kolem Červené Karkulky na Manhattanu vždy rozděleno. Část čtenářů našla dobrodružství vzrušující. Pro ostatní nevinná malá červená jezdecká kukla ve „městě, které nikdy nespí“, spolu s babičkou a velkým zlým vlkem, představuje pouze omluvu pro cvičení sebezkoumání.

Na druhé straně byli lidé, kterým se příběh líbil, aniž by kladli příliš mnoho otázek o dívce z Brooklynu, která procházela Manhattanem. Také jim moc nezáleželo na tom, jestli Červená karkulka měla čas potulovat se po Central Parku, aniž by zahynula na nějaké ohavné monstrum. Alespoň ne „doslovně“.

Červená Karkulka na Manhattanu: Zklamaná část veřejnosti?

Ale byla tu třetí skupina, která nenašla to, co očekávala: klasický středověký příběh, ale odehrávající se v New Yorku. Je s tím něco špatně? Vysvětlení ve skutečnosti není povinné. Neexistuje jednomyslná odpověď. Carmen Martín Gaite by s touto myšlenkou určitě nesouhlasila. Protože o tom je dobrodružství čtení (a umění obecně).

Žánr fantasy je založen na objevování nových - nebo někdy starých - světů, aniž by byly použity předpojaté koncepty pro interpretaci informací. Stejně jako Sara, „Červená Karkulka na Manhattanu“. V každém případě je dílo Martína Gaiteho výzvou k otázce, co je svobodná vůle a zda skutečně existuje.