Автор, който никога не е спирал или никога няма да престане да бъде страстен към мен Леополдо Маречал. Мнозина трябва да го знаят, тъй като мнозина трябва да игнорират за какво става въпрос.
писател Аржентинец, Роден на 11 юни 1900 г. и починал на 26 юни 1970 г., той е един от най-великите писатели, които тази нация ни е оставила.
Една от най-важните му творби беше „Адам Буеносайрес”, Първият му роман, който започва трилогията, която по-късно ще завърши с„Банкетът на Северо Арканжело", и "Мегафон или война”. Освен че пише романи, той посвещава много на театъра (с произведения като „Дон Жуан"И"Антигона Велес”), Както и той се разви като велик поет и разказвач на истории.
Не смятам за уместно да се задълбочавам в биографията на автора тук, макар и в малки подробности, които считам за приятни да го познавам много по-добре, също така във връзка с исторически контекст и контекст на литературен бум, където приятелите му бяха много от "най-големият".
Писателят беше много важен последовател на перонизма, по време на неговото развитие, а след него и в Аржентина. Поради политическите конфликти, които тази идеология повдигаше през цялата история, произведенията на Маречал бяха до голяма степен изтласкани в принудителна забрава. "Адам Буеносайрес„То не беше широко признато по време на публикуването му, през 1948 г., въпреки че го направи и за щастие от по-късните автори в страната.
Леополдо е роден в град Буенос Айрес, въпреки че много лета е пътувал навътре с чичовците си, където, когато той пристига, го наричат „буеносайрес“ заради произхода му. Това е, което породи името на главния герой от неговата книга, Адам, за който по някакъв начин може да се каже, че е той самият, както и е възможно също така да се открият прекрасните съвпадения на идентичността в приятелския кръг на главния герой, с приятели на Marechal в действителност: Xul Solar, Borges и Jacobo Fijman, наред с други.
Високата степен на национализъм, която демонстрира произведението, го прави един от стълбовете на аржентинската литература, заедно с „Martin Fierro","Дон Сегундо Сомбра", и "Факундо".
По отношение на "Адам Буеносайрес”, Леополдо пише:„Когато пишех моя Adán Buenosayres, не разбрах как да изляза от поезията. От много рано и въз основа на „Поетика“ на Аристотел ми се струваше, че всички литературни жанрове бяха и трябва да бъдат жанрове на поезия, както епични, така и драматични, и лирически. За мен класификацията на Аристотел все още беше валидна и ако ходът на вековете беше сложил край на определени литературни видове, не го беше направил, без да им създаде „заместители“. Тогава ми се струваше, че романът, относително модерен жанр, не може да бъде нищо друго освен „легитимен заместител“ на древния епос. С това намерение написах Adán Buenosayres и го приспособих към нормите, които Аристотел е дал на епичния жанр.»
Книгата отразява времето на голяма имиграция, която страната преживява в началото на века, където цели семейства идват от Испания, Италия, Франция и други европейски страни, в търсене на работа и в същото време избягвайки политическите преследвания, които през страните си страдат. Обещанието за богатство, с което бяха завлечени в страната, все още беше обещание и джобовете им изглеждаха също толкова празни, както преди години, поради което пренаселиха определени райони на град Буенос Айрес. Този клас знаци е това, което Marechal взема, за да развие контекста, в който живее Adán.
Интересното за литературата на този автор и особено за романа, за който говоря, е интензивната работа по запознанства, както и философското и метафизическо упражнение, с което героите се развиват в отношенията си. По-конкретно, за това не би могъл да бъде приятелят на Адам, философът Самюел Теслер, апокрифен персонаж, чиито резултати като актьор на безброй насмешливи факти винаги са причина за невероятен смях. И в същото време, както във всяко Същество, което се поддава на битие, което си струва излишъкът, основен фактор, присъщ на всички нас, не може да бъде пренебрегнат, което е любовта. И тъй като Адам също е част от нас, той обичаше. Посвещавайки на любимите си постоянни бележки, които носеше със себе си в тетрадката си със сини корици, към края на романа той й ги дава, срещайки въпроси, които надхвърлят дори самата нужда.
И тъй като цялата книга е обиколка на една и съща, макар и на много други, Маречал нямаше как да не си позволи да отдаде почит на Данте Алигиери, създавайки свой собствен ад, или по-точно „адът на Шулце“, астрологът приятел на Адам. Следователно ни влачат глава след глава, през всеки ад, съставляващ най-големия, всеки от тях е отлична пародия на Буенос Айрес, осъден на най-вкусните пламъци на подземния свят.
Това все още е обиколка на нещо вече известно или може би причина за учудване за някои (надявам се). Може би извинение да го прочетете отново или да започнете да го четете, тъй като това е не само част от аржентинската литературна история, но и част от най-добрите текстове в историята.
Библиография на Леополдо Маречал:
Поезия-
"Агилухос", 1922
„Оде за мъж и жена“, 1929
"Лабиринт на любовта", 1936
„Пет южни поеми“, 1937
"Кентавърът", 1940
„Песни на София“, 1940
"Песен за Сан Мартин", 1950 г.
"Хептамерон", 1966
„Стихотворението на робота“, 1966
Театър-
"Antígona Vélez", 1950
"Дон Жуан", 1956
Роман-
„Adán Buenosayres“, 1948
"Банкетът на Северо Арканджело", 1965
"Мегафон или война", 1970
Препоръчителни връзки: http://www.elortiba.org/marechal.html; marechal.org.ar
Marechal и Borges бяха приятели?