Književnost kao kulturna manifestacija nadilazi spol, rasu, dob i društveni položaj.
Posljednjih godina, etiketa ženske književnosti, bez igdje pronalazimo definiciju ili koncept koji nam govori na što se odnose. Ono što je sigurno jeste da je to pokrenulo brojna pitanja u intervjuima s piscima, čitavim člancima o mišljenjima i mnogim raspravama.
Ovaj članak je pokušaj da se shvatite na šta mislite ovu oznaku i grupirati posljedice ove klasifikacije.
Urednički marketing
U početku možemo misliti da je ženska književnost ona koja je usmjerena na žene. Zapravo je istina žene, u ovom trenutku, oni su veliki kupci knjiga i veliki propisivači čitanja: žene kupuju za čitanje, za darivanje i za svoju djecu. To znači da ciljanje žena u književnim marketinškim kampanjama prodaje više jer žene kupuju više. To čak čini da traži naslovnice koje su posebno atraktivne za žene.
Znači li to da je književnost ženska kulturna manifestacija? Naravno da ne, ono što stvarno znači je to književni marketing i bilo koji drugi proizvod obraća se grupi kupaca veći jer je gdje su ulaganja maksimizirana u oglašavanju.
Ukusi prema polu
Možemo misliti da je ženska književnost onaj koji uglavnom čitaju žene.
Tradicionalno postoje knjige koje žene više vole, a druge više muškarce. To je činjenica. To bi pretpostavljalo da su knjige koje uglavnom čitaju žene ženske, a one koje tradicionalno čitaju muškarci muške, ali umjesto toga ne govori o muškoj literaturi, pa razumijemo da se ženska oznaka na to ne odnosi jer ukusi nisu isključivi , Većina se ne klasificira, a jednoglasnost u ukusu ne postoji.
Ista situacija bi se dogodila i sa sportom; ili s bioskopom, ali, iako postoji klišej da žene vole romantične komedije, a muškarci akcijske filmove, nikad ne čujemo žensku etiketu. Zašto? Vraćamo se marketinškom pitanju: čitanje je usamljen čin, a kino je s druge strane društveno. U kino idemo u paru, kao porodica ili s prijateljima, kao opće pravilo. Kako klasificirati je isključiti, nijednom producentu nije stalo da njihov film bude ocijenjen kao muški ili ženski. I vratili smo se na temu marketinga.
Literatura po autoru
Jesu li djela ženskih žena i one koje su napisali muški muškarci? Jasno je da argument potpada pod vlastitu težinu, ali ne bismo ga trebali prestati ocjenjivati.
Svođenjem na apsurd, isti argument mogao bi se primijeniti i na pisanje, ovisno o autorovoj rasi ili seksualnoj orijentacijiMože li itko zamisliti da kaže da je Lorca pisala homoseksualnu književnost? A šta je s toliko knjiga napisanih pod pseudonimom? Jesu li svi tinejdžeri navučeni na Harryja Pottera kako čita žensku literaturu?
To očito nije ono na što se etiketa odnosi.
Književnost glavnog junaka
Kao i prethodna opcija, i ova bi nas klasifikacija dovela do takvih neobičnih zaključaka Male žene, Luise May Ascott, je ženska književnost ili da je Mark Twain napisao mušku književnost kad je stvarao Tom Sawyer o Huckelberry finn, ili s kojim je Günter Grass stvarao dječju književnost El Limenka jer je glavni junak bio dijete.
Književnost je kulturna manifestacija individualnog uživanja.
Književnost po predmetima
Pronašao sam stavove koji brane da je ženska književnost ta u kojoj je kontakt, u njegovim očima, žensko, poput materinstvo, pobačaji, neplodnost, zlostavljanje, borba za pronalazak mjesta u svijetu poslovne ili političke politike. Da bi se ove teme klasificirale kao ženske, bilo bi potrebno više od članka kao antropološkog eseja. Oni su socijalna i ljudska pitanja. Društvo se razvija i teme se obogaćuju. Do sada su ta iskustva bila rezidualna u literaturi, ili barem u visokoj literaturi, kada su to iskustva ukorijenjena u dubinama ljudskog bića, kao što je to bilo i stoljećima, na primjer, rasna diskriminacija. Književnost je a odraz društvene zabrinutosti trenutka. Ove teme, daleko od toga da imaju spol, izazivaju univerzalne emocije, zajedničko muškarcima i ženama, koji masovno dolaze do literature s određenim kašnjenjem u isto vrijeme kad se pojavljuju nove teme, poput onih koje su, na primjer, dali milenijalci obogatiti i revitalizirati književnost. Nastavljajući sa primjerom kinematografije, klasificiranje ovih tema kao ženskih klasificiralo bi većinu Almodovarove filmografije kao ženske, koja razvija vrlo malo ispraznih emocija o majčinstvu.
U ovom trenutku to mogu samo zaključiti književnost je, kao i ostatak kulture, univerzalna, bez roda, čak i ako nas ukus za označavanje vodi do zbunjujućih klasifikacija, koje za neke nemaju smisla, a oni koji to smatraju ne slažu se u tome što znače.