Fasciniran sam Tractatus Logico-Philosophicus matematičara, filozofa, logičara i lingviste Ludwig Joseph Johann Wittgenstein (Beč, 26. aprila 1889 - Cambridge, 29. aprila 1951). Kad god pročitam ovaj kratki, ali složeni (i istovremeno jednostavni, jer je precizan) esej, otkrijem neki novi detalj, nešto što me natjera na razmišljanje. Ne bi bilo pretjerano reći to je revolucioniralo moj način gledanja na svijet, i još uvijek je tako. Iako je ova promjena bio njegova vlastita inicijativa, jer, kao što je i sam Wittgenstein rekao, "revolucionar će biti taj koji može revolucionirati sebe." Napokon, ljudsko biće, kao racionalni entitet, ima moć da transformiše svoj način opažanja sveta i kao posledicu sebe. Stagnacija je sinonim za smrt.
Iako sam zaista želio razgovarati o ovoj knjizi, nikada nisam pronašao vremena ili pravi pristup za to. Uostalom, rijeke mastila su izlivene na Tractatus Logico-Philosophicus. isto Bertrand Russell, čiji je Wittgenstein bio učenik, već je analizirao svoj esej mnogo bolje nego što sam ikad mogao učiniti. Pa je li zaista imao čime da doprinese? Nakon puno razmišljanja, došao sam do zaključka da je to vrlo moguće. Naravno, moja mišljenja neće biti najerudiranija, ali strasna i s književne tačke gledišta. Rekavši to, komentirat ću različite aforizme i rečenice koje su mi zanimljive, a reći ću vam malo o šta pisci mogu naučiti od Ludwiga Wittgensteina i njegovih Tractatus Logico-Philosophicus.
Budite precizni, budite precizni
PREDGOVOR. Sve što se može reći može se reći jasno; a o čemu se ne može razgovarati, bolje je šutjeti.
Početak knjige je već izjava o namjeri. Mnogo puta pisci ne pronalaze prave riječi i mislimo da je nemoguće opisati određenu situaciju ili određeni lik. Wittgenstein nas uči da to nije tako. Ako je to ljudski razumljivo, ljudski je objašnjivo, a također i na ispravan način. S druge strane, ako je nešto toliko apstraktno (i pod tim mislim da je izvan područja ljudskog znanja) da ne postoje riječi koje bi to mogle opisati, to znači da ne vrijedi pokušavati.
2.0121 Kao što nam nije moguće razmišljati o prostornim objektima izvan prostora i o vremenskim objektima izvan vremena, tako ni o bilo kojem objektu ne možemo razmišljati izvan mogućnosti njegove povezanosti s drugima.
Koliko god je protagonist naše priče osoba zatvorena u svom svijetu, moramo shvatiti da nije sama. Veze, odnosi su vrlo važni u literaturi. Pa čak i u hipotetskom slučaju da u svom radu želimo prikazati otuđenost pojedinca u njegovom društvenom okruženju, ovo je takođe vrsta odnosa, vrsta veze koju moramo jasno definirati i objasniti čitateljima.
Fikcija i stvarnost
2.022 Jasno je da bez obzira koliko se zamišljao drugačiji od stvarnog, svijet mora imati nešto zajedničko sa stvarnim svijetom.
Pisanje knjige je izigravanje boga. Stvaranje dolazi s odgovornostima, a jedna od najvažnijih je veresivnost. Iako je naš posao jedan svemirska opera lociran u godini 6.000 nove ere, uvek morat će imati nešto zajedničko s našim svijetom što čitatelju omogućava identifikaciju s likovima i događajima koje opisujemo. To ne znači da bismo trebali zakinuti krila mašte; iako je u stvarnosti već ograničen sam po sebi, dobro možemo samo zamisliti iz onoga što znamo, prepisujući stvarnost.
3.031 Rečeno je da je Bog mogao stvoriti sve osim onoga što je u suprotnosti sa zakonima logike. Istina je da nismo u mogućnosti reći kako bi izgledao nelogičan svijet.
Kao autori, u svakom trenutku moramo poštivati zakone svog stvaranja. Čak i u slučaju fantastičnog romana, ovi zakoni postoje, a naša je odgovornost jasno odrediti što je moguće, a šta nemoguće. Magičar ne može letjeti u trećem poglavlju, a ne može to učiniti ni u četvrtom bez logičnog objašnjenja ili barem zadovoljavajućeg za čitatelja.
Pritisnite ovdje da pročitate drugi dio članka.