Srednjovjekovna književnost

Pod naslovom "srednjovjekovna književnost" grupirane su sve književne manifestacije rođene u Evropi tokom srednjeg vijeka. To je izuzetno opsežno razdoblje, počev od pada Zapadnog Rimskog Carstva 476. godine do dolaska Kristofora Kolumba na američka područja 1492. godine.

Ogromna snaga koju je postigla Katolička crkva nije obilježila samo umjetničke manifestacije ovog povijesnog trenutka, već i sva područja društva uopšte. Zahvaljujući ovome, sveštenstvo je usvojilo umetnost u moralizatorske i obrazovne svrhe. Uvijek s očiglednom teocentričnom vizijom u bilo kojoj aktivnosti.

Od latinskog do narodnih jezika

Tokom visokog srednjeg vijeka (između XNUMX. i XNUMX. vijeka) latinski je bio dominantan jezik. Dakle, književnost ovog perioda razvijena je isključivo na ovom jeziku. To je usmenosti dobilo određenu težinu zbog malog udela ljudi koji su znali čitati i pisati.

Od XNUMX. vijeka nadalje, narodni jezici postigli su dovoljan stupanj razvoja da bi ih se autori gotovo isključivo koristili. Tada se latinski jezik sveo na diplomatske komunikacije i na upotrebu od strane sveštenstva i plemstva.

"Zalazak sunca" latinskog

Iako je dominacija latinskog jezika odražavala visok društveni status u to vrijeme, postao ekskluzivitet koji ga je na kraju osudio sve dok praktički nije bio u upotrebi. Isto tako, jezici svake regije davali su kiseonik nacionalističkim pokretima u nastajanju tokom modernog doba.

Snaga crkve

Danas, Ideja o isključivoj prirodi religiozne i moralizatorske prirode još uvijek je vrlo raširena. Srednjovjekovna književnost. Prema ovoj percepciji, njegova glavna svrha bila bi educirati populaciju, postaviti smjernice ponašanja i "uvjetovati" je - uglavnom kroz strah - da traži Boga.

Ali tokom srednjeg vijeka o mnogim drugim stvarima se takođe pisalo. Pored toga, potrebno je uzeti u obzir da se štamparija nije pojavila do renesanse, shodno tome, preživjeli su samo rukopisi teško i / ili sumnjivo sačuvani. Nadalje, u većini slučajeva sama Crkva - u svojoj ulozi kulturnog garanta vremena - bila je zadužena za njihovu zaštitu.

Profana literatura

Prva pitanja o teocentrizmu pojavila su se u literaturi srednjeg vijeka. Ove "revolucionarne" koncepcije počele su se plaho izricati (jer je podrazumijevalo veliki rizik), zasnovane na sekularnim idejama koje ljudskim kapacitetima daju transformirajuće moći svijeta.

Knjigu možete kupiti ovdje: Božanstvena komedija

Ova prekretnica dogodila se uglavnom tokom kasnog srednjeg vijeka (poznatog i kao predrenesansno razdoblje). Kad je buržoazija počela dobivati ​​sve više i više prostora, dok je korupcija viših crkvenih sfera postajala sve neporecivija.

Nekoncepcija lika autora

Većina srednjovjekovnih tekstova anonimni su, dijelom i zbog činjenice da se trenutni pojam lika autora nije pojavio sve do renesanse. U ovom smislu, mnogi srednjovjekovni pisci bili su više posvećeni prepisivanju i uljepšavanju priča iz usmene tradicije, a ne kreativni i maštoviti rad.

"Bolje ne potpisati"

Anonimnost je donekle postala praktični način da se pobjegne upitu. Iz tog razloga, jedan od najpopularnijih "podžanrova" bila je Goliath Poetry, koja je bila vrsta strukturiranog lirskog izraza ugrađenog u stihove od četiri reda.

„Delikatni“ aspekt poezije Golijata bio je njen satirični sadržaj, koji su neki sveštenici koristili da izraze svoje neslaganje s nekim osjetljivim temama. Dakle, anonimnost je bila ključna za ne rizikovanje od proglašenja izdajicama ili jereticima.

Književnost za recitovanje

Važno je uzeti u obzir sljedeće: gotovo svi tekstovi su izvučeni iz usmene predaje, jer je vrlo visok procenat stanovništva bio nepismen. Iz tog razloga, za "edukaciju" bilo je potrebno čitati naglas napisane fraze (srednjovjekovna književnost), uglavnom sastavljene od stihova.

Polazište mnogih lirskih aspekata

Stihovi omogućavaju recitovanje, što čitanju daje prozu u ritmu i nedostižnoj intencionalnosti. Kao posljedica, pojavili su se različiti lirski aspekti, poput lirike, ode ili soneta. U njima su djela plemenitih vitezova i branitelja Boga koji su se nametnuli strašnim đavolskim čudovištima, preuzela kolektivnu maštu stanovništva.

Pored toga, Priče o "dvorskoj ljubavi" i one koje se odnose na neuzvraćene čežnje imale su svoj prostor.. Kao vrsta radnje koju je jako iskoristila grupa umjetnika koji su svoje zlatno doba doživjeli tokom srednjeg vijeka: trubaduri.

Održavanje status quo

"Povijest pišu pobjednici" vrlo je adekvatna fraza koja definira duh srednjovjekovne književnosti. Iznad ovog principa, crkva je - uz podršku kraljeva, ovisno o karakteristikama nekih teritorija - koristila literaturu da opravda svoju vladavinu.

U tom pogledu, Ističu se dva neanonimna teksta koja je napisao crkveni: Djelo biskupa Gerardo de Cambrai i Carmen Robertum regem francorum od Adalberón de Laon. Oboje jasno izražavaju društvenu strukturu vremena: oratores (oni koji se mole), bellatores (oni koji se bore) i laboratores (oni koji rade).

Feudalno društvo ...

Ideja predstavljena u prethodnom paragrafu sintetizira podjelu na kaste društva, na snazi ​​(barem) do Prvog svjetskog rata. Isto se dogodilo sa feudalizmom, ekonomskim sistemom koji se pojavio u čitavoj Evropi nakon raspada Rimskog carstva. Koji je izvezen u Ameriku kada je završena kolonizacija Novog svijeta.

... I ženomrzac

Isto tako žene su već trpile težinu represije. Međutim, kao povijesno razdoblje to je bio više kontinuitet nego reformiranje. Pa, ta se diskriminatorna koncepcija vukla još od antike i bila je očita u srednjovjekovnoj književnosti.

Veoma je malo žena moglo probiti veo anonimnosti. Gotovo sve su bile "žene božje", časne sestre koje su svojim pismima otkrivale svijetu svoja božanska otkrivenja. Odatle je nekima bilo dozvoljeno da dostignu rang svetaca nakon svoje smrti.

Značajna djela i autori

U srednjem vijeku rođeno je nekoliko znamenitih djela u istoriji čovječanstva. Mnogi zahtevaju da se ekskluzivni članci analiziraju u odgovarajućoj meri. Neki od njih su: Pjesma o Mio Cidu, Beowulf, Digenis Acritas y Pjesma o Roldanu, između mnogih drugih.

Uprkos prevladavajućoj anonimnosti, to je bilo i vrijeme velikih autora. Počevši od Dante Alighieri y Božanstvena komedija ili Giovanni Boccacio sa Decameron. Kao žensku predstavnicu imperativ je istaknuti Christine de Pizan, autoricu Grad dama. Prema dobrom broju istoričara, to je temeljna knjiga u borbi za rodnu ravnopravnost.