Ressenya d'Els versos satànics, de Salman Rushdie: Parlem. . .

Els versos satànics Portada

Durant força temps tenia curiositat per començar aquest llibre, considerat com un els més polèmics de la història i obra mestra (juntament amb Fills de les mitjanit) de l'escriptor britànic d'origen hindú Salman Rushdie.

La qüestió és que, un cop finalitzat, el llibre té bastants punts a comentar, no només per les seves moltes interpretacions o les anàlisis aquesta pèrdua de la identitat en un món cada vegada més globalitzat, sinó també pel fet que part dels passatges de el llibre condemnessin a Rushdie a ocultar després de posar-preu al seu cap per part de Ruhollah Khomeini, Aiatol·là de l'Iran el 1988; una condemna que continua vigent.

Sumerjámonos en aquesta ressenya de Els versos satànics de Salman Rushdie.

realisme màgic made in Índia

Els versos satànics té com a protagonistes dos personatges hindús: Gibreel Farishta, l'actor més famós de Bollywood, i Saladin Chamcha, conegut com l'Home de les Mil Veus per la seva capacitat per al doblatge i amant de la cultura britànica per sobre de totes les coses. Tots dos personatges es coneixen a bord d'el vol Bostan 706, el qual explota sobre el Canal de la Mànega a causa d'un atemptat terrorista.

Durant la caiguda, Gibreel comença a patir al·lucinacions que el connecten en temps i espai amb altres escenaris i personatges, en concret, l'antiga ciutat de la Meca (anomenada aquí Jahilia), una zona a nord de l'Índia que inicia un pelegrinatge conduïda per una creient anomenada Ayesha, o l'exili d'un líder àrab a Londres.

Després de caure sobre les gèlides costes del Regne Unit, els dos personatges se separen, submergint en un Londres convuls en què Chamcha, el segon en discòrdia, s'oculta en un cafè indi quan comencen a brotarle banyes del cap i adquireix l'aparença d'el mateix Satanàs.

Tots dos personatges es troben, es perden i s'enfronten en un Londres confós i mestizado, en què Gibreel i Saladin juguen els papers de el duel més antic de l'món: el de l'àngel i el mateix dimoni.

El llibre més tardà de el post-colonialisme

Poques vegades m'havia rigut amb un llibre com amb aquest, especialment pel to irònic que Rushdie s'utilitza al llarg de l'obra. I és que Els versos satànics no és només un llibre sobre la religió, Sinó també sobre la globalització, la pèrdua d'identitat, l'amor, l'apropiació cultural i una fe adormida en aquests temps en què moltes de les antigues colònies d'Occident (vegeu l'Índia) encara continuen buscant-se a si mateixes.

Al seu torn, el llibre denota una imaginació desbordant, no només en les seves metàfores i estil, sinó també en històries com les de Rosa Diamond, l'anglo-argentina que acull els protagonistes a l'caure de l'avió, o aquesta peregrinació encapçalada per Ayesha, una nena coberta de papallones que es proposa obrir les aigües de la Mar d'Aràbia a manera de Moisès contemporani.

L'únic error, al meu entendre, seria la constant necessitat per introduir personatges als quals descriure però que no aporten massa a la trama, la qual cosa resta fluïdesa a el conjunt i fa que la lectura es torni una mica pesada en alguns trams. No obstant això, és un detall mínim comparat amb totes aquestes altres virtuts d'un llibre que tot lector hauria mirar en algun moment, estigui o no a favor de l'islamisme, la globalització o altres moviment del nostre temps.

A l'Iran no li va agradar

Els versos satànics 2

Ruhollah Musavi Khomeini, el Imant de l'Iran que va promoure la caça de Rushdie després de la publicació d'Els versos satànics.

L'aspecte més polèmic de Els versos satànics radica en les visions de el personatge de Gibreel, àlies arcàngel Gabriel i present en aquesta interpolarización de l'Alcorà que suposa la seva visió de Jahilia (o la Meca), en la qual es deixa entreveure que el naixement de l'Alcorà i l'ascens a el poder de l'profeta Mahoma es va deure a una simple qüestió de tràfic d'influències. D'aquesta manera, Mahoma hauria convertit Jahilia en un pati d'esbarjo en el qual no es menjava porc i les dones estaven tancades a casa part del dia.

La segona visió, la de l'Imant ocult a Londres, és una directa al·lusió a la figura de l'aiatol·là Ruhollah Musavi Khomeini, líder iranià i fundador de la Unió Islàmica de l'Iran a la fi dels 70.

I va ser ell mateix qui, després de la publicació d'el llibre en 1988, va emetre una fetua (O ordre legal segons el govern iranià) en la qual es demanava el cap de Rushdie i la de tot aquell implicat en el llibre. De tal manera, l'escriptor va haver de mantenir ocult durant diversos anys, si bé persones properes com Hitoshi Igarashi, traductor japonès de el llibre, va ser assassinat el 1991.

El pitjor de tot és que, encara Rushdie sucumbís a la redempció, la fàtua continua activa segons les autoritats de l'Iran. De fet, el preu pel seu cap va augmentar a 3.3 milions de dòlars en 2016.

Quan Gabo fa olor de curri

Salman Rushdie - Frontal

Tot i haver nascut a Bombai el 1947, Rushdie, de pares caixmirs de creences musulmanes, va ser enviat a Londres a l'edat de 14 anys. Després d'escriure algun que altre relat d'escàs èxit, Fills de la mitjanit, Publicat el 1980, es convertiria en tota una sorpresa i un punt d'inflexió en la literatura hindo-britànica. Guanyador de el premi Booker, Al seu debut li seguirien altres obres com Els versos satànics o Shalimar el Pallasso.

En la seva bibliografia també incluyço alguns llibres de relats com Orient, Occident, el primer que vaig llegir d'aquest autor.

Rushdie ha estat nomenat en més d'una ocasió com l'ambaixador de l' realisme màgic de l'Índia, a jutjar per aquesta fusió de la quotidianitat amb el fantàstic, si escau amb la mitologia i el misticisme de l'subcontinent asiàtic. Un autor que ha influenciat clarament a altres autors del seu temps com Arundhati Roy i el seu llibre El déu de les petites coses, el qual es va convertir en el més ferm hereu de la influència d'aquest autor.

Els versos satànics de Salman Rushdie és un llibre que agradarà als qui senten especial atracció per la societat i el món en què vivim avui dia (la cosa no ha canviat tant des de 1988), a el mateix temps que la lectura suposa una passejada per aquests llocs exòtics i més d'una polèmica visió per aquests passatges de la història de l'fanatisme tots hem estat testimonis durant els últims anys.

Tu també vas llegir El versos satànics? Què opines?


Deixa el teu comentari

La seva adreça de correu electrònic no es publicarà. Els camps obligatoris estan marcats amb *

*

*

  1. Responsable de les dades: Miguel Ángel Gatón
  2. Finalitat de les dades: Controlar l'SPAM, gestió de comentaris.
  3. Legitimació: El teu consentiment
  4. Comunicació de les dades: No es comunicaran les dades a tercers excepte per obligació legal.
  5. Emmagatzematge de les dades: Base de dades allotjada en Occentus Networks (UE)
  6. Drets: En qualsevol moment pots limitar, recuperar i esborrar la teva informació.

  1.   william va dir

    apocalipsi 17 denúncia als set sudairis

  2.   Angie Yaima va dir

    Hola, vaig venir buscant una ressenya de el llibre per fer-me a una idea del que em vaig a trobar i doncs res quedi a les mateixes jajajaja ... De tota manera, iniciaré la lectura i espero submergir-me a tal grau que em obligui a pensar una mica diferent.

    Gràcies per la teva aportació

  3.   Mario Girón va dir

    Amb tot respecte a l'autor, a la part de l'Argentina hi ha un error quan esmenta que Gibreel «va veure martin creu i Aurora del sol (personatges de la pampa) ballar flamenc a la teulada..de la casa Diamond…». Deu ser 'ballar milonga', perquè tota la secció escriu costums camperols argentins i ni de bon tros tindria sentit parlar de «flamenc».

  4.   Mario Pernigotti va dir

    M. Giron. Això de barrejar música i països es pot compensar.
    Només cal escriure una història d'un refugiat indi a Espanya, que menja mandioca amb rostit de costelles de vaca, beu vi negre mentre escolta uns valsos ucraïnesos anomenats kolomeiques