Da od djevojaka

Da od djevojaka To je najvažnija kazališna komedija španskog neoklasicizma. Stoga predstavlja najuspješniju montažu na daskama cijelog Iberijskog poluostrva tokom 24. stoljeća. Ovaj komad premijerno je izveden 1806. januara 37.000. u Madridu. Ukupno se izračunava da je tokom sedam neprekidnih sedmica u pozorištu La Cruz prisutno oko XNUMX gledalaca.

Uz impresivan nastup na blagajnama naslova je postao i urednički fenomen. Toliko o tome godinu dana prije premijere, najmanje dva izdanja već su bila u opticaju. Takođe, 1806. godine odštampano je nekoliko dodatnih kompleta kopija. kako u Španiji, tako i u državama poput Francuske i Italije. To je omogućilo nekoliko kompanija da unaprede svoje skupštine. U stvari, to je čak učinjeno i bez obavještavanja autora.

Leandro Fernández de Moratín: mozak

Leandro Fernandez de Moratin Jedan je od najuticajnijih španskih dramskih pisaca prošlih stoljeća i referentna figura u kastiljskom prosvjetiteljstvu. Rođen je u Madridu 10. marta 1760. godine u plemićkoj porodici iz Asturije. Šta više, otac mu je bio pjesnik Nicolás Fernández de Moratín. To je predstavljalo kardinalni poticaj za ulazak u svijet slova.

Tokom svog djetinjstva i adolescencije, Leandrovo krhko zdravstveno stanje učinilo ga je izuzetno sramežljivim i povučenim. Iz tog su razloga knjige postale njegovo utočište i prozor za upoznavanje svijeta. Na kraju, njegova vlastita djela postala su način da svijetu pokaže i proslavi svoje postojanje.

Dramaturg španskog neoklasicizma

Izvanredan pjesnik i putopisac, Fernández de Moratín pronašao je svoje omiljeno izražajno sredstvo u dramaturgiji. Autor se odlučio za komediju, prilično rizičan podžanr za to vrijeme. I da, govorimo o bliskim vremenima kronološki s kraja Špansko zlatno doba. Pored toga, klasično razdoblje ispunilo je scenu (uglavnom) dramskim komadima.

Humor kao reflektirajući resurs

Zahvaljujući svojoj originalnosti i odlučnosti, madridski dramski pisac ušao je u istoriju kao autor najreprezentativnijih djela s kraja XNUMX. i početka XNUMX. vijeka. Na isti način, usudio se teoretizirati o važnosti puštanja javnosti u obzir kroz smijeh.

S druge strane, Fernández de Moratín pokazao je sklonost jednostavnim i svakodnevnim postupcima. Jer - po njihovom mišljenju - osim zabave i zabave, ostavljaju lekcije da bi ih analizirali i naučili. Kao i mnogi dramski pisci prethodnih vremena, pozorište je shvatio kao predstavu sa obrazovnom i moralizatorskom funkcijom.

Jednostavnost na sceni

Dramaturg je savršeno primijenio neuralgične kazališne postulate prosvjetiteljstva: jednostavnost i jedinstvo, prije svega. Tamo gdje su diegeza i prolazak "pravih" sati slični, u određenom vremenu. Stoga se tijekom promjena scene javljaju elipsa ili intervali.

Odnosno, sve radnje se događaju u jednom prostoru. Dijalozi i akcije preklapaju setove i specijalne efekte. Tamo, njegovi likovi odgovaraju (ili nastoje odgovoriti) na nacrte razuma. Stoga se odbacuje svaki praznovjeran pristup (sinonim za neznanje autora) ili u potpunosti religiozan.

Da od djevojaka, kontroverzno djelo ispred svog vremena

Knjigu možete kupiti ovdje: Da od djevojaka

Sve karakteristike stila opisane u prethodna dva odlomka mogu se uočiti u Da od djevojaka. Uzastopno, dio najkonzervativnijih imanja madridskog društva izrazio je nelagodu zbog ideja koje su izrazili likovi ovog komada. Iako, kada je objavljeno, u Španiji nije bilo kralja niti vremena za cenzuru djela koje je umirivalo mase.

Zabrana

1815. Napoleonova invazijska vojska je poražena i Ferdinand VII je povratio svoj tron. Onda, inkvizicija je uprla pogled u spise Fernándeza de Moratína. Rezultat: zabrana njegovih najznačajnijih komada: Da od djevojaka y Razboritost. Oboje, uprkos tome što se nisu otvoreno protivili katoličkim dogmama, dovode u pitanje moć porodice nad mladima.

Prava ljubav

Konkretno, Da od djevojaka izjasnite se protiv navike udavanja mladih žena za starije muškarce, preklapajući ekonomski interesi. Ovaj problem se kritizira između redova i kritizira zbog broja nesretnih sindikata i nefunkcionalnih brakova. Kao i nedostatak potomstva jer su to gospoda bez fizičke sposobnosti za razmnožavanje.

Prava ljubav, prema načinu razmišljanja tradicionalnijih porodica prikazanih u radnji, nije ništa drugo do besmislica. Drugim riječima, beskorisna i nepraktična maštarija iz djetinjstva u stvarnom svijetu. Za više detalja - o crkvenom sektoru -, Fernández de Moratín ukazuje na sveštenstvo kao moralnog partnera u ovoj aberaciji.

Zaplet

Don Diego je bogati 59-godišnji gospodin koji se zaljubio u Doñu Franciscu, djevojku od samo 17 izvora. Usred strastvenog ispada, pita majku mlade žene, Doña Irene, da mu dozvoli da se oženi njenom kćerkom. Ovaj prijedlog čini mu se fantastičnim rodonačelnikom, udovicom s tri sklopljena braka i 21 prekinutom trudnoćom.

Očito, u to vrijeme takvi brakovi značili su osiguravanje budućnosti cijele porodice. Ali Doña Francisca zaljubljena je u drugog muškarca: Don Carlosa (nećaka svog zaručnika). Međutim, ni ona ni njen ljubavnik ne usuđuju se suprotstaviti željama starijih. U skladu s tim, pomiruju se da nastave sa svojim životima predodređenim za nesreću i patnju.

Da od djevojaka: trijumf ljubavi i razuma

Napisano u prozi i s kratkim i preciznim dijalozima - osim nekih dužih izlaganja - rad ostavlja prilično jasan moral. Označava: Kada razum prevlada nad strašću, sreća je zagarantovana za sve uključene. Čak i na neslućene načine.

Na osnovu ove premise, krajnji rezultat omogućava trijumf ljubavi u najboljem stilu bajki "… i zivjeli su sretno do kraja zivota". Iako Fernández de Moratín izražava da je za postizanje tih „zrelih“ rezolucija potrebno razmišljati umom, a ne srcem.