Segona part de l'repàs als contes de l'escriptor argentí Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo. Per llegir la primera part prem aquí. Els que avui presento són del seu llibre ficcions (1944): dos contes de la primera part, El jardí de les senderes que se bifurquen, I un de la segona, artificis.
La Biblioteca de Babel
Acabo d'escriure infinita. No he interpolat aquest adjectiu per un costum retòrica; dic que no és il·lògic pensar que el món és infinit. Els qui ho jutgen limitat, postulen que en llocs remots els corredors i escales i hexàgons poden inconcebiblement cessar -la qual cosa és absurd. Els qui la imaginen sense límits, obliden que els té el nombre possible de llibres. Jo m'atreveixo a insinuar aquesta solució de l'antic problema: La biblioteca és il·limitada i periòdica. Si un etern viatger la travessés en qualsevol direcció, comprovaria a el cap dels segles que els mateixos volums es repeteixen en el mateix desordre (que, repetit, seria un ordre: l'Ordre). El meu soledat s'alegra amb aquesta elegant esperança.
El primer conte ens parla de l' univers de la naturalesa de Déu, I del atzar. Ho fa a través d'una metàfora: La d'una biblioteca, Un enorme edifici de galeries hexagonals i idèntiques, representant la realitat, o el cosmos. En ella, els mateixos volums, A el cap qui sap si d'anys o mil·lennis, tornen a repetir infinites vegades. Així doncs, el relat coqueteja amb la idea nietzscheana de l' etern retorn de l'idèntic.
El jardí de les senderes que es bifurquen
El jardí de les senderes que es bifurquen és una imatge incompleta, però no falsa, de l'univers tal com el concebia Ts'ui Pên. A diferència de Newton i de Schopenhauer, el seu avantpassat no creia en un temps uniforme, absolut. Creia en infinites sèries de temps, en una xarxa creixent i vertiginosa de temps divergents, convergents i paral·lels. Aquesta trama de temps que s'aproximen, es bifurquen, es tallen o que secularment s'ignoren, abasta totes les possibilitats. No existim en la majoria d'aquests temps; en alguns existeix vostè i no jo; en d'altres, jo, no vostè; en altres, els dos. En aquest, que un favorable atzar em depara, vostè ha arribat a casa meva; en un altre, vostè, a l'travessar el jardí, m'ha trobat mort; en un altre, jo dic aquestes mateixes paraules, però sóc un error, un fantasma.
-En tots -articulé no sense un temblor- jo agraeixo i venero la seva recreació de la llar d'Ts'ui Pên.
-No en tots -va murmurar amb un somriure-. El temps es bifurca perpètuament cap a innombrables futurs. En un d'ells sóc el seu enemic.
El jardí de les senderes que es bifurquen és un dels contes més interessants, famosos i evocadors de l'escriptor argentí. una metàfora de el temps (De la mateixa manera que La Biblioteca de Babel ho és de l'espai) a través d'una novel·la xinesa fictícia. Hi caben totes les possibilitats i futurs, en infinits mons i realitats alternatives. Alhora, profetitza l'aparició dels moderns llibrejocs y novel·les visuals, On el lector / jugador ha de fer eleccions que influeixen en la trama de el relat, ja que el seu desenvolupament no és lineal, ni està preestablert.
Funes el memoriós
Podia reconstruir tots els somnis, tots els Entresueños. Dues o tres vegades havia reconstruït un dia sencer; no havia dubtat mai, però cada reconstrucció havia requerit un dia sencer. Em va dir: "Més records tinc jo només que els que hauran tingut tots els homes des que el món és món". I també: "Els meus somnis són com la vigília de vostès".
La veritat és que vivim postergant tot el postergable; potser tots sabem profundament que som immortals i que tard o d'hora, tot home farà totes les coses i sabrà tot.
El protagonista del nostre últim relat està maleït, i alhora beneït, amb el syndrome du savant ( «La síndrome de el savi»), que, si s'escau es manifesta amb la inhumana (potser divina) capacitat de recordar tots els detalls de la seva existència. Cada full dels arbres que ha vist, cada pèl de les celles de totes les persones que ha conegut. El seu poder és tan aclaparador que Funes es veu obligat a romandre dia i nit en una habitació a les fosques, Per evitar estímuls externs que li impedeixin reposar la seva cansada ment. Al final, Funes el memoriós és una tragèdia: La d'un home incapaç d'aprofitar la seva capacitat sobrehumana.