Crvenkapa na Manhattanu

Crvenkapa na Manhattanu (1990) je fantastičan roman za mlade koji je stvorila Carmen Martín Gaite. To je moderna bajka. Istraživanje vječnog diatriba između sna i stvarnosti. To je naslov koji se većinu vremena tretira kao "manje djelo" u opsežnoj bibliografiji autora Salamance. Međutim, postigao je zapanjujući izdavački uspjeh (bila je to najprodavanija knjiga u Španiji 1991. godine).

I da, od "maloljetnika" nema ni joda. Samo se hrabra osoba usuđuje ekstrapolirati jednu od univerzalnih priča najpoznatijih čovječanstvu. Priča sa stoljećima usmene tradicije na leđima, koja zahvaljujući - uglavnom - Charlesu Perraultu i braći Grimm, ostaje valjana i neiscrpna. Autorsko djelo imalo je takav utjecaj da je 2016. godine Nagrada Carmen Martín Gaite za narativ.

Carmen Martín Gaite: autorica

Rođena u Salamanci 1925. godine, bila je jedan od najuticajnijih pisaca španskog govornog područja XNUMX. veka. Takođe je postala simbol napredne žene. U skladu s tim, među brojnim počastima u životu je upravo Nagrada za napredne žene u svom prvom izdanju, održanoj 1990.

Kad si pionir, to je zasluga i "ploča"

Tokom 1970-ih, 1980-ih i 1990-ih, Gaite je prvi put prepoznata kao žena (što nije neobična pristranost, s obzirom na mentalitet vremena). Štaviše, kada je 1978. godine prvi dobio romanu Državnu nagradu za književnost u Španiji Zadnja soba.

Ono što je zaista "čudno" je da se u ovom trenutku - sve do XNUMX. vijeka - činjenica (biti žena) još uvijek koristi kao diferencijalna vrijednost. To je očito konotacija, barem nepravedna i pristrana, jer je rad Carmen Martín Gaite opsežan i vrlo raznolik.

Vrijeme je za pisanje

Studirao je filozofiju i slovo na Univerzitetu u Salamanci. Tamo je stekao diplomu iz romanske filozofije. Iako njegov prvi roman, Spa, objavljena je 1955. godine, Martín Gaite je u nekoliko navrata priznao da je bio prezgodan pisac. Od osme godine počeo je otkrivati ​​svoj poziv i pisati neke priče. Njegov je život uvijek bio povezan sa svijetom pisama.

Ali nije samo narativ taj koji se nalazi u vašem životopisu. Napisao je dvije drame: Suvi štap (završeno 1957, objavljeno 1987) i Mala sestra (završeno 1959. godine, objavljeno 1999. godine). Isto tako, istakao se kao esejista. Zapravo, njegov rad Ljubavna upotreba španskog poraća, zaslužila ju je za nagradu za esej Anagrama 1987. godine.

Ostale književne djelatnosti

Španski pisac takođe je posvetio književnoj kritici i prevođenju tekstova autora kao što su Gustave Flaubert i Rainer Maria Rilke. Pored toga, surađivao je u razvoju audiovizuelnih scenarija za Televisión Española: Sveta Terezija od Isusa (1982) y Celia (1989). Potonja se temelji na pričama Elene Fortún. Carmen Martín Gaite umrla je 2000. godine, žrtva raka.

A Crvenkapica je otišla u New York

Knjigu možete kupiti ovdje: Crvenkapa na Manhattanu

Prvo, Nemoguće je zanemariti sljedeću okolnost: priče o Crvenkapici kolektivno su vlasništvo svih ljudi koji su ih ikad čuli ili pročitali. Stoga predstavlja izvrstan primjer djela izgrađenog iz „zajedničke memorije“.

Sekunda, Rad Martína Gaitea ne slijedi tipičnu liniju "klasične" priče o Crvenkapici. Promjene nisu samo "kozmetičke". Niti se ograničava na crtanje New Yorka kao šume pune modernih opasnosti, pune divljih "životinja" i sa vrlo lošim namjerama.

Argument

Crvenkapa na Manhattanu to je vapaj slobode. Pustolovina glavnog junaka odvija se u tunelima podzemne željeznice, uronjena u svijet koji je mislila da poznaje. U stvarnosti, to je duboka, unutrašnja potraga, daleko dalje od pukog "podzemnog" putovanja. Sama, pobjegla od roditelja, završava gledajući u sebe kako bi otkrila i ostvarila svoju glavnu želju.

Običan svijet?

Ova crvena kapuljača mora se suočiti sa svemirom u kojem, naravno, zlikovac po imenu Woolf ne može biti odsutan. Antagonist je svo zlo, sebičnost i pohlepa. Na isti se način pojavljuje savršena dopuna savremenoj priči prepunoj manihejskih figura: novac.

Ali Sara - djevojka s kapuljačom iz Brooklyna s kapuljačom, željna odlaska na Manhattan - mora se suočiti ne samo s poslušnicima "lošeg". Ona u svojim progoniteljima navodi razmišljanje o vlastitim postupcima i svrsi njihovog postojanja. Tada se pitanje istinske slobode postavlja nezaobilazno; svi moraju preuzeti odgovornost za svoje odluke, bez obzira jesu li ispravne ili ne.

Iz fantazije i veroispovesti

Carmen Martín Gaite uspjela je s ovim radom - osim što je potvrdila svoje ime među autorima „super rasprodajama“ na španskom jeziku - da ratificira svoje književne kriterije. Pa, španski pisac branio je kompatibilnost vjerodostojnosti i fantazije u istom tekstu. Konkretno, rekao je "da je priča vjerodostojna ne znači da je realna, niti mora biti vjerodostojna."

Djevojčica koja sama šeta ulicama New Yorka graniči s apsurdom. Međutim, priča djeluje ne ostavljajući čitatelju prostora da se zapita je li vjerodostojna ili nije. Stoga su avanture ove Crvenkapice najiskrenije moderne priče. Daleko od svijeta mašte opisanog u mračnoj šumi da su prve naivne djevojke morale prijeći da bi se suočile s velikim lošim vukom.

Bez kompleksa prije kritike

Martín Gaite se obilno i uspješno posvetio književnoj kritici. To mu je nesumnjivo pomoglo da sagleda rad ovih autora (dakle, bez navodnika ili kurziva) bez ikakvih kompleksa. Budući da, ako postoji figura na koju se uvijek gleda sa sumnjom - čak i na pogrdan način - u umjetnosti općenito, to je ona kritičara. S pravom ili ne, često su žigosani kao frustrirani.

Čak se i kritičari doživljavaju kao nesposobni da zaveštaju delo vredno za promišljanje. No, žena iz Salamance radovala se recenzijama ovih profesionalaca. Na isti način, bio je veoma zainteresovan za saznanje o recepciji svog rada u široj javnosti. Tako je mogla otkriti moguće aspekte svojih priča koji su bili zanemareni tokom pisanja.

Percepcija djela

Uprkos neupitnom komercijalnom uspjehu, javno mišljenje oko Crvenkapice na Manhattanu uvijek je bilo podijeljeno. Dio čitatelja avanturu je oduševio. Za druge, nevina crvena kapuljača u "gradu koji nikad ne spava", zajedno s bakom i velikim lošim vukom, predstavlja samo izgovor za vježbu u samoistraživanju.

S druge strane, bilo je ljudi koji su uživali u priči ne postavljajući previše pitanja o djevojci iz Brooklyna koja je šetala Manhattanom. Takođe ih nije bilo mnogo briga hoće li Crvenkapica imati vremena da luta Centralnim parkom, a da ne pogine za neko gnusno čudovište. Barem ne "doslovno".

Crvenkapa na Manhattanu: Razočarani dio javnosti?

Ali postojala je treća grupa koja nije pronašla ono što su očekivali: klasična srednjovjekovna priča, ali smještena u New York. Nešto nije u redu s ovim? Zapravo, objašnjenje nije obavezno. Jednoglasnog odgovora nema. Sigurno se Carmen Martín Gaite ne bi složila s tom idejom. Jer upravo se u tome sastoji avantura čitanja (i umjetnosti općenito).

Fantasy žanr zasnovan je na otkrivanju novih - ili ponekad starih - svjetova bez stavljanja unaprijed stvorenih koncepata prije tumačenja informacija. Kao i Sara, "Crvenkapica s Manhattana". U svakom slučaju, djelo Martína Gaitea poziv je na pitanje šta je slobodna volja i postoji li ona stvarno.