Блас де Отеро

Фраза от Blas de Otero.

Фраза от Blas de Otero.

Блас де Отеро (1916-1979) е испански поет, чието творчество е посочено като едно от най-емблематичните за посветена следвоенна литература. По равно, писателят от Билбао се смята за един от най-големите представители на така нареченото „вътрешно изгнание”Възникна в Испания в средата на XNUMX-ти век.

Това е интимен лирически израз, възникнал като форма на съпротива на преобладаващата обществено-политическа ситуация по време на режима на Франко. В допълнение, Влиянието на Отеро върху поетите от по-късни периоди е очевидно благодарение на много обширна поезия в стилистичните ресурси и неговата силна социална ангажираност.

За живота му

Блас де Отеро Муньос е роден на 15 март 1916 г. в богато семейство в Билбао, Визкая. Първоначалното му обучение е посещавано от йезуитски училища, където той получава религиозни инструкции (от които се отдалечава в своята зрялост). През 1927 г. той се премества в Мадрид заедно със семейството си, принуден от голямата икономическа депресия в междувоенния период.

В испанската столица завършва бакалавърската си степен и в университета във Валядолид получава юридическа степен. Честно казано, той практикува тази кариера малко (само в баска металургична компания, след Гражданската война). Когато се завръща в Мадрид, той работи известно време като университетски професор, но напуска преподавателската си работа веднага след като започва да бъде признат за поезията си.

Работа

Повечето учени разделят литературното творчество на Блас де Отеро на четири периода. Във всеки един от тях той отразяваше личните превратности на този момент. Въпреки че най-очевидното е еволюцията на неговия подход от „Аз” към „нас”. Тоест той премина от лични страдания към социална (колективна) или поета поезия.

Начален период

Яростно човешки ангел.

Яростно човешки ангел.

Можете да закупите книгата тук: Яростно човешки ангел

В първите стихотворения на Блас де Отеро се появяват две несъмнени тенденции. От едната страна, Сред мъките на поета много се забелязват икономическите трудности и семейните загуби (по-големият му брат и баща) страда, когато е бил тийнейджър. По същия начин религиозността е подчертан елемент в мотивите и лирическия състав.

Съответно, това е доста осезаемо като наплива на поети като Сан Хуан де ла Крус и Фрай Луис де Леон. Въпреки това, Отеро дойде, за да отрече своята религиозна сцена, заради което постави началото на своето лирическо творение през Яростно човешки ангел (1950), Вместо Духовен песнопение (1942), чийто текст отразява откровена комуникация между първото лице на поета и божественото „ти“.

Съответни аспекти в Духовен песнопение

  • Божествената любов като (парадоксален) източник на радост и страдание.
  • Бог се проявява в конкретни ситуации, но винаги непознаваеми, абсолютни и непостижими. Където вярата е единственият начин, който позволява да се стремим към спасение.
  • Проява на изгубено „Аз“, безпомощно пред греха, отражение на несъвършенството на човешкото същество.
  • Смъртта като непроницаема гаранция за срещата с Бог, следователно смисълът на живота се ограничава до копнеж да се почувства присъствието на Господ.

Втори етап

Яростно човешки ангел, Хвърляне на съвест (1950) и котва (1958), са представителните заглавия от екзистенциалисткия период на Отеро. В тях поетът се фокусира главно върху личните си конфликти и скърбите, породени от мизерията на човечеството. Освен това има известно „разочарование“ в позицията на „съзерцателен“ Бог от зверствата, извършени от хората.

Въпреки че на този етап има индивидуални мотиви, тревогите за тяхната среда и колектива започват да са по-упорити. Следователно екзистенциализмът на Отеро очевидно е преломна точка със старите му религиозни предписания и с франкоизма. Всъщност в началото на 1950-те години неговите подходи към левите идеологически позиции са неоспорими.

Помещения на екзистенциализма, с които Отеро общува

  • Човекът е ограничен, съдържа се в нетрайно тяло и може да промени собственото си съществуване чрез своите решения.
  • Няма предопределение, няма души, няма богове, които да определят пътя на хората.
  • Всеки човек е отговорен за своите действия и за своята свобода.
  • Човекът, осъзнал своята индивидуална трагедия.

Трети етап

Изправени пред хаоса и несигурността, преобладаващи в човечеството, отговорът на поета е да възприеме състрадателно, грижовно и подкрепящо отношение към жертвите на бедствието. По този начин възниква изкоренената поезия на Отеро, в която се появява подход към „нас“ в ущърб на индивидуалните нужди.

Освен това на този етап Бог има роля на „ужасен“ зрител, защото е оставил хората в безпомощност. Въпреки невралгичната роля на надеждата в писанията от този цикъл, няма решение от небето. Най-големите желания обаче са мир, свобода и стремеж към по-добро бъдеще. Сред най-представителните творби на този етап се открояват следните:

  • Моля за мира и словото (1955).
  • На Испански (1959).
  • Ами Испания (1964).

Стилът и мотивите на изкоренената поезия

  • Емпатия към други хора като изключителен начин за преодоляване на обществото и екзистенциалните проблеми.
  • Любовните разочарования.
  • Изрично насилие, драма и умишлено резки промени между редовете.
  • Концептуална плътност, прецизност на лексикона, иронични тонове и ритъм на рязане.

Четвърта фаза

Фалшиви и истински истории.

Фалшиви и истински истории.

Можете да закупите книгата тук: Фалшиви и истински истории

Максималният израз на социалната и ангажирана поезия на Отеро се проявява след посещенията на поета в страните от комунистическата ос: СССР, Китай и Куба. Някои учени смятат този етап заедно с изкоренената поезия като един. Във всеки случай в този период трите поетични времена, използвани от испанския писател, са много по-забележителни:

  • Историческо минало.
  • Историческо настояще.
  • Утопично бъдеще.

Работи като Докато Фалшиви и истински истории (и двете от 1970 г.) демонстрират многостранността на поета в този цикъл. Е, той използва безплатни стихове, стихове или полу-свободни, взаимозаменяемо, в стихове, които не следват модел с постоянна дължина. Този етап е известен още като „последен етап“; тъй като те са последните публикации на Отеро преди да умрат на 29 юни 1979 г.

Стихове от Блас де Отеро

Казвам на живо

Защото живеенето е станало горещо.
(Винаги кръвта, о, Боже, беше червена.)
Казвам на живо, живейте като нищо
трябва да остане от това, което пиша.

Защото писането е беглец,
и публикувайте, колона в ъгъл.
Казвам на живо, живея на ръка, ядосан-
ум умрете, цитат от стремето.

Връщам се към живота със смъртта си на рамо,
отвратително всичко, което съм написал: развалини
на мъжа, какъвто бях, когато мълчах.

Сега се връщам към своето същество, около работата си
най-безсмъртен: тази смела партия
на живот и умиране. Останалото е излишно.

На огромното мнозинство

Ето ви, в песен и душа, човекът
този, който обичаше, живееше, умря вътре
и един хубав ден слезе на улицата: тогава
разбра: и разби всичките му стихове.

Точно така беше. Излязох една нощ
пяна в очите, пиян
на любовта, бягайки, без да знам къде:
Където въздухът не смърди на смърт

Мирни палатки, светли павилиони,
те бяха неговите ръце, както той нарича вятъра;
вълни кръв срещу гърдите, огромни
вълни на омраза, вижте, по цялото тяло.

Тук! Пристигане! О! Зверски ангели
в хоризонтален полет те пресичат небето;
отвратителна метална риба бродят
гърбовете на морето, от пристанище до пристанище.

Давам всичките си стихове за мъж
в мир. Ето те, в плът,
последната ми воля. Билбао, единадесет
Петдесет и един април.


Съдържанието на статията се придържа към нашите принципи на редакторска етика. За да съобщите за грешка, щракнете върху тук.

Бъдете първите, които коментират

Оставете вашия коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *

*

*

  1. Отговорен за данните: Мигел Анхел Гатон
  2. Предназначение на данните: Контрол на СПАМ, управление на коментари.
  3. Легитимация: Вашето съгласие
  4. Съобщаване на данните: Данните няма да бъдат съобщени на трети страни, освен по законово задължение.
  5. Съхранение на данни: База данни, хоствана от Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: По всяко време можете да ограничите, възстановите и изтриете информацията си.