Sažetak života je san

Pedro Calderón de la Barca.

Pedro Calderón de la Barca.

Zivot je san Smatra se najreprezentativnijim delom kalderonskog teatra. Ovo djelo premijerno je izvedeno u Madridu 1635. Za to vrijeme inscenacije u glavnom gradu Španije odvijale su se u otvorenim pravokutnim dvorištima (širine 15 - 17 metara i dužine 30 - 40 metara), okružene kućama s balkonima.

Isto tako ovo je djelo klasičan primjer barokne dramaturgije, dominiraju filozofske teme i promišljanja o životu. Pored toga, u ovoj vrsti prikaza scenografija je odražavala kontrast antagonističkih misli, kao i prevagu civilizacije nad divljaštvom (neznanjem).

O autoru, Pedru Calderonu de la Barci

Njegovo puno ime je Pedro Calderon de la Barca i Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño. Po prvi put je svjetlost ugledao u Madridu, 17. januara 1600. Bio je treće od šestero djece (dvoje je umrlo u mladosti) u braku između Diega Calderóna i Ana María de Henao, oboje iz plemićke porodice. Studirao je slova, teologiju, latinski i grčki na Carskom kolegiju jezuita u Madridu.

U dobi od 14 godina upisan je na Sveučilište Alcalá, ali je zbog porodičnih problema morao napustiti studije. Kasnije, Mogao je nastaviti školovanje na Univerzitetu u Salamanci, gdje je stekao zvanje prvostupnika kanonskog prava i Civil (1619). 1621. godine stupio je u vojnu službu kako bi lopatama oduzeo porodicu i pomogao braći.

Vojni, duhovnik i dramski pisac

Iako neki izvori ukazuju na to Zbunjujuća džungla (1622.) kao njegov prvi komad podataka o kome se može govoriti Ljubav, čast i moć (1623) bio je naslov koji ga je učinio poznatim. Od tada, mogao je kombinirati svoju vojnu karijeru sa svojim dramskim stvaralaštvom. U stvari, imenovan je vitezom Reda Santiaga i prepoznat je po svom radu kao vojnik u Fuenterrabiji (1638) i Kataloniji (1640).

Takođe, Zaređen je za svećenika (1651.), duhovnika Reyes Nuevos de Toleda (1653.) i kraljevskog počasnog kapelana (1663). Takođe - zahvaljujući svom raznovrsnom, bogatom i plodnom umetničkom stvaralaštvu - tokom 1640-ih postao je najcjenjeniji dramski pisac svog vremena.

Njegov rad, ukratko

Neki izvori poput Ruize et. do (2004) sa portala Biografije i životi, potvrđuju da je Pedro Calderón de la Barca izvršio prebrojavanje svojih kreacija neposredno prije smrti (maj 1681.). Njegovo djelo uključuje "sto deset komedija i osamdeset autosamakramentala, pohvala, predjela i drugih manjih djela."

Karakteristike kalderonskog pozorišta

La Kalderonska pozorišna kompozicija nalazi se u baroknom periodu. Odlikuje se impresivnim stepenom tehničkog savršenstva, kao i trezvenim stilom, sa smanjenim brojem likova i jasnom osom radnje oko glavnog junaka. Razderani Sigismund od Zivot je san je vjerojatno najuniverzalniji među svim svojim glavnim likovima.

Sažetak Zivot je san

Zivot je san.

Zivot je san.

Knjigu možete kupiti ovdje: Zivot je san

Ovo djelo predstavlja prilagođavanje kršćanskom budističkom propisu spavača budnog. Kako god, moral nesumnjivo odražava kršćansku dogmu: kratkotrajnost zemaljskog života —Samo privremeni san— u poređenju sa životom u onostranom životu.

Ove teme predstavlja maestralni miks ozbiljne filozofije i humora Calderón de la Barca. Uz to, tijekom predstavljanja neki se likovi pojavljuju u različitim maskiranjima s ciljem povećanja gledateljeve nesigurnosti oko toga koji su događaji stvarni, a koji eterični.

Zatvorenik

Basilio, monarh Poljske, prima horoskop znakom da će njegov sin Sigismund postati tiranin. Iz tog razloga, zaključava ga u tamnicu kule. Tamo prijestolonasljednik psuje sreću dok je u lancima, tvrdeći da nije počinio nijedan zločin. Iz tog razloga, pun je zlobe i želi izvršiti atentat na dva navodna špijuna koja su mu se obratila.

Oni zapravo nisu špijuni, to su Moskovljanka Rosaura - u maskiranom muškarcu - i Clarín, njen sluga. Oni koji su pješice stigli do sela jer je ženski konj misteriozno pobjegao. Kasnije, Sigismund osjeća suosjećanje s Rosaurom i prihvaća njezin zahtjev za milošću.

Stražar

Clotaldo, čuvar kule, upada da kazni autsajdere jer se svaki kontakt sa zatvorenikom kažnjava smrću. No, budni čovjek oklijeva izvršiti kraljevski mandat kad mu Rosaura pokaže mač povezan sa Clotaldovom prošlošću. Pa, dao ga je svojoj ljubavnici Violette uz obećanje da će prepoznati njenog sina u nosiocu mača.

Uznemiren mogućnošću ubijanja vlastitog sina (transvestit Rosaure), Klotaldo vodi zatvorenike pred kralja da ih pita za milost. U međuvremenu, kralj je sretan zbog dolaska svojih nećaka Astolfa (vojvoda od Moscovije) i Estrelle kako bi dovršio svoje planove nasljeđivanja. Potonji je vrlo sumnjičav prema medaljonu koji vojvoda nosi sa likom žene.

Dokaz

U trenutku istine, kralj Basilio je uskoro došljacima i sudu otkrio postojanje prirodnog sina. Jednako tako, monarh sumnja u početno predviđanje o tiranskom karakteru svog potomka. Stoga je odlučio napraviti eksperiment prije očekivanja svih svojih ljudi: uspavati Sigismunda, otkriti njegovo pravo porijeklo i smjestiti ga na tron ​​na jedan dan.

Rosaurina čast

Basilio izjavljuje da kontakt sa Sigismundom više nije kažnjiv. U tom trenutku Clotaldo se želi otkriti kao otac nosioca mača, ali Rosaura (još uvijek prerušen) kaže da je došao u susret Astolfu kako bi se osvetio za njegovu čast. Onda, Rosaura otkriva da je žena i odlazi sa svojim slugom. Tada se - već presvukla - pretvara da je Clotaldova nećakinja.

Monarh na jedan dan

Pospanog Sigismunda vode u kraljevsku spavaću sobu i oblače u monarsku odjeću. Kad se probudi, vrlo je dezorijentisan i jedva prepoznaje čuvara kule na koji ga želi izvršiti. Kasnije se prestolonaslednik odnosi prema slugama vrlo grubo (čak jednog izbaci kroz prozor) i Astolfu.

Kralj saznaje za razdražljivo ponašanje svog sina, pa je zato zatvorenik očaja jer odbija prihvatiti proročanstva o svom nasljedniku. U svakom slučaju, Kad Basilio pokušava zagrliti Sigismunda, on ga odbija dok traži njegovo neoborivo pravo na vladavinu. U tom trenutku Basilio mu kaže da je to možda "samo san".

Povratak u toranj

Sigismund je zaslijepljen Rosaurinom ljepotom i pokušava je zavesti laskavim frazama. Iako kad ga ona odbije, princ pošalje sve sluge mjesta da je odvedu na silu. Klotaldo na kraju zaustavlja zlostavljanje i slijedi borba koju čak ni Astolfo ne može zaustaviti. Samo kralj uspijeva završiti takmičenje.

Basilio naređuje da se njegov sin ponovo uspava. Kad je u tornju, Clarín je također stavljen iza rešetaka jer previše zna o tome. Klotaldo istovremeno objašnjava Sigismundu da je njegov dan na prijestolju bio iluzija. Od tog trenutka princ ne razlikuje san dobro od stvarnosti, pa shvata da se mora ponašati razumnije.

Sporni tron

Rosaura i Estrella odmiču se od Astolfa kada otkrivaju njegove ljubavne trikove zbog portreta (prvog) koji je visio o vojvodinom vratu. S druge strane, rulja pučana dolazi u kulu kako bi oslobodila Clarína (pogrešno vjeruju da je on kralj). Više, Kad se Sigismund pojavi, gomila tvrdi da želi pravog nasljednika na prijestolju i da je spremna da se bori za njega.

Fraza Pedra Calderona de la Barce.

Fraza Pedra Calderona de la Barce.

Prestolonaslednik uspeva da se kontroliše i ponaša korektno (i dalje ne znajući sanja li ili ne), čak i kao život rezigniranog Clotalda. U međuvremenu, U palači Clarín obavještava Astolfo i Estrellu o događajima. Stanovništvo je podijeljeno između onih koji ostaju lojalni Basiliju protiv onih koji podržavaju Sigismunda.

Rezolucija

U trenucima bitke, Rosaura se pojavljuje na sceni kako bi molila Sigismunda da joj pomogne ubiti Astolfoa (i tako otkupiti njegovu čast). Jednom kada je borba započela, Clarín je umro od pucnja i Basilio razumije da se ne može suočiti s vlastitim sinom. Iz tog razloga, on se predaje pred vašim nogama. Ali proročanstvo se ne ispunjava na očekivani način.

Sigismund nije tiranin, obraća se ocu i podiže ga. Konačno, sin je proglašen legitimnim naslednikom kojeg su prihvatili naseljenici i sud.. Uz to, novi kralj ostavlja sve sretne: vraća čast Rosauri udajom za Astolfo i sam traži Estrelinu ruku koja je prihvaća.

Zivot je san

U završnom činu, Sigismund opisuje razloge svoje iznenađujuće transformacije: naučio je biti pravedni kralj kroz san. Stoga, ako je zemaljsko postojanje ljudskog bića iluzija, on želi iskoristiti to treperenje koje je život da bi djelovao kao pravedan suveren.

Fragment

"Ali, bilo to istina ili san,

dobro je ono što je važno.

Da je to istina, da je to to;

ako ne, da osvoji prijatelje

jer kad se probudimo ”.


Komentar, ostavi svoj

Ostavite komentar

Vaša e-mail adresa neće biti objavljena. Obavezna polja su označena sa *

*

*

  1. Za podatke odgovoran: Miguel Ángel Gatón
  2. Svrha podataka: Kontrola neželjene pošte, upravljanje komentarima.
  3. Legitimacija: Vaš pristanak
  4. Komunikacija podataka: Podaci se neće dostavljati trećim stranama, osim po zakonskoj obavezi.
  5. Pohrana podataka: Baza podataka koju hostuje Occentus Networks (EU)
  6. Prava: U bilo kojem trenutku možete ograničiti, oporaviti i izbrisati svoje podatke.

  1.   Gustavo Woltman rekao je

    Izvrstan članak, savršeno opisuje djelo koje je nadišlo naše vrijeme i koje danas nastavlja iznenađivati ​​i oduševljavati.
    -Gustavo Woltmann.