Un món feliç (Un món feliç) és un dels 100 llibres més influents del segle XX. Ho va escriure l'autor britànic Aldous Huxley el 1932. I no només es tracta d'un llibre de ciència ficció, sinó que és una distòpia que posa en perill l'ésser humà, el sistema i la societat.
segurament es consideri com la primera obra literària més excel·lent del segle passat que narra un futur incert i desmoralitzador en la manera com ho fan les distòpies. Ja després seguirien altres obres prominents. Coneixes l'obra més gran d'Aldous Huxley? Aquí t'expliquem més sobre el llibre, a més d'incloure-hi un resum de la novel·la.
Autor i context de l'obra
Aldous Huxley (1894-1963) va ser un autor i filòsof britànic. Va néixer en una família de científics i poetes la influència dels quals va prendre forma en el cultiu de les lletres i en la construcció del seu pensament. Va escriure des de la seva joventut, publicant novel·la, assaig, conte, poesia o fins i tot guió cinematogràfic.
Les primeres dècades del segle XX van suposar una revolució tècnica que ja havia iniciat el XIX. En conseqüent la societat va començar a patir canvis que van accelerar el mode de vida de les societats. Avui dia això és més que evident, es palpa a cada àrea de les nostres vides. Estem desbocats.
Un món feliç és una d'aquelles obres que reflecteixen el preàmbul de les nostres comunitats. Per això resulta tan terroríficament encertada. Aldous Huxley va anticipar el que la tecnologia suposaria per al desenvolupament humà. En aquesta obra va parlar sobre el control de les persones i les seves emocions o la selecció dels homes des del moment de la seva concepció.
Es parla d'utopia o de distòpia. Perquè, d'una banda, tothom sembla feliç, tothom sap què és el que ha de fer i no es qüestiona el seu lloc al món. La sensació inherent de buit de l'ésser humà, quan posseeix lliure albir, s'esvairia. Tot i això, el preu que es paga pot ser també massa alt. Aparentment hi ha llibertat i la gent té una bona salut.
Es una vida ordenada i plaent obtinguda a base de descartar el pensament crític, així com les emocions, que és el que ens constitueix com a humans: la cultura, l'amor, la família o els errors que puguem cometre són només algunes de les característiques que els són negades als habitants d'aquest. món feliç. Aquesta novel·la és absolutament una crítica de la societat del temps de l'autor.
Un món feliç: resum
Preàmbul i sistema de castes
L'acció se suposa uns quants segles després de la nostra època. Es pren com a referència Henry Ford, que va ser impulsor de la cadena de muntatge que tant servei ha donat al capitalisme ia la societat consumista. No és elegit a l'atzar, ja que Huxley amb aquesta història vol deixar constància de com ha repercutit i podria continuar fent-ho aquest sistema en què vivim. L'any és, doncs, el 632 després de Ford, cosa que equivaldria a l'any 2540 del nostre calendari. La societat és lliure de viure la seva sexualitat, ja que el sistema reproductor és una de les coses que la novel·la revoluciona. Els nens vénen al món amb un destí prefixat, induïts a través del somni, a ocupar un lloc a la societat. S'engendren de forma tecnològica i es divideixen en un sistema de castes:
- Grup Alpha: els destinats a dirigir els altres, és l'elit. Estan dotats amb una intel·ligència superior.
- Grup Beta: tenen un rang menor de responsabilitat i també una intel·ligència menor que els anteriors. Executen les directrius dels Alpha.
- Grup Gamma: tenen competències específiques per a tasques concretes.
- Grup Delta: ells són els subordinats dels Gamma.
- Grup Épsilon: ocupats en les tasques més mecàniques i desagradables.
argument
Els personatges principals són Bernard Marx i Lenina Crowne (exacte, els noms no són casuals). Tots dos treballen al Centre d'Incubació i Condicionament de Londres, exercint tasques de la casta superior. Mentre que Lenina viu feliç i porta una vida sexual desenfrenada, Bernard ha de bregar amb diferents inseguretats. Tot i la seva extraordinària intel·ligència (és un Alpha-més), té irregularitats físiques que el porten a ser ridiculitzat i rebutjat per les dones. Ell es qüestiona certs aspectes de la vida i amb això se'n va de visita a una reserva poblada per salvatges.
Bernard va amb Lenina i tots dos coneixen John, conegut com «el Salvatge». En aquest lloc hi viuen els considerats salvatges, perquè es troben fora del sistema ideal, de l'Estat Mundial. Pel que fa a John, ell ha nascut d'una relació sexual entre dos humans que provenen de l'Estat Mundial; és a dir, si escau, el sistema d'anticoncepció implantat hi ha fallat.
Però John ha estat instruït per la seva mare (antiga enginyera genetista del Centre d'Incubació) qui el va cuidar i li va donar eines per aprendre a llegir i escriure. I Bernard i Lenina decideixen emportar-se'l a l'Estat Mundial, acció amb què s'obre una bretxa de parers, dissentiments i conclusions que començarà allò que es pretenia eradicar amb l'ordre de l'Estat Mundial: la llibertat de pensament i la consciència d'un mateix.
desenllaç
En aquest món deshumanitzat i controlat es demostra que la implantació incontestable de una suposada felicitat no és sinó una fal·làcia i un artifici insostenible. Al final de la novel·la, davant la moralitat sexual que planteja aquesta, Bernard intenta fugir d'aquest món i convertir-se en un ermità per deixar de pensar en Lenina, ja que considera obscè el seu desig cap a ella. No obstant, no es podrà desfer dels curiosos i es produeix una bacanal. Penedit, Bernard es treu la vida.