Ramon de la Cruz rođen je u Madridu 28. 1731 i vjerni je predstavnik vremena Karlosa III sa Ilustracija u sredini. I, posebno, bio je tvorac novi oblik sainete, gdje je živopisan portret Madridsko društvo svog vremena. Pregledamo njegovu figuru i rad.
Ramon de la Cruz
Castizo koji se sada zove Barrio de las Letras, kršten je u crkvi San Sebastiána, a njegovi roditelji su živjeli u ulici Prado, u blizini Teatra del Principe. Imao je veliku aktivnost kao prevodilac komedija, posebno francuskih. Takođe je prevodio i adaptirao italijanske opere i bio je autor tonadila i zarzuela.
O ilustraciji
Postoje oprečna mišljenja nekih kritičara o njegovom odnosu prema prosvjetiteljstvu. Neki pričaju o čemu nije imao odobrenje ili prijateljstvo drugih ilustrovanih autora, na primjer, Moratin stariji, koji ga je smatrao predstavnikom popularnog pozorišta sa malo ukusa. I drugi to kažu ilustrovan na svoj način, iako se na kraju posvetio samo sainetesima.
Ali ima i kritičara koji su pronašli a odnos Među onim ciljevima koje su predlagali ilustrovani i oni Ramóna de la Kruza, budući da su njegovi svetitelji, sa didaktičkim i moralizirajućim dodirom koji im je dao, bili najbolji metod za iznošenje ove kritike poroka i drugih običaja osamnaestog veka.
Osim toga, kada je Ramón de la Cruz sakupio sva svoja djela koja je imao među njegovim sljedbenicima nekim od najrelevantnijih autora kao npr Gaspar Melchor de Jovellanos o Odlazi.
skečevi
Oni su deo one popularne linije koja je bila tako uspešna u XNUMX. veku. Kao žanr, i u principu, značili su isto što i predjela, a od onih Ramóna de la Cruza prate se njihovi parametri. Generalno, imaju a kratka radnja, bez zaglavljenog zapleta, sa dijalogom između likova sa elementima stripa koji pripadaju nižoj srednjoj klasi. Naravno, ta komedija ne uklanja manje-više moralizirajući ton. A njegova vrijednost je u tome što je to socrealistički dokument tog vremena.
Sainetes Ramóna de la Cruza, koji je napisao oko 350, spadaju najvećim dijelom u one klasifikovane kao kritičari ili običaji. Opisni i sa malo razrađenim zapletom, ne ulaze u likove i više se fokusiraju na stvarnost trenutka koji pričaju. Najveća zasluga je u tome da se stvarnost uzme i prenese na stolove.
u znakova koje on obično koristi se takođe ponavljaju u većini saineta. Dakle, oni su:
- Fop ili fop: onaj koji se stavlja sa svim francuskim običajima, srednja klasa, bez vrijednosti i koji se uvijek ismijava.
- Majo i Maja: suprotno prethodnom, predstavlja autohtonu tradiciju i vrijednosti autentičnog čovjeka, koji se naziva i makroom, oholim i hvalisavim.
- Koristio je: gospodin tog vremena.
- Udvaranje: ili onaj bezbrižni srcolomac koji se uvijek udvara damama.
- Opat: figura sa ženstvenim dodirom koja se pojavljuje okružena damama i koja je također lijena i živi od drugih.
- Stranica: posmatrač ostalih likova.
Manolo
Možda najpoznatiji i najreprezentativniji parodijski sainete, budući da se njegova tehnika sastoji od izgovaranja likova: ujka Matutea, njegove žene, Manola, La Primilgade, itd. I stavlja taj kontrast između retoričkog stila i popularnog stila, jer svi govore koristeći vulgarne izraze koji su pomiješani s ritmom hendekaza.
Takođe suprotstavlja lik heroja sa slikom makroa u njegovom protagonisti, Manolu, a njegova glavna svrha je rugati se konceptu časti.
Other sainetes
Ramón de la Cruz ih je također napravio izvedenim od njegovih kontroverzan sa ostalima ilustrovanim kao Šta je tvoj neprijatelj o Dosadni pesnik. Ili od cifre, zamišljen da cenzurira poroke tog vremena, kao npr Bolnica ili budale o Dućan za mladence.