Frase de Friedrich Nietzsche
Els millors llibres de filosofia són aquells que reflecteixen la ideologia de diversos dels més grans intel·lectuals de la història de la humanitat. Es tracta del pensament d'erudits com Sèneca o René Descartes, per esmentar alguns dels més coneguts. En èpoques més recents, resulten ineludibles les obres de Friedrich Nietzsche, Simone de Beauvuoir, Osho i Jostein Gaarder, entre d'altres.
Així mateix, a les llibreries de tot el món poden adquirir textos filosòfics que en realitat són recopilacions completades al llarg de diversos segles (Tao Et Ching, És un d'ells). tots els llibres filosòfics tenen en comú un propòsit reflexiu, profund, digne de ser analitzat amb assossec i contemplació. Per tant, en aquest tipus de lectures les presses no tenen completament de sentit. A continuació, un llistat de les millors obres en aquest camp.
Tao Et Ching (Segle VI aC)
Referit també com Dao De Jīng o Tao Et King, és un escrit ancestral de la Xina. De la seva nom pot inferir el seu desenvolupament; doncs Dao significa "el camí", dé simbolitza "poder" o "virtut" i jing es refereix a "llibre clàssic". D'acord amb la tradició xinesa, va ser elaborat durant el segle VI a. C per Laozi -transliterado Lao Tse, "antic mestre" - arxiver de la dinastia Zhou.
No obstant això, molts acadèmics posen en dubte l'autoria i antiguitat d'aquest text. D'altra banda, els enunciats de l' Tao Et Ching van asseure la majoria dels cànons de l'taoisme filosòfic. Per tant, aquest manuscrit va influenciar notablement sobre altres disciplines o escoles espirituals de el continent asiàtic (el neoconfucianismo i el legalisme, per exemple).
Connotacions i interpretació
Aquest escrit està ple de preceptes ambigus, aplicables en diferents situacions de la vida, des dels temes més comuns i quotidians fins recomanacions per a la classe política. Per tant, el més aconsellable per als lectors és prendre les nocions de l' Dao De Jīng sense intentar que siguin absolutes o completament objectives.
conceptes fonamentals
- El Tao comprèn la concepció de qüestions infinites, és perpetu, no té una forma ni so definit. Tampoc es pot descriure amb paraules.
- El Dao De Jīng s'associa a l' Yin -el costat femení, fosc i misteriós de les coses- amb la condició fluïda de l'aigua o la suavitat. En contrapart a la rusticitat i solidesa d'una roca o de la muntanya (Yan).
- La noció de "retorn" al Dao De Jīng és sinònim de "reflexió", "Retrospecció" o "retirada" sobre si mateix. En cap cas es refereix a una volta al que ha passat.
- El no-res representa el nucli de l'Tao i el Ser, el seu propòsit. En concordança, cal deixar de banda l'ego, les idees preconcebudes i les inquietuds mundanes si l'aspiració és la veritable plenitud mental.
De la brevetat de la vida (Any 55 d. C.)
De brevitate vitae va ser un dels textos que van conformar diàlegs, El llibre de l' filòsof Sèneca dedicat a Paulino. En l'obra, l'autor al·lega que la vida -tot i aparentarlo- no és curta; és la persona qui produeix aquesta percepció al no saber treure-li profit. Per això, els historiadors assenyalen a l'pensador romà com una referència inequívoca per als autors de el Segle d'Or espanyol.
conceptes fonamentals
- El temps és molt valuós, Per tant, no ha de malbaratar investigant assumptes que en el fons no tenen rellevància.
- Un individu que no vulgui una vida percebuda fugaçment, no ha de mantenir-se ocupat.
- La vida transcorre en tres temps: passat, present i futur. D'ells, el present és només un parpelleig -gairebé inexistent- el futur està ple d'incertesa i el passat és l'única innegable.
- Algú veritablement savi -segons Séneca- és un ésser que rememora a consciència el passat, Aprofita el present i sap orientar el seu futur.
- Els que releguen el passat, descuiden el seu present i afronten el futur amb dubtes i temors.
Discurs de l'mètode (1637), de René Descartes
Aquest assaig és considerat un dels pilars de la filosofia occidental i un text amb enormes implicacions en el desenvolupament de la ciència. El títol complet d'aquesta obra és (traduït de l'francès) Discurs de l'mètode per conduir bé la pròpia raó i buscar la veritat en les ciències.
Estructura de l'discurs i sinopsi
Es troba dividit en sis parts:
- La primera és una autobiografia intel·lectual, en la qual l'autor dubte dels seus sabers previs, Critica a les ciències ia la teologia de la seva època. Allà conclou amb l'afirmació que l'únic camí cap a la veritat es troba en un mateix.
- A la segona secció, Descartes explica ràpidament les bases del seu nou mètode a través de quatre regles:
- L'evidència com a requisit indispensable per sustentar una afirmació.
- Dividir un problema en totes les parts siguin necessàries per a la seva examinació minuciosa i proposició de les respectives solucions.
- Jerarquitzar les idees; en ordre ascendent segons la seva complexitat.
- Revisar el treball realitzat per "estar segur de no ometre res".
- A la tercera part, insta el pensador modern a conrear permanentment la seva raó i parla sobre una "moral transitòria que regeixi la seva vida". Pel que fa a aquest codi provisional, esmenta XNUMX:XNUMX consignes ineludibles:
- Acatar les lleis nacionals, respectar les tradicions de país, mantenir la seva religió i escoltar les opinions més conservadores.
- Ser determinant i decidit en les accions a executar, fins i tot en aquelles que generin dubtes.
- L'única cosa realment sota el control d'una persona són els seus propis pensaments.
- En la quarta secció, Descartes estableix el principi de la "dubte metòdic" i crea la seva famosa consigna "penso, per tant existeixo", que reconeix l'existència de Déu.
- En la cinquena part, l'intel·lectual francès diagrama una organització de l'univers i atribueix a l'ànima només als éssers humans (exclou als animals).
- En la sisena secció, Descartes expressa que el coneixement científic s'ha de difondre. Finalment, exposa el seu desig de no convertir-se en "algú important en el món" per evitar distraccions i concentrar-absolutament en els seus estudis.
Així va parlar Zaratustra (1883), de Friedrich Nietzsche
És considerada l'obra mestra de Friedrich Nietzsche. Així va parlar Zaratustra. Un llibre per a tots i per a ningú (Títol complet) explora les principals idees de el filòsof alemany. Aquests pensaments estan plasmats en una seqüència de relats i assajos lírics que col·loquen el focus en les vivències i reflexions de profeta Zaratustra (el Zoroastre dels perses).
En realitat, Nietzsche va emprar una figura fictícia de Zaratustra -no a el personatge històric- com portaveu de les seves doctrines. El presenta com un ésser il·luminat el judici supera el de qualsevol ésser humà i de forma antagònica als preceptes de l'Església Catòlica.
temàtica
La mort de Déu
Representa aquest instant en el qual l'home aconsegueix tal nivell de maduresa, que no necessita d'un Déu que li marqui les pautes de la seva existència. En aquest punt, la moral és reemplaçada per la veritat i l'ésser humà és enterament responsable del seu propi camí.
La voluntat de poder o Übermensch
És l'argument central de l'obra, derivat de la filosofia presocràtica, Amb clars trets vitalistes i naturalistes. Encara que, Nietzsche sempre demostra una clara ambigüitat pel que fa a la profunditat del seu llibre "nascut de la riquesa més íntima de la veritat". I és que, a el mateix temps, defuig de qualsevol pretensió de "millorar la humanitat".
L'etern retorn de la vida
Finalment, Zaratustra exhorta els homes a abraçar la vida en la seva totalitat, en lloc d'especular sobre el més enllà. De la mateixa manera, Nietzsche assevera que la debilitat de l'ésser humà és buscar la prosperitat i la realització espiritual després de la mort.
Alguns dels llibres filosòfics més importants de el segle XX
El segon sexe (1949), de Simone de Beauvoir
És un assaig força extens que va sorgir com a resultat de la investigació de l'autora francesa sobre la concepció històrica i el paper de la dona en la societat. A causa de les seves revolucionàries assercions -a part d'esdevenir un impressionant èxit editorial- aquest llibre va asseure les bases del corrent feminista d'equitat.
De la mateixa manera, és considerat un text enciclopèdic a causa de l'enfocament la identitat de la dona des de diferents perspectives teòriques i científiques. Entre les disciplines abordades es troben: sociologia, antropologia, psicologia, biologia i anatomia reproductiva (Amb les seves implicacions en la relació afectiva i sexual).
No s'ha trobat cap producte.
El món de Sofia (1991), de Jostein Gaarder
Si bé aquest títol es troba classificat com a novel·la, l'autor noruec va aprofitar aquest context per fer un repàs històric sobre la filosofia occidental. El resultat ha estat un llibre supervendes mundial, traduït a més de seixanta idiomes i adaptat a cinema (1999) sota la direcció d'Erik Gustavson.
Corrents filosòfics explicades (a Sophie, la protagonista)
- Renaixement
- Romanticisme
- existencialisme
- Les idees de Marx
- Addicionalment, es descriu la teoria del Big Bang i apareixen alguns personatges ficticis de la literatura clàssica (Caputxeta Vermella, Ebenezer Scrooge i una dama dels Contes de fades dels germans Grimm).
Consciència (2001), d'Osho *
Cal acotar, Osho no és un autor en el sentit estricte de el terme. Els seus llibres van ser elaborats a partir de transcripcions de xerrades improvisades i conferències impartides en un període trenta-cinc anys. En elles, s'exposen les seves reflexions al voltant de qüestions que van des de la recerca de si mateix, Fins deliberacions sobre política i societat.
En Consciència, el filòsof hindú insta les persones a romandre alertes en "l'aquí i l'ara". D'aquesta manera, l'ésser humà seria capaç de comprendre la irrellevància d'emocions com la rancúnia, la ira, la gelosia i els sentiments possessius. En complement, esmenta l'acceptació i la unió de les polaritats (l'alegria i el plor, per exemple) com una ruta cap a l'equilibri ple.
Excel·lent article, però difícil de llegir en algunes parts perquè la tipografia està molt clareta.