José Ortega i Gasset

José Ortega i Gasset és un dels filòsofs més transcendentals des del modernisme. Així mateix, és considerat com una de les veus hispanoparlants més influents de el segle XX i probablement el "pensador" més important en la història d'Espanya. Doncs els seus postulats estan sempre omnipresents en alguna mesura dins de les línies de pensament dels anys XNUMX.

Un dels mèrits més reconeguts de la seva obra va ser apropar la lectura filosòfica a el "públic comú". Lluny de les formes enrevessades, els seus escrits compten amb una fluïdesa literària que permet a qualsevol lector endinsar-se sense problema dins de el món de les idees. Per això, és un estil comparat per molts acadèmics amb l'equilibri entre bellesa i senzillesa aconseguit per Miguel de Cervantes.

Biografia

José Ortega i Gasset va néixer a Madrid, el 9 de maig de 1883, dins de el si d'una família culta i ben acomodada. Bona part de la seva infància va transcórrer a Màlaga, Andalusia. A la Costa de el Sol va cursar la primària i la secundària. Més endavant, la Universitat de Deusto, a Bilbao, juntament amb la Universitat Central de Madrid, es van convertir en les seves cases d'estudis.

El jove José va ser un estudiant molt virtuós, a tal punt, que amb tan sols 21 anys ja havia rebut el Doctorat en Filosofia. La seva tesi de doctorat, Els terrors de l'any mil, Va ser una crítica d'una llegenda elaborada de forma molt excelsa. De la mateixa manera, els estudiosos d'Ortega solen citar aquest treball com la primera de les seves obres.

Des de sempre vinculat a l'periodisme

En línies generals, la família de José Ortega i Gasset sempre ha estat fortament vinculada a la tasca periodístic ia la política. Va ser una "herència" iniciada pel seu avi patern, Eduardo Gasset i Artime, fundador del diari l'Imparcial. Després, aquest mitjà va passar a ser dirigit pel seu pare, José Ortega Munilla. La història d'aquest diari no és menor dins el periodisme espanyol.

De obert caràcter liberal, l'Imparcial va ser de les primeres empreses privades en incursionar dins el "negoci de la informació". Això va significar una novetat dins d'un rubro altre temps monopolitzat pels partits polítics. igualment, la "tradició familiar" va continuar amb un dels fills d'Ortega i Gasset, José Ortega Spottoro, fundador de El País.

vida acadèmica

Entre els anys 1905 i 1910, José Ortega i Gasset va recórrer Alemanya per continuar amb la seva formació; rebre així una forta influència de el pensament neokantià. A el tornar a Espanya, va començar a impartir classes de psicologia, lògica i ètica a l'Escola Superior de Magisteri de Madrid. Així mateix, va tornar a la seva ànima mater de Madrid, aquest cop per assumir la càtedra de metafísica.

Juntament amb les seves obligacions professorals -mentre anava madurant els treballs que figurarien a l'poc temps com els seus primers postulats- assumir responsabilitats periodístiques de més magnitud. De fet, el 1915 va assumir la direcció de l'setmanari Espanya. Aquesta publicació va demostrar una clara postura en pro de l'bàndol aliat durant la Gran Guerra.

Salt a la fama

En aquesta època també va ser col·laborador del diari madrileny el Sol. Precisament allà "debutarien", en forma de fulletons, dues de les seves obres més representatives: Espanya invertebrada y La rebel·lió de les masses. Aquesta última (publicat com a llibre en 1929), ha estat la més reeixida dins de l'catàleg de José Ortega i Gasset en termes de difusió i vendes.

Pots comprar el llibre aquí:No s'ha trobat cap producte.

La rebel·lió de les masses ha estat traduïda a més de 20 idiomes i és considerada una obra vital dins de l'antropologia i la filosofia contemporània. Perquè en aquest assaig l'autor llegaria a la humanitat un dels conceptes més discutits de la centúria recent: el de "home - massa". Una altra obra emblemàtica va resultar L'home i la gent.

vida política

Un cop superada la dictadura de Primo de Rivera i després de la instal·lació de la Segona República, José Ortega i Gasset va iniciar una breu però fulgurant carrera política. El 1931 va resultar electe diputat a les Corts Republicanes per la Província de Lleó.

Aquest mateix any, amb el propòsit de participar en la refundació de la nació, Ortega i Gasset al costat d'un nodrit grup d'intel·lectuals, van conformar l'Agrupació a al Servei de la República. Es va tractar d'un partit polític (encara que es negaven a utilitzar aquesta distinció) acompanyat per idees republicanes i progressistes.

Guerra civil i exili

Els anys següents van ser de desencís per Ortega i Gasset causa de el rumb de les discussions al voltant d'un nou marc jurídic per a Espanya. A més va acabar contrariat amb la mateixa gestió de govern. En conseqüència, va predir la implosió de tot el projecte a causa de les pretensions utòpiques de molts. De la mateixa manera, ha criticat l'enorme influència (encara) concedida a el clergat.

Finalment, els seus vaticinis van cobrar força sota l'ombra de la Guerra Civil. De forma heroica va aconseguir sortir de país just quan la violència entre els bàndols en disputa va arribar a l'zenit. En la dècada següent va estar entre França, Països Baixos i l'Argentina, fins que va aconseguir establir-se en Lisboa. Des de Portugal va aconseguir tornar a Espanya, ja amb Franco bastant assentat en el poder.

¿Reconciliat amb l'església?

José Ortega i Gasset va morir el 18 d'octubre de 1955. Poc després, algunes figures properes van afirmar que el filòsof s'havia acostat a l'església catòlica cap al final de la seva vida. Però els seus familiars van refutar categòricament aquestes versions ... Les van titllar de rumors propagandístics per part de mitjans de comunicació parcializados, controlats per les esferes de poder eclesiàstiques.

La filosofia d'Ortega i Gasset

Els postulats filosòfics d'Ortega i Gasset -amb variants en les diferents etapes de la seva vida- poden resumir-se sota un sol paraigua: el de l'perspectivisme. En línies generals, aquest concepte planteja que no hi ha veritats eternes i inamovibles, sinó un cúmul de diferents veritats individuals.

Les "veritats" d'Ortega i Gasset

El perspectivisme és apunta que cada persona és amo de les seves pròpies veritats, les quals, estan inevitablement condicionades per circumstàncies individuals. D'aquesta manera, va sorgir una de les seves frases més cèlebres: "Jo sóc jo i les meves circumstàncies, i si no la salvo a ella no em salvo jo". (Meditacions del Quixot, 1914).

Pots comprar el llibre aquí: L'home i la gent

Igualment, va proposar un trencament amb la més famosa de les idees descartianas, "penso, per tant existeixo". En contraposició, José Ortega i Gasset situa a la vida com la gènesi de tot. Per tant, sense la presència d'un ésser viu, és impossible la generació d'un pensament.

La raó vital

Aquest concepte suposa una "evolució" de la definició de la raó en estat pur impulsada durant l'Edat Moderna. En aquest moment, l'enunciat acceptat delimitava l'obtenció de coneixements únicament a través de les ciències naturals. En canvi, per a Ortega i Gasset les ciències humanes tenen una rellevància similar a la d'altres ciències.