Čekání na Godota

Irská krajina

Irská krajina

Čekání na Godota (1948) je hra absurdního divadla, kterou napsal Ir Samuel Beckett. Mezi veškerým autorovým širokým repertoárem je tato „tragikomedie ve dvou dějstvích“ - jak byla podtitulována - textem s největším uznáním na celém světě. Stojí za zmínku, že to byl kousek, který Becketta formálně uvedl do divadelního vesmíru, a vysloužil si Nobelovu cenu za literaturu z roku 1969.

Zajímavým faktem je, že Beckett - vášnivý lingvista a filolog - použil při psaní této práce francouzštinu. Ne nadarmo publikace titulu Byl publikován pod francouzsky mluvícím otiskem Les Éditions de Minuit, čtyři roky poté, co byla napsána (1952). Čekání na Godota měla premiéru na jevišti 5. ledna 1953 v Paříži.

Shrnutí práce

Beckett rozdělil dílo jednoduchým způsobem: na dvě dějství.

První dějství

V této části děj ukazuje Vladimír a Estragon dorazili do fáze složené z «Cesta v poli. Strom. —— Tyto prvky jsou udržovány po celou dobu práce. - Jednoho odpoledne. " Postavy nosí ošumělý a neudržovaný, z čehož usuzuje, že mohou být bezdomovci, protože o nich není nic konkrétního známo. Odkud pocházejí, co se stalo v jejich minulosti a proč se takto oblékají, je naprostá záhada.

Godot: důvod čekání

To, co je doopravdy známo, a dílo je zodpovědné za to, aby to bylo velmi dobře známé, je to čekají na jistého „Godota". Kdo to je? Nikdo nevíText však dodává této tajemné postavě sílu napravit útrapy těch, kteří ho čekají.

Příchod Pozza a Luckyho

Zatímco čekají na toho, kdo nedorazí, Didi a Gogo - jak jsou hlavní hrdinové také známí - dialog za dialogem bloudí v nesmyslech a utápí se v nicotě „bytí“. Po chvíli, Pozzo - majitel a pán místa, podle kterého chodí - a jeho sluha Lucky se přidali k čekání.

Pozzo je nakreslen jako typický bohatý vychloubač. Po příjezdu zdůrazňuje svoji moc a snaží se z něj vyzařovat sebeovládání a sebevědomí. Jak však čas hoří drby, je evidentnější, že - stejně jako ostatní postavy - je milionář pohlcen stejným dilematem: neví, proč a proč své existence. Šťastný, pro jeho část, je to submisivní a závislá bytost, otrok.

Odrazující zpráva, která prodlužuje čekání

Samuel Beckett

Samuel Beckett

Když se blíží konec dne bez náznaku, že Godot dorazí, stane se něco neočekávaného: objeví se dítě. Tenhle se blíží místu, kde bloudí Pozzo, Lucky, Gogo a Didi y informuje je o tom, Ano, dobře Godot nepřijde, Je to velmi pravděpodobné udělat vzhled další den.

Vladimír a Estragon, Po té zprávě souhlasí, že se ráno vrátí. Nevzdávají se svého plánu: potřebují se za každou cenu setkat s Godotem.

Druhé dějství

Jak bylo řečeno, zůstává stejný scénář. Strom se svými ponurými větvemi svádí hluboko dolů, aby mohl být použit a skoncovat s nudou a rutinou. Didi a Gogo se vracejí na to místo a opakují své řádění. Nicméně, stane se něco jiného s ohledem na předchozí den, a to je, že si začínají všímat, že došlo k včerejšku, protože náznaky, že tam byli, jsou evidentní.

Můžeš mluvit entonces dočasného vědomí, i když se prakticky všechno opakuje; jakýsi „Hromnice“.

Návrat s drastickými změnami

Lucky a jeho pán se vracejí, jsou však ve velmi odlišné situaci. Sluha je nyní němý a Pozzo trpí slepotou. Pod tímto panoramatem radikálních změn přetrvává naděje na příchod a s ní i bezcílné, absurdní dialogy, obraz nerozumnosti života.

Stejně jako předchozí den, vrací se malý posel. NicméněKdyž byli vyslýcháni Didi a Gogem, dítě popírá, že by s nimi bylo včera. Co ano opakovat znovu je stejná zpráva: Godot dnes nepřijde, ale je možné, že zítra přijde.

Znaky znovu se vidí a mezi zklamáním a lítostí, Souhlasí, že se vrátí další den. Osamělý strom zůstává na místě jako symbol sebevraždy jako východisko; Vladimir a Estragon to vidí a přemýšlejí o tom, ale čekají, co „zítřek“ přinese.

Tímto způsobem práce vrcholí, ustupuje tomu, co může být smyčka, což není nic jiného než den za dnem člověka a co ve svém plném cvičení vědomí nazývá „život“.

Analýza Čekání na Gogdota

Čekání na GodotaSamo o sobě je nadbytečnost, která nás přitahuje k tomu, co je den za dnem člověka. Normální ve dvou jednáních textu —Výjimkou té či oné příležitostné změny— je nepřetržité opakování to nedělá nic jiného než ukazuje neodstranitelnou chůzi každé bytosti, krok za krokem, k jeho hrobu.

Ovládnutí jednoduchosti

Je to v jednoduchosti práce, i když to vypadá jako klišé, kde spočívá jeho mistrovství, kde spočívá jeho bohatství: obraz na prknech, který zobrazuje nerozum, který obklopuje člověka.

Ačkoli se Godot-dlouho očekávaný, dlouho očekávaný-nikdy neobjeví, jeho nepřítomnost se hodí k pohledu na tragédii absurdity lidské existence. Čas na jevišti dostává svůj důvod činy, které, ač se zdají iracionální, nebudou ani lepší, ani horší než ostatní, protože ten, kdo je očekáván, stejným způsobem nepřijde.

Ať se stane cokoli, osud mužů nic nezmění

Ve hře je stejné smát se nebo plakat, dýchejte nebo ne, sledujte, jak odpoledne zemře, nebo strom vyschne, nebo se spojte se stromem a krajinou. A nic z toho nezmění jedinečný osud: příchod neexistence.

Godot není Bůh ...

Citát Samuela Becketta

Citát Samuela Becketta

Ačkoli v průběhu let byli tací, kteří tvrdili, že Godot je sám Bůh, Beckett takové úvahy popřel. I když to v podstatě spojují s neustálým čekáním člověka na božství v různých kulturách, pomocí jednoduché shody se slovem Anglo Bůh, pravdou je, že to autor naznačil jméno přišlo z frankofonního hlasu godillot, to znamená: „boot“, ve španělštině. Co tedy Didi a Gogo očekávali? Nadarmo je lidská naděje věnována nejistotě.

také našli se tací, kteří spojili Godotova posla s mesiášem židovsko-křesťanské kultury, a je tam logika. Ale s přihlédnutím k tomu, co uvedl autor, je tato teorie také zavržena.

Život: smyčka

Konec nemohl být více v souladu se zbytkem toho, co bylo v práci vzneseno. Takže se vrátíte na začátek, a přesto získáte povědomí, že jste, že včera se čekalo stejně krvavě než dnes, ale ne méně než zítra. A ten, kdo říká, že musí přijít, popírá, že řekl, že to řekl včera, ale slibuje, že se to může stát zítra ... a tak dále, až do posledního dechu.

Připomínky specializovaných kritiků na Čekání na Godota

  • «Nic se neděje, dvakrát“, Vivian Mercierová.
  • "Nic se neděje, nikdo nepřichází, nikdo nechodí, je to hrozné!"«, Anonymous, po premiéře v Paříži v roce 1953.
  • "Čekání na Godota, realističtější než absurdní“. Mayelit Valera Arvelo

Zvědavost Čekání na Godota

  • Kritik Kenneth burkepoté, co viděl hru, Uvedl, že spojení mezi El Gordem a El Flacem bylo nesmírně podobné jako u Vladimíra a Estragona. Což je velmi logické, s vědomím, že Beckett byl fanouškem Tlustý a hubený.
  • Mezi mnoha kořeny názvu je jeden, který říká Beckett na to přišel, když si užíval Tour de France. Navzdory skutečnosti, že závod skončil, lidé byli stále v očekávání. Samuel zeptal se: „Na koho čekáš?“ a bez váhání odpověděli z publika „Godotovi!“. Fráze se týkala toho konkurenta, který zůstal pozadu a který měl teprve přijít.
  • Všechny postavy Nesou klobouk Buřinka. A to není náhoda Beckett byl fanouškem Chaplina, tak ano byl to její způsob, jak ho ctít. A v díle je hodně tichého kina, hodně z toho, co tělo říká, z toho, co vyjadřuje, bez zábran, ticho. V tomto ohledu divadelní režisér Alfredo Sanzol vyjádřil v rozhovoru s Země ze Španělska:

"Je to zábavné, upřesňuje, že Vladimir a Estragon nosí buřinky, a proto ve všech inscenacích vždy nosí buřinky." Bránila jsem se. Faktem je, že jsem zkoušel čepice a jiné typy klobouků, ale nefungovaly. Dokud jsem neobjednal pár nadhazovačů a samozřejmě museli nosit nadhazovače. Bowler hat je Chaplin, nebo ve Španělsku, Coll. Vyvolávají spoustu doporučení. Byl to pro mě pokorný zážitek. “

  • Si bien Čekání na Godota byl to první formální vpád Beckett v divadle, byly dva předchozí pokusy, které se nepodařilo uskutečnit. Jedním z nich byla hra o Samuelovi Johnsonovi. Ten druhý byl Eleutheria, ale bylo to sešrotováno poté, co Godot vyšel.

Citace z Čekání na Godota

  • "Dodrželi jsme schůzku, to je vše." Nejsme svatí, ale schůzku jsme dodrželi. Kolik lidí by mohlo říci totéž?
  • "Slzy světa jsou neměnné." Pro každého, kdo začne plakat, v jiné části je další, kdo s tím přestane “.
  • "Pamatuji si mapy Svaté země." V barvě. Velmi hezké. Mrtvé moře bylo světle modré. Už jen při pohledu na to jsem měl žízeň. Řekl mi: pojedeme tam strávit líbánky. Budeme plavat Budeme šťastní".
  • "VLADIMIR: Tím jsme prošli čas." ESTRAGON: Stejně by to bylo stejné. VLADIMIR: Ano, ale méně rychle “.

Obsah článku se řídí našimi zásadami redakční etika. Chcete-li nahlásit chybu, klikněte zde.

Buďte první komentář

Zanechte svůj komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Povinné položky jsou označeny *

*

*

  1. Odpovědný za údaje: Miguel Ángel Gatón
  2. Účel údajů: Ovládací SPAM, správa komentářů.
  3. Legitimace: Váš souhlas
  4. Sdělování údajů: Údaje nebudou sděleny třetím osobám, s výjimkou zákonných povinností.
  5. Úložiště dat: Databáze hostovaná společností Occentus Networks (EU)
  6. Práva: Vaše údaje můžete kdykoli omezit, obnovit a odstranit.