Kad bih morao odabrati knjigu, držao bih se ove, koju sam pročitao više puta i uvijek mi uspije učiniti da osjećam različite stvari. Motivi? Indija, metafore kojih nikad nema u višku, jednostavna priča, ali puna nijansi i tragičnih likova, izmučena usred raja. Danas donosim pregled Bog malih stvari Arundathi Roy, posebnih 100 godina samoće Indije.
U selu u Indiji. . .
Kerala, država Indija u kojoj je radnja smještena.
Bog malih stvari smješten je u grad Ayemenem, nedaleko od grada Kottayam, u državi Kerala na jugu Indije. Mjesto koje možemo ubrojiti u još jednog protagonista priče jer, kako kaže naslov romana, one sitnice rođene na ovom mjestu oblikuju način razmišljanja, evoluciju, pa čak i sudbinu njegovih protagonista.
Roman započinje 1993. godine, kada se Rahel (31) vraća u grad kako bi se sastala sa svojom sestrom blizankom Esthom. Od tada se priča vraća u 1969. godinu, godinu u kojoj se njegov život zauvijek promijenio, kao i život njegove porodice, sirijsko-pravoslavne sage smještene u Kerali. Roman neprestano putuje u vremenu da bi pripovijedao o životima Pappachija i Mammachija, dvoje djedova i baka, on entomologa i ona glavnog pokretača kompanije Coservas y Encurtidos Paraíso.
Ubrzo nakon toga svjedočimo priči njezine djece Ammu, zlostavljane žene koja se vraća u roditeljski dom sa svoje dvoje djece - Rahelom i Esthom - i Chackoom, bratom koji se nakon studija na Oxfordu oženio Engleskinjom Margaret sa koji je imao svoju kćer Sophie Moll.
Moll je ključni lik u romanu, jer će tijekom posjeta očevoj zemlji njegov odnos s Rahelom i Esthom dovesti do dramatične epizode s kojom se čini da se nedovršeni poslovi, nedaće i čežnje ostatka porodice spajaju ...
Kronike nemirnog raja
Bog malih stvari hrani se određenim magičnim realizmom koji je autor uvijek odbijao, ali čije je prisustvo očigledno u cijelom romanu. Njegovi opisi i metafore ocrtavaju nove senzacije koje samo kontemplacija može uhvatiti, a s njima i fantaziju svijeta koji izgleda nije svjestan tih sitnica.
Iako metafore usporavaju ritam priče, u ovom je romanu pokreću, prate tretman likova i čine ga jedinstvenim, budući da mogu još više zaroniti u njihova iskustva, u onoj Ammu koja živi s mračnim čovjekom u njezina crijeva, u onom Papačiju u čijem srcu i dalje leprša leptir. . . Čini se da svaki od likova pleše s onom narativnom snagom koja ne samo da ulazi u likove, već i u okruženju zbunjenog raja kao što je Kerala, čije su močvare osvojili turizam, gdje noć podupiru laktovi i svjedoči kako skriveni voli crne vrane koje se naslanjaju na sjajne mangoe. Sve postaje užitak koji nije prikladan, da, za sva nepca.
Kako roman napreduje, posebno tijekom posljednje trećine knjige, sve "te sitnice" postaju važnije, a ono što je započelo kao kontemplacija postaje drugačije iskustvo, neizvjesnost koja nas poput te djece vuče kroz močvare prema konačna rezolucija čije posljedice neće biti ugodne za sve.
Savjestan autor
Autor knjige Bog malih stvari, Arundhati RoyOvaj je roman osmislio nakon četiri godine rada, premda je nekom drugom prilikom uvjeravao da mu je trebao čitav život da ga napiše. Autor, rođen u Kerali, koji pripada sirijsko-kršćanskoj obitelji, odrastao je u tom raju prekriženom močvarama i promatranim očima kokosovog drveta, istom onom koji bi poremetio komunizam ili kastni sistem, društvena podjela koja uslovljava ili drugih stanovnika Indije na osnovu njihovog porijekla i, prema tome, njihove uloge u društvu.
Završen 1996. godine i objavljen 1997. godine, Bog malih stvari bio je bestseler, posebno nakon što je pisac nagrađen Bookers Award iste godine. Ovo je jedini roman Roya, scenarista, pisca i aktivista s indijskog potkontinenta čiju se nepravdu zauzimao desetljećima.
Ovo prikaz Boga malih stvari Arundhatija Roya pokušajte rezimirati suštinu jednog od najbolje preporučene knjige savremene indijske književnosti. Pod uticajem James joyce, Salman Rushdie ili bismo čak rekli da se sviđa nekim latinoameričkim autorima Gabriel García Márquez, Roy nas prevozi onim jugom Indije gdje se stare ljutnje, nove promjene i nepovratna sudbina spajaju pod one bistre i bezvoljne noći da nam ponude gozbu za osjetila.