15. července 1885 zemřela matka galicijské poezie Rosalía de Castro., osamělá, silná a opovrhovaná žena v době, kdy ženským pohlavím a galicijskými zeměmi opovrhovaly sociokulturní okruhy Španělska.
Uznávaná léta po její smrti, dnes autorka Haličských písní je ikonou Haliče, jedním z nejvýznamnějších autorů 19. století a příkladem odvahy v nespravedlivých časech, kterou si dnes připomínáme v r. Actualidad Literatura.
Saudade a galicijské jásání
Ačkoli historici a kritici trvali na skrytí identity otce Rosalía de Castras postupem času vyšlo najevo, že nejslavnější galicijský básník v historii, narozená 24. února 1837 v Santiagu de Compostela, byla dcerou kněze José Martíneze Vioja a matky s málo ekonomickými zdroji jménem María Teresa de la Cruz Castro y Abadía, proto by de Castro vychovávala její teta a , kdo by ji proto upozornil na venkovské srdce Galicie, které by inspirovalo její literární vesmír.
V těch letech Galicijská literatura a poezie byla zdiskreditována španělštinou, jazyk zavedený a koncentrovaný na kulturní scéně středního Španělska, který nadále označoval část kontur země jako chudé, rolnické a neobdělávané oblasti. Myšlenka, která zmařila dědictví galicijsko-portugalské lyriky, která volala po novém přístupu, aby ji vzkřísila a vrátila svým lidem.
Během dětství, které žila se svou tetou v Padrón y Castro de Ortoño, v La Coruña, si Rosalía de Castro začala uvědomovat, jak těžký je život v galicijském rolníkovi, melancholii jeho obyvatel a pocit nostalgie po něčem, čeho nelze dosáhnout , který je v galicijsko-portugalské próze známý jako „saudade“, pocit, který by zcela definoval práci a život ženy, kterou mnozí považovali za osamělou, nezávislou a melancholickou.
Kreslení a hudba však Rosalíinu život bavily, dokud se nepřestěhovala do Madridu, kde ženatý Manuel Murguía, maximální představitel galicijského Rexurdimento a tvůrce Královské galicijské akademie, který po přečtení poezní brožury La flor vyzval svou manželku, aby vydala Cantares Gallegos.
Sbírka básní, publikovaná v roce 1863 ve Vigu, byla inspirována starými písněmi z Haliče, které autor upravil tak, aby definovaly básně, které se zabývaly tématy jako láska, způsoby galicijské země a dokonce i společensko-politická situace té doby co se týkalo imigrace vedené Galicijci, kteří odjížděli do Latinské Ameriky.
Dílo ocenili a „adaptovali“ samotní Galicijci, kteří část svých básní změnili na symbol dosud zapomenuté kultury.
Na galicijské písně by měla navazovat další díla, například Follas novas (1880) nebo Na břehu řeky Sar (1884), modernějšího charakteru a ve kterém by se psychický a fyzický stav autorky stal hlavním nárokem jejích próz. Dílo, které označovalo neustálou melancholii nepochopené ženy, daleko od přísnosti lásky, přestože byla manželkou a matkou, ale především propagováno nemocí, která by v roce 1885 ukončila její život kvůli rakovině dělohy.
Uplynula léta a z poezie, která tak pronikla do galicijské společnosti, se staly holuby, které přeletěly nad jinými místy a které uchvátily srdce kritiků a autorů (zejména mnoha z generace 98), kteří uznávali Rosalía de Castra jako alma mater galicijských dopisů .
Jak si pamatuji, nic lepšího než sdílení tohoto verše od Liederse, který shrnuje část autorova vesmíru:
Naděje na slávu nikdy v mé duši nevládla, ani se mi nesnilo o vavřínech, které se mi tlačí na čelo. Pouze písně o nezávislosti a svobodě mi zakoktávaly rty, i když kolem jsem už od kolébky cítil hluk řetězů, které by mě měly navždy uvěznit, protože dědictví žen jsou pouta otroctví.
Četli jste někdy Rosalía de Castro?