червена шапчица

Червената шапчица.

Червената шапчица.

Произходът на най - известната версия на червена шапчица датира от сборник с устни разкази от XNUMX и XNUMX век. Най-ранният записан том е от 1697 г. и се характеризира с доста груби части от разказа. По-късно братя Грим се заеха да изгладят тези жестоки детайли, както и еротичните сегменти, включени в ранните версии на пиесата.

По същия начин френският аристократ Чарлз Перо добави морал (не се смяташе дотогава), за да направи предупреждението ясно на момичетата относно опасностите от доверието на непознати. Братя Грим също се позовават на текста, написан от Лудвиг Тик във втора компилация, озаглавена Rotkäppchen, публикуван в неговата колекция с разкази Kinder- und Hausmärchen.

Братя Грим Биография

Роден в буржоазно семейство в Германия, Яков (1785-1863) и Вилхелм (1786-1859) са най-старите от общо шест братя и сестри. Завършили са юридическа степен в университета в Марбург. Там те създават тесни връзки с поета Клеменс Брентано и историка Фридрих Карл фон Савиньи, приятелства, които биха били ключови за техните компилационни произведения.

Брентано също е бил фолклорист, вероятно влиянието му е било ключово в критериите на братята се мразят по отношение на превъзходството на популярния разказ над културната литература. Вилхелм Грим се посвещава главно на изследователска работа върху средновековната култура. От друга страна, Яков избра щателно изучаване на филологията на немския език.

Те се преместват в университета в Гьотинген през 1829 г. След това от 1840 г. остават в Берлин като членове на Кралската академия на науките.. Освен известните си литературни сборници, братя Грим публикуват дидактически (педагогически) текстове и произведения, свързани с лингвистичните изследвания. Всъщност те стават предшественици на първия том на Немския речник и - поради сложността на езика - той е завършен едва през 1960-те години.

Червената шапчица от Шарл Перо

Тази версия от седемнадесети век има ясни индикации за аристократичната идиосинкразия на двора на Луи XIV - към които е принадлежал Перо - в комбинация с някои елементи от френската народна традиция. Основното послание на текста е да се сплашат безразсъдни или много палави деца, като се представи вълкът като реална опасност.

Въпреки това, червена шапчица Перото не е специално насочено към деца, защото обществото е имало съвсем различен подход към детството, отколкото е днес. Фигурата на вълка като реална заплаха произтича от смъртта на овчари, причинена от кучета (много често в онези времена). По същия начин вълкът е изрична препратка към зли мъже, със зли желания към момичета.

Резюме на версията на братя Грим

Болната баба и вълкът

Главната героиня на Червената шапчица получи името си от червената качулка, която винаги носеше. В началото на историята тя беше много наивно и любящо момиче, особено привързано към баба си. Един ден баба й се разболяла, затова майката на Червената шапчица я помолила да й донесе кошница с храна. Но по пътя вълк започна да я следва и да я разпитва. Момичето обясни, че отива в къщата на баба си, за да й носи храна, защото е болно.

Трикът на вълка

Вълкът предположил, че ако донесе малко цветя, баба й ще бъде още по-щастлива да я види. Тогава Червената шапчица беше щастливо разсеяна да бере цветя, докато вълкът направи своя ход. Когато стигна до местоназначението, тя отвори вратата; Притеснена, тя се обадила на баба си ... никой не отговори, затова Червената шапчица отиде в стаята, където завари вълка дегизиран на леглото.

Братя Грим.

След внушителния диалог (за ушите, очите, носа и устата на вълка), познат на всички деца от поколения насам, вълкът накрая изял момичето. Тогава злото животно подремна много дълбоко.

Чудотворното спасяване

Ловец, който минавал близо до хижата, чул хъркането на вълка и отишъл да го застреля с пушката си, но тя се сдържа да не мисли, че дамата от къщата може да е вътре. Всъщност, като отвори корема на спящия вълк, ловецът успя да спаси баба и Червената шапчица. Веднага след това напълни стомаха с камъни и кучето умря от тежестта им. И накрая, във версията на братя Грим има втори опит на вълк, който за пореден път се опита да заблуди Червената шапчица ... Но момичето и баба й доведоха вълка с миризмата на храна до смъртен капан, след което , никой друг не се опита отново да им навреди.

Анализ и теми на червена шапчица

Промени в края и представянето за еротични аспекти

Най-очевидните промени, направени от Братя Грим, са добавянето на щастлив край и изключването на по-еротичните части. Това в сравнение с предишните версии и с публикацията на Шарл Перо. Въпреки че се поддържа подсъзнателният контекст на „сетивния“ разговор между вълка и Червената шапчица.

Постоянството на популярните черти

Най-представителните народни теми във всички версии на червена шапчица те принадлежат към ранга на популярните демонстрации. Интертекстуалността се проявява ясно през цялото произведение, тъй като едни и същи герои остават в различни ситуации през всичките му устни истории и писмени публикации. По същия начин се наблюдава разговорен език, по-характерен за популярните класи, отколкото за богатите европейски елити.

Истинската магия

Следователно измисленият и свръхестествен елемент не може да липсва. (например: когато ловецът отваря корема на вълка и оживява Червената шапчица с баба си). По същия начин олицетворението на вълка е едновременно представяне на реална заплаха на времето и метафора за тормоза над мъже с извратени намерения спрямо момичетата.

Шарл Перо.

Шарл Перо.

Постоянно присъстващият "Ин Ян"

червена шапчица съдържа типичната символика на детската литература за вечния спор между доброто и злото, въплътена от момичето и вълка. Очевидно Червената шапчица представлява цялата невинност и наивност на детството. За разлика от тях вълкът е напълно презрен, подъл и алчен. Освен това тази история засяга въпроса за зрелостта, когато обяснява последиците от неподчинението на дъщерята за пренебрегване на майка си.

Моралът на приложното обучение

Пресечната точка на неподчинението се трансформира в учене в края на версията на братя ГримЕ, когато се появи втори вълк, Червената шапчица и баба й са готови да се грижат за себе си. Амбицията е друга от описаните теми, отразена в прекомерната лакомия на вълка, който, недоволен от яденето на баба си, поглъща и Червената шапчица.

Лошо упражнено родителство

Като важна подробност може да се тълкува, че майката на Червената шапчица е доста небрежен персонаж за изпращането на дъщеря си сама в гората. В компилацията на братя Грим конструкцията на второстепенните герои е много добре подкрепена, тъй като при анализа на бабата състоянието й като уязвим човек е прословуто, което се нуждае от помощ, за да осигури благосъстоянието си.

Героят

Лошите действия на вълка в крайна сметка неизбежно водят до смъртта му от ръцете на мълчалив герой (който може да символизира баща и защитна фигура): ловецът. Универсалното имплицитно послание на червена шапчица Това е "не говорете с непознати", следователно, това е разказ, който е надхвърлил границите, времената и социалните класи.


Съдържанието на статията се придържа към нашите принципи на редакторска етика. За да съобщите за грешка, щракнете върху тук.

Бъдете първите, които коментират

Оставете вашия коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван.

*

*

  1. Отговорен за данните: Мигел Анхел Гатон
  2. Предназначение на данните: Контрол на СПАМ, управление на коментари.
  3. Легитимация: Вашето съгласие
  4. Съобщаване на данните: Данните няма да бъдат съобщени на трети страни, освен по законово задължение.
  5. Съхранение на данни: База данни, хоствана от Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: По всяко време можете да ограничите, възстановите и изтриете информацията си.

bool(вярно)