Emilia Pardo Bazán

Emilia Pardo Bazan.

Emilia Pardo Bazan.

Hraběnka Pardo Bazána Byla nejvýznamnější ženskou intelektuální postavou ve Španělsku během posledních desetiletí XNUMX. století a na počátku XNUMX. století.. Díky bohatému vzdělávacímu výcviku, který poskytl její otec, vynikla Emilia Pardo Bazán jako spisovatelka, novinářka, dramatička, překladatelka, lektorka a průkopnice práv žen.

Jeho literární tvorba je velmi široká a zahrnuje romány, poezii, eseje, střih a kritiku. Sporem byla opakující se situace v jeho životě, protože vždy ovládal avantgardní umělecké přístupy (jako předchůdce naturalismu) a pevně hájil rovnost pohlaví. Navzdory tomu, že získala více než dost zásluh, nebyla nikdy přijata do Královské španělské akademie.

Dětství, mládež a první zaměstnání

Emilia Pardo-Bazán a de la Rúa Figueroa Narodil se 16. září 1851 ve šlechtické rodině ze španělské La Coruña. Byla předčasnou spisovatelkou, od dospívání vykazovala velkou predispozici k čtení a intelektuální práci. Ve věku 13 let napsal svůj první román, Nebezpečné koníčky (publikováno v roce 2012).

Po dosažení 16 let (1868) se provdala za Josého Quirogu a odešla žít do Madridu. Pár cestoval značně po Evropě; Podle kronikářů to byla docela harmonická unie. Doña Emilia zveřejnila kroniky této cesty v novinách El Imparcial, také ve své knize Pro katolickou Evropu (1901), kde doporučuje cestovat alespoň jednou ročně za vzdělávacím sebevzděláváním a zároveň vyjádřit potřebu „evropeizace“ Španělska.

Pár měl tři děti: Jaime (1876), Blanca (1879) a Carmen (1881). Během tohoto období vydala své první publikace jako spisovatelka, esej Kritické studium děl otce Feijoo a kniha básní Jaime (věnovaný svému prvnímu synovi), obě práce z roku 1976. Také v roce 1877 vyjádřil svůj postoj v rozporu s Darwinovými teoriemi o původu druhů v časopise Křesťanská věda. Pokud Emilia Pardo Bazán v něčem také vynikla, bylo to kvůli jejím slavným frázím.

V následujících letech Emilia Pardo Bazán se proslavil tím, Pascual López, autobiografie studenta medicíny (1879) y Líbánky (1881), dva romantické romány ve stylu realistického příběhu. S posledně jmenovaným se objevují jasné rysy, díky nimž je galicijský aristokrat jedním z předchůdců naturalismu, a to díky podrobným popisům fyziologie přírodních prvků a postav.

fráze od Emilia Pardo Bazána.

fráze od Emilia Pardo Bazána.

Literární dospělost

Jak 1881, Emilia Pardo Bazán bude udržovat epištolskou komunikaci s Benito Pérez Galdós. Zpočátku to byl literární vztah, ale po vydání Hořící otázka (1883) byla kolem knihy rozpoutána velmi silná kontroverze, která skandalizovala jejího manžela a vedla k přátelskému rozchodu. Dokonce i mnoho jejích nejbližších přátel zaútočilo na hraběnku za údajně ateistické dílo příznivé pro „francouzskou pornografii“.

Rok předtím (1882) publikovala Doña Emilia Pódium, práce se společensko-politickými rysy vytvořená naturalistickými technikami, považována za jednu ze svých prvních prací na obhájení práv žen. V této práci navíc začleňuje proletariát jako důležitý prvek argumentu.

Jde o fázi, ve které hájí španělskou literaturu a představuje naturalistický návrh prostřednictvím svých novinářských esejí o Émilie Zole, publikovaných v časopise Čas. V roce 1885 byl zahájen provoz Mladá dáma, s odkazem na manželskou krizi.

V roce 1886 se objevil nejuznávanější román Emilie Pardo Bazána, Pazos de Ulloa. Jedná se o naturalistické dílo na galicijském venkově, které odráží střet mezi vytříbenou společností měst a lidmi z nejzaostalejších venkovských oblastí. Postavy tam odrážejí Zoliny premisy o vlivu prostředí na lidskou etiologii.

Související článek:
„The pazos de Ulloa“ od Emilia Pardo Bazána

Pazos de Ulloa zasvětil Emilii Pardo Bazán jako jednu z velkých literárních postav Španělska všech dob. Román se zabývá realistickým pohledem na úpadek role aristokracie ve společnosti. V roce 1887 vydal Matka příroda, naturalistický román, který vypráví o incestní zamilovanosti mezi dvěma mladými muži, kteří nevědí, že jsou bratři.

Vzdálenosti od naturalismu

Po odloučení od manžela se mohla svobodně věnovat zkoumání jeho intelektuálních sklonů. Často zasahovala do politické žurnalistiky a do boje za emancipaci žen. Tímto způsobem eseje jako Revoluce a román v Rusku (1987) nebo Španělská žena (1890), uznávaný veřejností i literární kritikou.

Matka příroda, kniha Emilia Pardo Bazána.

Matka příroda, kniha Emilia Pardo Bazána.

Ačkoli nikdy nepřestal obdivovat doktríny Zoly, devadesátá léta 1890. století znamenala přístup Emilie Pardo Bazána k idealismu a symbolice na úkor naturalismu. Tento vývoj potvrzují práce jako Křesťan (1890) Vybrané příběhy (1891) Paní Milagros (1894) Chiméra (1895) Monografie bakaláře (1896) Posvátné profánní příběhy (1899) Černá mořská víla (1908) y Sladký majitel (1911), mimo jiné.

Dalším důvodem, který vedl Parda Bazána k distancování se od naturalismu, byla sdružení s rasovým determinismem, latentní v jejich odkazech na rasové dědictví a rasový atavismus. Byla to pozice, která se ospravedlnila Umělecká ilustrace (1899), týkající se antisemitismu aféry Dreyfus. Je však nutné objasnit, že se nikdy nedefinovala jako rasistka (fakt potvrzuje několik literárních odborníků).

Nové kritické divadlo

Po smrti jejího otce v roce 1890, Doña Emilia využil obrovské otcovské dědictví k financování vytvoření Nové kritické divadlo.Uvedená publikace byla společenským a politickým časopisem napsaným na počest jejího obdivovaného Benita Jerónima Feijoo. To zahrnovalo eseje, literární kritiku, informace o jiných autorech a politický výzkum a společenské vědy s cílem ukázat intelektuální realitu své doby.

V jeho raných dobách Nové kritické divadlo byl velmi dobře přijat díky svému přímému, stručnému a upřímnému stylu. Ale tento časopis přinesl její nové kritiky (zejména v konzervativním světě španělské aristokracie), kteří ji označili za stoickou a revoluční (náznak vzpurnosti, jen za to, že je žena).

Po třech letech se Pardo Bazán rozloučil se svými čtenáři argumentoval tím, že mu časopis způsobil „ztrátu peněz a humoru“.

Legacy of Emilia Pardo Bazán

Násilí bylo v dílech hraběnky stálým prvkem. Více než jen prostředek, který by měl čtenáře zaujmout podrobným popisem, byl to způsob, jak odsoudit fyzické, emocionální a psychologické týrání, kterým trpí nejzranitelnější skupina ve společnosti.

Ačkoli to nevylučovalo formy agrese vůči dospělým mužským postavám, jeho nejpůsobivější surovost se odrážela ve zneužívání kojenců a - zejména - žen. Z tohoto důvodu je považována za jednu z prvních aktivistek za práva žen. Kvalita, univerzálnost a rozsáhlost jeho práce byly plně oceněny až několik desítek let po jeho fyzickém zmizení.

Emilia Pardo Bazán ve čtení.

Emilia Pardo Bazán ve čtení.

Přes jeho postavení a intelektuální uznání, až do konce svých dnů španělská macho společnost nepřestala útočit na Bazána. Spisovatelce byly odepřeny prostory, které si více než vydělala svou prací, zejména na Královské akademii (byla třikrát odmítnuta).

Emilia Pardo Bazán zemřel 12. května 1921, na čísle 27 Calle de la Princesa, Madrid.


Obsah článku se řídí našimi zásadami redakční etika. Chcete-li nahlásit chybu, klikněte zde.

Buďte první komentář

Zanechte svůj komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.

*

*

  1. Odpovědný za údaje: Miguel Ángel Gatón
  2. Účel údajů: Ovládací SPAM, správa komentářů.
  3. Legitimace: Váš souhlas
  4. Sdělování údajů: Údaje nebudou sděleny třetím osobám, s výjimkou zákonných povinností.
  5. Úložiště dat: Databáze hostovaná společností Occentus Networks (EU)
  6. Práva: Vaše údaje můžete kdykoli omezit, obnovit a odstranit.