Emilia Pardo Bazan

Emilia Pardo Bazan.

Emilia Pardo Bazan.

Grofica Pardo Bazán Bila je najvažnija ženska intelektualna figura u Španiji tokom posljednjih decenija XNUMX. i početka XNUMX. vijeka.. Zahvaljujući bogatoj obrazovnoj obuci koju je pružao njen otac, Emilia Pardo Bazán istakla se kao spisateljica, novinarka, dramaturginja, prevoditeljica, predavačica i pionirka ženskih prava.

Njegov je književni rad vrlo širok, obuhvata romane, poeziju, eseje, montažu i kritiku. Kontroverza mu se ponavljala u životu jer je uvijek koristio avangardne umjetničke pristupe (kao preteču naturalizma) i čvrsto branio rodnu ravnopravnost. Iz tog razloga, uprkos akumuliranju više nego dovoljno zasluga, nikada nije primljena u Kraljevsku špansku akademiju.

Djetinjstvo, mladost i prvi poslovi

Emilia Pardo-Bazán i de la Rúa Figueroa Rođen je 16. septembra 1851. godine u aristokratskoj porodici iz La Corunje u Španiji. Bila je prezgodnji pisac, jer je od adolescencije pokazivala veliku predispoziciju prema čitanju i intelektualnom radu. U dobi od 13 godina napisao je svoj prvi roman, Opasni hobiji (objavljeno 2012).

Nakon napunjenih 16 godina (1868) udala se za Joséa Quiroge i otišla živjeti u Madrid. Par je puno putovao Europom; Prema kroničarima, bila je to prilično skladna unija. Doña Emilia objavila je kronike ovog putovanja u novinama El Imparcial, takođe u svojoj knjizi Za katoličku Europu (1901), gdje preporučuje putovanje najmanje jednom godišnje radi obrazovnog samo-treninga, kao i izražavanje potrebe za "evropeizacijom" Španije.

Par je imao troje djece: Jaimea (1876), Blancu (1879) i Carmen (1881). U tom periodu objavila je svoje prve spisateljske publikacije, esej Kritičko proučavanje djela oca Feijooa i knjigu pjesama jaime (posvećen svom prvom sinu), oba djela iz 1976. Takođe, 1877. godine u časopisu je izrazio svoj stav suprotan Darwinovim teorijama o porijeklu vrsta Christian Science. Ako se i Emilia Pardo Bazán u nečemu istakla, to je bilo zbog njenih poznatih fraza.

Narednih godina, Emilia Pardo Bazán je stekao reputaciju sa, Pascual López, autobiografija studenta medicine (1879) y Medeni mjesec (1881), dva romantična romana u realističnom narativnom stilu. S ovim posljednjim, pojavljuju se jasne osobine koje galicijskog aristokratu svrstavaju u jednu od prethodnica naturalizma, zahvaljujući detaljnim opisima fiziologije prirodnih elemenata i karaktera.

fraza Emilia Pardo Bazán.

fraza Emilia Pardo Bazán.

Književna zrelost

Od 1881. godine, Emilia Pardo Bazán održavaće epistolarnu komunikaciju s Benitom Pérezom Galdósom. U početku je to bila književna veza, međutim, nakon objavljivanja Goruće pitanje (1883.) oko knjige koja je skandalizirala njenog supruga i dovela do prijateljskog razdvajanja, pokrenuta je vrlo snažna kontroverza. Čak su i mnogi njeni najbliži prijatelji napali groficu zbog navodnog ateističkog djela, povoljnog za "francusku pornografiju".

Godinu dana ranije (1882.), objavljuje Doña Emilia Tribina, djelo sa društveno-političkim obilježjima izrađeno prirodnjačkim tehnikama, smatrao jednim od svojih prvih djela kojima je zagovarao prava žena. Pored toga, u ovo djelo on uključuje proletarijat kao važan element argumenta.

To je faza u kojoj ona brani špansku književnost i uvodi naturalistički prijedlog kroz svoje novinarske eseje o Émilie Zola, objavljene u časopisu Epoha. 1885. lansiranje Mlada dama, misleći na bračnu krizu.

1886. godine pojavio se najpriznatiji roman Emilije Pardo Bazán, Pazos de Ulloa. To je naturalističko djelo smješteno u galicijsko selo koje odražava sukob između rafiniranog društva gradova i ljudi iz najzaostalijih ruralnih područja. Tamo likovi odražavaju Zoline premise o utjecaju okoline na ljudsku etiologiju.

Vezani članak:
"Pazos de Ulloa" Emilije Pardo Bazán

Pazos de Ulloa posvetio Emiliju Pardo Bazán za jednu od velikih književnih ličnosti Španije svih vremena. Roman se bavi realističnim sagledavanjem opadanja uloge aristokracije u društvu. 1887. objavio je Majka priroda, naturalistički roman koji govori o incestnoj zaljubljenosti dvoje mladih ljudi koji ne znaju da su braća.

Udaljavanje od naturalizma

Nakon odvajanja od supruga, mogla se slobodno posvetiti istraživanju njegovih intelektualnih sklonosti. Često je intervenirala u političkom novinarstvu i u borbi za žensku emancipaciju. Na ovaj način eseji poput Revolucija i roman u Rusiji (1987) ili Španska žena (1890), koju su priznali javnost i književna kritika.

Majka priroda, knjiga Emilije Pardo Bazán.

Majka priroda, knjiga Emilije Pardo Bazán.

Iako nikada nije prestao da se divi Zolinim doktrinama, 1890-e obilježile su pristup Emilije Pardo Bazán prema idealizmu i simbolizmu, na štetu naturalizma. Ova evolucija je potvrđena u radovima kao što su Kršćanin (1890), Izabrane priče (1891), Gospođo Milagros (1894), Chimera (1895), Memoari neženja (1896) Sveto-nečiste priče (1899), Crna sirena (1908) y Slatki vlasnik (1911), između ostalih.

Drugi razlog zbog kojeg se Pardo Bazán distancirao od naturalizma bile su asocijacije na rasni determinizam, latentni u svojim referencama na rasno naslijeđe i rasni atavizam. Bila je to pozicija koja se trebala opravdati Umjetnička ilustracija (1899), u vezi s antisemitizmom afere Dreyfus. Međutim, potrebno je pojasniti da se ona nikada nije definirala kao rasist (činjenica koju je potvrdilo nekoliko književnih stručnjaka).

Novo kritičko pozorište

Nakon smrti svog oca 1890. godine, Doña Emilia koristio ogromno očevo nasljedstvo za finansiranje stvaranja Novo kritičko pozorište.Rečena publikacija je društveni i politički časopis koji je napisala u čast svog divljenja Benita Jerónimo Feijoo-a. Obuhvatao je eseje, književne kritike, informacije o drugim piscima i politička istraživanja i društvene studije kako bi se prikazala intelektualna stvarnost njegovog doba.

Tokom svojih ranih dana, Novo kritičko pozorište je odlično prihvaćen zbog svog izravnog, jezgrovitog i iskrenog stila. Ali ovaj joj je časopis donio nove klevetnike (posebno u konzervativnom svijetu španske aristokracije), koji su je nazvali stoičkom i revolucionarnom (nagovještaj buntovne, samo zato što je žena).

Nakon tri godine, Pardo Bazán oprostio se od svojih čitatelja tvrdeći da mu je časopis prouzrokovao "gubitak novca i humora".

Ostavština Emilije Pardo Bazán

Nasilje je bilo stalni element u djelima grofice. Više od resursa kojim je čitaoca povezao kroz detaljne opise, bio je to način osude fizičkog, emocionalnog i psihološkog zlostavljanja koje su pretrpjeli najugroženiji u društvu.

Iako nije isključio oblike agresije prema odraslim muškim likovima, njegova najimpresivnija sirovost ogledala se u zlostavljanju dojenčadi i, posebno žena. Iz tog razloga se smatra jednom od prvih aktivistkinja za ženska prava. Kvalitet, svestranost i prostranost njegovog rada nisu bili u potpunosti cijenjeni sve do nekoliko decenija nakon njegovog fizičkog nestanka.

Emilia Pardo Bazán u lektiri.

Emilia Pardo Bazán u lektiri.

Uprkos svom statusu i intelektualnom priznanju, do kraja svojih dana špansko mačo društvo nije prestajalo napadati do Bazana. Književnici su uskraćeni prostori koje je više nego zaradila svojim radom, posebno na Kraljevskoj akademiji (tri puta je bila odbijena).

Emilia Pardo Bazan preminuo 12. maja 1921, na broju 27 Calle de la Princesa, Madrid.


Sadržaj članka pridržava se naših principa urednička etika. Da biste prijavili grešku, kliknite ovdje.

Budite prvi koji komentarišete

Ostavite komentar

Vaša e-mail adresa neće biti objavljena.

*

*

  1. Za podatke odgovoran: Miguel Ángel Gatón
  2. Svrha podataka: Kontrola neželjene pošte, upravljanje komentarima.
  3. Legitimacija: Vaš pristanak
  4. Komunikacija podataka: Podaci se neće dostavljati trećim stranama, osim po zakonskoj obavezi.
  5. Pohrana podataka: Baza podataka koju hostuje Occentus Networks (EU)
  6. Prava: U bilo kojem trenutku možete ograničiti, oporaviti i izbrisati svoje podatke.

bool(tačno)