Fraza Luis de Góngora.
Luis de Góngora (1561. - 1627.) bio je izvanredan pjesnik i dramaturg, kao i jedan od najvažnijih predstavnika španskog zlatnog doba. Danas je prepoznat kao najveći izlagač kulturanizma, književna struja koja se alternativno naziva gongorizam. Njegovo pjesničko djelo karakterizira neustrašivost i istovremeno svjetovnost.
Isto tako, njegov jezik se smatra jednim od najsvjetlijih svjetionika u evoluciji savremene "poezije španskog govornog područja". Dakle, njegov rad je klasificiran kao "dva lica istog ogledala", gdje svjetlost i tama imaju slično porijeklo u svojim različitim spisima.
Luis de Góngora: život između slova
Luis de Góngora y Argote rođen je 11. jula 1561. godine na ulici Calle de las Pavas u Kordovi, Andaluzija. Bio je dio jedne od najbogatijih i najkonzervativnijih porodica tog vremena na obalama Guadalquivirazapravo je njegov otac bio sudija imovine konfiskovane od strane Svete kancelarije.
Prve godine obilježene snažnom katoličkom tradicijom
Mladi Luis morao je primati manje naredbe dok nije dostigao stupanj kanona katedrale svog rodnog grada. Takođe, Veliki ugled postigao je zauzevši položaj kraljevskog kapelana 1617. godine za vrijeme mandata Felipea III. Što ga je navelo da živi do 1626. godine na dvoru Madrida kako bi mogao izvršavati funkcije svojstvene njegovoj tituli.
Kasnije je putovao u različitim komisijama svog vijeća po praktično cijeloj Španiji. Koristi ove ekspedicije da često prolazi kroz rodnu Andaluziju. Na isti način, marljivo je posjetio Jaén, Navarru, Castillu, Cuencu, Salamancu i mnoge kutke trenutne zajednice Madrida.
Neprijateljstvo sa Quevedom
Jedno od poglavlja sa najviše komentara o životu ovog pjesnika i dramskog pisca bilo je njegovo neprijateljstvo sa Franje od Queveda. Prema Gongori, njegov se "kolega" neko vrijeme (kad su se sastajali na dvoru Valladolida) posvetio oponašanju njega. Štoviše, Luis de Góngora otišao je toliko daleko da je potvrdio da to nije učinio ni otvoreno, već kroz pseudonim.
Ljepota njegovih pjesama
Dva njegova djela pojavljuju se među najreprezentativnijim univerzalnim pjesnicima na španskom jeziku. To zahvaljujući složenosti koju oni u sebi zatvaraju Usamljenost y Basna o Polifemu i Galateji. Oba su uzroka mnogih kontroverzi u svoje vrijeme - ne samo zbog originalnosti njihovih kićenih metafora - uglavnom zbog njihovog neodlučnog, bezobraznog i drskog tona.
Stoga, Njegova neprimjetna satirična linija uvijek je bila prisutna u svim njegovim spisima. Prateći ga od onih prvih poteza poput pisanja pjesama posvećenih grobu El Greca, Rodriga Calderóna i Fable of Píramo and Thisbe. Pored toga, njegovo se pjesničko stvaralaštvo ističe po dolje spomenutim karakteristikama:
- Stalna upotreba neobične barokne hiperbole.
- Česta upotreba hiperbatona sa paralelnim razvojem.
- Izuzetno daleko privučen rječnik.
"Velika i" manja "djela
Njegovo pjesničko djelo grupirano je u dva bloka: glavne pjesme i sporedne pjesme. Među njima, romanse su na pretek poput onih sa Angelica i Medoro, čiji nestašni, lirski, pa čak i lični ton pripovjedača duboko prožima ovo dobro poznato književno nadahnuće.
Rukopisi Luisa de Góngore
Luis de Góngora nikada za života nije objavio nijedno svoje djelo; to su bili samo rukopisi koji su se prenosili iz ruke u ruku. U to su spadale knjige pjesama, ljubavne knjige, pa čak i antologije, mnogo puta objavljene bez njegovog odobrenja. Jednom prilikom - 1623. godine - pokušao je formalno objaviti dio svog djela, ali je odustao od pokušaja.
Jedan od tekstova čije je širenje odobrio bio je tzv Chacón rukopis, prepisao Antonio Chacón za grofa vojvodu od Olivaresa. Tamo su uključena pojašnjenja samog Gongore, zajedno sa hronologijom svake od pjesama.
Između letrilla i soneta
Pored toga, Góngora je bio vjerni izlagač satirične, religiozne i lirske lirike soneti s burlesknim dodirom. Stil potonjeg suptilno je miješao kontroverzne priče, ljubavne veze i filozofske ili moralne rasprave. Neki su imali pogrebne motivacije, ali rijetko su se odricali satire.
Uprkos navedenom, potraga za visokim estetskim vrijednostima bila je dio njegovih briga. Cilj većine letrilla bio je ismijati takozvane prosjačke dame. Osim napada na tu duboku čežnju za nedostižnim ili želju za stjecanjem pretjeranog bogatstva. Za razliku od glavnih pjesama, čiji je motiv bio usmjeren na promicanje kulturološke revolucije.
u Samoće
Samoće.
Knjigu možete kupiti ovdje: Samoće
Ovo je možda najmaštovitije djelo u njegovom katalogu. u usamljenost izazov je ljudskoj inteligenciji, uzrok nebrojenih kontroverzi u to vrijeme. Njegov sadržaj predstavlja zamršenu idealizaciju prirode, pretpostavljajući djelo koje predstavlja vrhunac stila "gongoresque".
Sa druge strane, njegova estetska "odvažnost" bila je uzrok velikog skandala zbog njegovog profila "hiperkulturnog" muškarca. Uz to, raspravu je začinila pozadina sugestivno homoseksualne teme. Odnosno, andaluzijski pisac je još jednom doveo do kraja društvene konvencije svog vremena.
Kraj priče, početak uspomene
Poslednji dani Luisa de Gongore nisu častili život čoveka koji je - samo rukopisima - imao značajan uticaj na kastiljska pisma. Uzroci: pohlepa nekih članova njegove porodice i problemi sa senilnošću nemilosrdno su se udružili i ostavili ga zarobljenog u bijedi.
Nasljeđe "koje je spasio protivnik"
Njegov rad, koji je u mnogim slučajevima bio nedovršen i neobjavljen, u stvarnom je riziku da bude izgubljen u granicama zaborava. Paradoksalno, stalni sukobi s Quevedom u početku su omogućili spašavanje i zaštitu njegovog nasljeđa. Zbog ove "svađe" ostalo je mnogo pisanog papira za potomstvo.
"Rat satira" koji je pokrenut između njih dvojice poslužio je da prikaže veselog muškarca i ljubitelja dobrog života. Pored toga, Luis de Góngora opisan je kao gorljivi zaljubljenik u borbu s bikovima i igranje karata. Potonji mu je zaradio neodobravanje njegovih prvih vodiča, crkvenih hijerarha.
Potreban zahtjev
Trenutno su njegove pjesme i njegov književni općenito - uključujući njihovo uključivanje u dramaturgiju - prepoznati po zasluženoj važnosti. Y, Iako ga autor nije mogao vidjeti u životu, njegovi se tekstovi objavljuju vrlo često. Baš kako bi trebalo.